* مائدة مستديرة حول أدب البشير خريف :

نظم نادى الدراسات الادبية بمركز الفن الحي بالبلفيدير يوم الجمعة 10 فيفري 984 مائدة مستديرة حول اثر البشير خريف الادبى وقد شارك فى هذه التظاهرة جامعيون ونقاد وكتاب كان من المنتظر ان يحضر في هذه المائدة التى تمت برمجتها منذ شهر اكتوبر 1983 البشير خريف نفسه الا انه وافاه الاجل المحتوم قبل الموعد المحدد .

دامت الحصة ثلاث ساعات ونصف وقد احتوت على جزئين كبيرين : تمثل لاول فى تقديم أربع مداخلات مكتوبة حول كتابات البشير خريف ثم تلتها مناقشة حول جوانب عدة من هذه الكتابات .

تميزت مداخلة صالح الحاجة بكتابتها الجذابة وبشاعرية ايحاءاتها فى التعرض الى سمات حياة المرحوم وقد شبه صالح الحاجة البشير خريف بالنخلة وبين عمق هذا التشبيه ثم اثار فى حديثه عن سيرته الذاتية الى تقنيات كتابته خاصة منها التى تتعلق بعلاقة التبادل بين الفصحى والعامية .

ثم قدم محمد مومن دراسة للمجموعة القصصية " مشموم الفل " فقام بتصنيف للقصص التى احتوى عليها الكتاب ابرز فيه وجود ثلاثة اجناس : الملحة ( خليفة الاقرع ، النقرة مسدودة )  القصص التعليمية ( محفظة السمار ) القصة العجيبة ( المروض والثور ) ثم قام بتحليل سيميولوجي للعلاقة بين العنوان والمحتوى كما اقترح ايضا قراءة للمجموعة معتمدة على العلاقة بين الكتابة والعنف فدرس كتابة العنف وعنف الكتابة فى تمشيهما  الجدلى عبر الميثولوجيا اليومية والقيم الاجتماعية والثقافية المحولة الى نص أدبى    تمثلت مداخلة حمدي الحمايدي  فى دراسة للمضمون فى " حبك دربانى"

وقد أبرز الدارس تداخلا لعوالم ثلاثة فى هذا الاثر : عالم المرأة ، وعالم المسرح ، وعالم التجارة ، ومن خلال هذا التداخل توصل الى تبيين وجود ثوابت منها : هيمنة شخصية الاعزب ، تواجد المومس ، وغياب الاب ، ثم قام بمقارنة سريعة بين " حبك دربانى " والرواية  " البيكارية " الاسبانية وبربط لشبكات العلاقة بنظرية " الرواية العائلية " فى التحليل النفسى مع التأكيد على ان " حبك دربانى "  تمثل " رواية عائلية مضادة " .

كانت المداخلة الرابعة والأخيرة لفوزى الزمرلى وهى بعنوان " البداية والنهاية في روايات البشير خريف " وقد قام صاحبها بدراسة مقارنه للحالات الاستهلالية والحالات الختامية فى ثلاث روايات حسب ترتيبها الزمني : " حبك درباني ( 1958 ) ، " برڤ الليل "  ( 1960 ) ، و " الدڤلة فى عراجينها"  ( 1966 ) وقد لاحظ ان بين النص والآخر  تطورا واضحا للتقنيات وهو ما يثبت انه كان للبشير خريف ثقافة واسعة تمتد من النصوص العربية الكلاسيكية الى الرواية الحديثة ، الفرنسية منها والروسية .

ثم تلا هذه المداخلات نقاش مثير شارك فيه كتاب ونقاد وصحافيون وقد ركز المناقشون على جانب السيرة الذاتية فى بعض القصص وعلى تأثر البشير خريف  بــ " ألف ليلة وليلة " وبالفن القصصى الاسبانى وبطبيعة الحال بفن القصة الحديثة لانه عاشر الدكتور المرحوم فريد غازي طويلا كما ركزوا أيضا على هاجس لدى البشير خريف الا وهو العلاقة بين الرجل والمرأة على جانب متعة النص بالنسبة الى كاتبه والى قارئه وعلى سمة " الداندي " فى شخصية  وابداع البشير خريف .

