مادت (١) ألالا ، فالعماد عتيد (٢) عبد العزيز تضى (٣) فأم (٤) سعود
جبل أشم هوى ! فقر مقره من صلبه جبل أشم وطيد
يؤسى يرن لها الأسى قرنت بها نعم هزار سرورها غريد
نعمى طما فينا السرور بها فكا د الحزن يخلق والمصاب جديد
وأرى لنا اعطاء كل حقه فالعدل فى كل الأمور حميد
آه على عبد العزيز تأوها يلفى بكل فم له ترديد
تبكى العروبة شجوها لفراقه ولقد بكاه العدل والتوحيد
عدل وتوحيد بحق ليس ما يعنيه من أخطاهم التديد
تبكى السما والأرض خيرات لها كان انتشار فيها وصعود
أسد الجزيرة كان جامع شملها من بعد ما أودى بها التبديد
ومداه جمع بنى الغروبة ثم مع المسلمين على الهدى المقصود
فيقام دين الله خير إقامة فيفيض فيضا ما له تحديد
فيعود للبئر القرار ويغمر الأ رض السلام الصالح المحمود
وجهودة فى ذاك غر بعدها ممن يليه الى التمام (٥) جهود
فى الله ذلك وهو غير مضيعه منه الهدى والنصر والتأييد
أسعود أئت لذاك مضطلعاً به فانهض فذالك سيد ومسود
والله ركنك وحده وباذنه تمضى بأمرك للجهاد جنود
أنت الخليق بذاك غير مدافع فلك السوابق والغلا والجود
كم موقف حزت الثبات به وقد نكل الجليد وأرعش الصنديد
ففرجت غمته ببأس خارق يهديه رأى فى الخطوب سديد
أوليت شعبك ما أنالك حبه خير الملوك المحسن المودود
تسمو به دوح التقدم دائباً بخطى ثوابت دأبها المودود
آساس والدك العظيم عظيمة ما زلت تبنى فوقها وتشيد
الأمن قد ضربت به الأمثال لم يظفر به بعد الرسول عهود
والمال فاض بإذن ربك فائضاً ذهبان أرضك صفرها والسود (1)
والعلم لا تحصى المدارس والمعا هد فى البلاد الى الكمال تقود
فى كل قطر للحكومة مورد من مال طلاب العلوم تفيد
لكن حكومتنا على طلابنا بالمال طول مدى الطلاب تجود
كم طالب تجرى له ما لم ينل فى الهند أستاذ لهم وعميد
والماء أنبط فى البلاد عيونه وبشاره ولكم أقيم سدود
غمر الحواضر والمشاعر مده وتهنأته من الحجج وفود
ونرى الزراعة كل يوم ترتقى ويمدها بعد النقود نقود
ونرى مصانع أسست ونموها يوماً فيوماً يرتقى ويزيد
والنور قد عم المدائن فهى فى رغد فما فيها ليال سود
ونرى الموانى قد أعدت خير اعداد وسخر بخرها المريد
والبرد تجرى فى انتظام متقن والبرق ببدئ منبئاً وبعيد
والقطر تسبح فى البلاد كأنما شريان جسم يلتقيه وريد
وغدا التواصل فى البلاد ميسرا والطر اجمع عمها العتبيد
والطائرات تجوب آفاق الفضا يدنو بها المقصود وهو بعيد
وتأسس الاسطول أقوى عدة وتضاعف التسليح والتجنيد
ونرى الدوائر والمصالح نظمت والنظم أس المرقى أكيد
هذى نماذج والتقدم دائب والسعى جد لبس ثم ركود
والشعب واع لا تميل به عن المثلى محافظة ولا تجديد
الحق والمجد الاثيل طلابنا فلذاك ما نسعى وعنه نذود
ولنا من الاسلام خير شريعة وفلاح دارينا بها معقود
لم يعرف الاسلام زاعم أنه دون الفلاح الدنيوى قيود
أو أنه لا شأن بالدنيا له أو إنما هو فترة وخمود
وترقب للمعجزات بدون ما عمل كما سنته قبل يهود
قالوا لموسى اذهب وربك قاتلا إنا هنا - لا تكثرن - قعود
كلا ولا عرف الفلاح مضلل لعبت به الشهوات وللتقليد
فتوهموا أن الفلاح تبرج وتهتك وتمرد وجحود
وإطاعة الاهواء والشهوات والا طماع لا حد ولا تقييد
لكننا الوسط القويم بفضل با - رئنا فلا سرف ولا تهويد (١)
لسنا نبالى قول بعض الناس : إحد اث ولا قول الغواة : جمود
الله عدتنا ومنه رجاؤنا لسنا بحمد الله عنه نحيد
إباك يا رحمان نعبد واستعا نتنا بك اللهم يا معبود
رب اهدنا واجمع لنا الحسنى لـ ذى الدار والرضوان حين نعود
واغفر لعبدك يا عزيز برحمة وأنله فى الفردوس حيث يريد
واحفظه فى أخلاقه والشعب والا سلام لا يعروهم تنكيد
عش يا ( سعود ) تؤم قومك للعلا ويشد ازرك من اخيك (١) أسود
نعم الأخون هم الجحاجيح المرا - جيح المساميح الليوث الصيد
لا سيما فحل السياسة ( فيصل ) سند العروبة والعداة شهود
للجد عيشوا وحدة فى وحدة من خير شعب دينه التوحيد