* جوائز تشجيعية للانتاج الفكرى بتونس : أكد السيد بن سلامة وزير الشؤون الثقافية ان انشاء صندوق التنمية الثقافية الذي رصدت له الحكومة مجموع ثلاثة ملايين دينار يعد ثورة ثقافية ستتمكن الوزارة بواسطته من اقتناء للانتاج الثقافي مبينا ان هذا العمل سمكن من ضمان حقوق المؤلفين والتشجيع على النشر الى جانب انتفاع ضمان النشاط الثقافي في البلاد من هذا الانتاج .

وقال السيد بن سلامه لدى اشرافه عشية يوم 84/2/18 بمقر وزارة الشؤون الثقافية على حفل توزيع جوائز تشجيعية على ثلة من الادباء والكتاب الذين نشروا انتاجهم طيلة سنة 1983 وقدموه بانفسهم أو عن طريق دور النشر لنيل الحائزة التشبعية ان وزارة الشؤون الثقافية اتفقت مع وزارة الاعلام على ضرورة العمل من أجل التعريف بالكتاب التونسى عبر قنوات الاذاعة

والتلفزة والصحف كما اتفقت مع المعهد القومى الأعلى للتوثيق على تأليف دليل للمنشورات التونسية يعرف بالمبدعين فى كل الفنون الادبية . وبشر السيد البشير بن سلامه الادباء بأن الوزارة اتمت اعداد ( مختارات الادب التونسي المعاصر ) وهو عمل ادبى يتضمن أهم الاتجاهات فى القص والشعر خلال قرن كامل .

وأضاف ان الوزارة فكرت فى نطاق سعيها الى تأمين رواج الكتاب التونسى فى بعث مراكز فى البلاد العربية وفى باريس يهدف ضمان اشعاعه كما ان معرض تونس للكتاب سيشهد فى دورته الثالثة هذا العام انطلاقة جديدة اذ انه يأخذ بعدا دوليا بمشاركة عربية وأوربية وآسيوية .

وذكر الوزير مظاهر تدخل الوزارة لدعم الكتاب فقال ان هذا التدخل يشمل اقتناء الكتب لمكتبات المطالعة وتقديم الجوائز التشجيعية ومكافآت ودعم الورق والشحن المجانى للخارج وتنظيم المعارض الدولية للكتاب ودعم عدد من المجلات .

ودعا السيد الشير بن سلامه فى ختام كلمته كل المثقفين من أدباء وشعراء وفنانين الى اسماء صفحاتهم فيما تقوم به الوزارة لدعم الكتاب خاصة والانتاج الفكرى بصورة عامة

* الكتب المجازة لسنة 1982 : 1 ) مقامات الموسيقى العربية ، د . صالح المهدى - 2 ) دراسات فى نقده الشعر ، د . نور الدين صمود - 3 ) العالم الثالث ونمو التخلف ، د . محمود عبد المولى - 4 ) دائرة الاختناق ، د . عمر بن سالم - 5 ) ليلة السنوات العشر ، د . محمد صالح الجابرى - 6 )لاهثون معي ، ساسى حمام - ) فارس عربى ، محمد سعيد القطارى - 8 ) رقصة البركان ، مصطفى الحبيب بحرى - 9 ) التطليق ، ترجمة صالح الفرمادى مراجعة محمد الشاوش - 10 ) محا المعتوه .. محا الحكيم ، ترجمة صالح الفرمادى مراجعة كمال قحه وعبد الوهاب الدخلي - 11 ) الفيل الصغير ، عبد الجبار الشريف - 12 ) فى واد غير ذى زرع ، أحمد اللغمانى - 13 ( أهازيج ، محمد على الهانى .

*  وزير الثقافة يجتمع بهيئة اتحاد الممثلين : اشرف السيد البشير بن سلامة وزير الشؤون الثقافية صباح يوم 1984/2/11 بمقر الوزارة على اجتماع ضم اعضاء مكتب هيئة اتحاد الممثلين المحترفين وممثلى الفرق المسرحية الجهوية وقد خصص هذا الاجتماع للنظر

المسائل المتعلقة بقطاع المسرح الجهوى وخاصة منها مشاريع النصوص القانونية الهادفة إلى تنظيم قطاع المسرح وهى ..  القانون الاساسى المتعلق بتنظيم المهنة المسرحية والنظام الاساسى للمسرح الوطنى والأمر المتعلق باحداث البطاقة المهنية للاحتراف المسرحى والامر المتعلق بأحداث لجنة اسناد منح التسيير والتجهيز والمساعدة على الانتاج المسرحى للهياكل المسرحية المحترفة والأمر المتعلق بالنظام الاساسى للفرق المسرحية الجهوية .

كما تم النظر ايضا فى طريقة توزيع الانتاج المسرحى المحترف من اجل ايجاد برنامح سنوى دسم للعروض المسرحية موزع على جميع فصول السنة وتقرر بهذا الصدد تكوين لجنة فنية تشمل اعضاء ممثلين عن مصالح الوزارة المعنية واتحاد الممثلين المحترفين يعهد لها مهمة اقتناء العروض المسرحية المرشحة للبرمجة القومية وتحديد مكافأنها وفقا للمقاييس المحددة

واختتم الاجتماع بتكوين لجنة مشتركة بين هيئة اتحاد الممثلين المحترفين وبين المسؤولين عن المصالح المعنية فى الوزارة لمعالجه المسائل المتعلقه بتنظيم ودعم قطاع المسرح المحترف ومتابعة تنفيذ القرارات الخاصة به . كما تم الاتفاق على عقد الملتقي القومى للمسرح الجهوى قصد النظر فى اوضاع الفرق المسرحية الجهوية وايجاد الحلول الكفيلة بتطوير عملها واحكام تسييرها حتى يتسنى لها توفير انتاج مسرحي مميز .

*  ملتقى حول الثقافة والعنف : اشرف السد البشير بن سلامه وزير الشؤون الثقافية على اختتام الاجتماع التحضيرى لتنظيم ملتقى / الثقافية والعنف / الذى التام بعد ظهر يوم 9/ 84/2 بمركز الفن الحي بالبلفيدير . و سينتظم هذا الملتقى خلال شهر ماى المقبل بتونس بمشاركه خبراء تونسيين واجانب.

وبين السيد البشير بن سلامة ان العلاقة بين الثقافة والعنف ليست حكرا على الادارة الثقافية وحدها بل هى نتيجة لتفاعل مجهودات لتصور الاعمال التى يمكن القيام بها فى نطاق مؤسسات ثقافية ولكن يجب القضاء على اسباب او محاولات القيام بالعنف على الاقل بالتقليل بصورة ملحوظة من نطاقها وحدتها .

وأشار الوزير من جهة اخرى الى ان التركيبة العربية الاسلامية التى طبعت مجتمعنا منذ 14 قرنا تعد بحجر الزاوية لشخصيتنا الأساسية وان نمط

المعاصرة الذى سنسير عليه مستقبلا يخضع لهذه التركيبة مثلما اكد ذلك الرئيس بورقيبة فى مناسبات عديدة . وتحدث عن مشكل العنف فلاحظ ان العنف اليوم اصبح متفجرا وربما اثر على محيط ثقافى يشعر فيه الانسان بانعدام الطمأنينة وبانخرام التوازن الذى افرزه العالم المعاصر عن وعى او عن عدم وعى .

وأكد السيد ابن سلامه ان العنف اللفظى مؤذ ويبعث على الحيرة مثله مثل العنف المادى وانه بامكان وسائل الاعلام ان تلعب دورا أوليا فى تهذيب الغرائز وتوظيفها فى خدمة مجهود خلاق وبناء .

* وزير الثقافة يجتمع بمجلس ادارة الدار التونسية للنشر : اشرف السيد البشير بن سلامة وزير الشؤون الثقافية صباح يوم 1984/2/7 على اجتماع مجلس ادارة الدار التونسية للنشر بحضور السيد عبد العزيز العاشورى الرئيس المدير العام لهذه المؤسسة . واكد الوزير بالمناسبة على اهمية الدور الذى يضطلع به مجلس ادارة المؤسسات الوطنية من حيث قدرته على مواكبة نشاط المؤسسة واحكام تسييرها بما يضمن لها تحقيق اهدافها الاجتماعية والاقتصادية .

والح من جهة اخرى على وجوب مواصلة النظر فى خصوص تسديد الديون المتخلدة بذمة الدار التونسية للنشر ضمانا لحقوق المؤلفين داعيا هذه الدار الى التعاون مع المؤسسة الوطنية للترجمة والتحقيق والدراسات وكذلك الى أحداث سلسلة من الكتب تتناول مواضيع مختلفة مع التركيز على ادب الشباب وذلك بتخصيص سلسلة لهذا الغرض استجابة للسياسة الثقافية العاملة احتضان الشباب وابراز المواهب الجديدة وتوظيفها فى أعمال مثمرة خلاقة . واعرب السيد البشير بن سلامة فى الختام عن ارتياحه لما تقوم به الدار التونسية للنشر من عمل يندرج فى نطاق السياسة الثقافية القومية بما فى ذلك تطوير صناعة الكتاب وادراجه ضمن الدورة الاقتصادية .

واستعرض السيد عبد العزيز العاشورى فى مستهل الاجتماع جدول اعمال مجلس الادارة مقدما بسطة عن سير نشاط المؤسسة وبرامجها المستقبلية خاصة فى قطاع الانتاج والتوزيع الذى بلغ فى نطاقه مجموع العناوين التى صدرت 85 عنوانا سنة 1983 في حين يتضمن برنامج الانتاج لسنة 1984 . 75 عنوانا للنشر و 93 عنوانا لاعادة النشر. ودشن السنيد البشير بن سلامة قبل ذلك المقر الجديد للدار التونسية

للنشر حيث اطلع على مختلف اقسامها وعلى سير نشاطها كما زار مستودعا للكتب التابع لها .

* المهرجانات الثقافية الدولية بتونس

اجتمع السيد البشير بن سلامة وزير الشؤون الثقافية صباح اليوم بمقرر الوزارة بمديرى المهرجانات الدولية للنظر فى موضوع الاعداد لهذه التظاهرات بالنسبة للموسم الثقافى الحالى .

وقد اثيرت خلال الاجتماع عدة مواضيع هيكلية وتنظيمية وماديه تهم المهرجانات الثقافية الدولية ومن بينها مسألة اعادة تصنيف المهرجانات حسب الاهمية والامكانيات التى يمكن ان يوفرها المهرجان ذاته واعطاء كل مهرجان طابعه وصيغته الخاصة .

واوصى وزير الشؤون الثقافية فى هذا الخصوص بضرورة وضع اطار قانونى للمهرجانات ومراجعة قائمة هذه التظاهرات لثبوت عدم قدرة البعض منها على تسديد المصاريف التى تتطلبها البرمجة الدولية مبينا ان المهرجان الدولى هو الذى يستطيع على الاقل توفير وتحمل نفقات جانب من العروض الثقافية الدولية اضافة الى الصبغة التخصصية التى يركز عليها برمجته .

وتعرض السيد البشير من سلامة الى دور صندوق التنمية الثقافية فى دعم المهرجانات وهى ظاهرة جديدة بالنسبة للموسم الثقافى فبين ان هذا الصندوق سيساهم فى اقتناء الانتاج الثقافى الجيد سواء الدولى او المحلى داعيا المنتجين التونسيين الى الخلق والابتكار نظرا لما ستتوفر لهم من تشجيعات عن طريق الصندوق .

واوصى وزير الشؤون الثقافية باعطاء الانتاج التونسى مكانة تميزه ضمن البرمجة للمهرجانات وعدم حصر هذه التظاهرات فى فترة محدودة من السنة بكيفية تجعلها تغطى كامل الموسم الثقافى والتفكير فى امكانية تنظيم تظاهرات خاصة بالأطفال ضمن المهرجانات الثقافية .

كما أكد على أهمية بسط علاقات تلك المهرجنات بمهرجانات البلدان الشقيقة والصديقة حتى يتسنى تبادل الفرق والتجارب مع المهرجانات التونسية كما دعا الى تحسيس مختلف الوزارات والمنظمات القومية لبلوغ الاهداف السامية التى يدعى اليها العمل الثقافى .

* توصيات المجلس الأعلى للنشر : ننشر فيما يلى التوصيات التى أوصى بها المجلس القومى للنشر فى دورته

الثانية والتي بدأ تنفيذها من قبل وزارة الشؤون الثقافية : 1 ) بعث اتحاد الناشرين التونسين . 2 ) الترفيع فى كمية الشراءات التشجيعية للانتاج الادبى والعلمى

(صندوق التنمية الثقافية وادارة الآداب ) . 3 ) تطوير معرض تونس للكتاب الى معرض دولى . 4 ) بعث مراكز للكتاب التونسى بعدد من العواصم العربية والاوربية ( باريس - القاهرة . . ) :

5 ) تخصيص دور النشر لانتاج السلاسل المختصة فى المعارف . 6 ) بيت الحكمة : تنمية المكتبة التونسية بترجمة أهم الوثائق والدراسات . 7 ) وضع جزء من ميزانية الوزارة يصرف فى عملية اشهار الانتاج الادبى والعلمي التونسى التوصيات التى تباشر الوزارة تنفيذها ووضع صيغ تحقيقها :

1 - بعث مركز لتكوين الاطارات العليا فى فن الطباعة . 2 - التهيئة لانشاء " المعهد " المغربى " للكتاب وتنمية المطالعة " . 3 - ايجاد نادى الكتاب التونسى . 4 - ضبط مقاييس تكلفة صناعة الكتاب واحترام معادلة تسعير الكتاب بشأن تحديد سعر بيعه للعموم .

5 - التنسيق بين المكتبة الوطنية والمعهد القومى للمواصفات لتطبيق أهم التقنيات اللازم اعتبارها فى نشر الكتاب . 6 - التعاون مع وزارة الاقتصاد لمراقبة تكلفة صناعة الكتاب . 7 - دفع دور النشر ودور الطباعة لتنسيق الطباعة والنشر ما من شأنه أن يساعد على " تعصير " أجهزة الطباعة فى تونس وتعدادها . 8 - التعاون مع وزارة الاقتصاد لتحديد مدة التعويض عن الورق واختصارها .

9 - التعاون مع ديوان التجارة الخارجية لتوضح الموقف بشأن تحديد حصص التوريد على أساس ان تكون متناسبة والكميات المصدرة من الكتاب التونسى .

ضمان حقوق المؤلف : - إذا تعهدت وزارة الشؤون الثقافية باقتناء 500 نسخة من كل عنوان نونسي يلتزم الناشر بدفع 50 % من حقوق المؤلف اثر صدور الكتاب . - اذا تعهدت وزارة الشؤون الثقافية باقتناء 1000 نسخة من كل عنوان

تونسى يلتزم الناشر بدفع كامل حقوق المؤلف اثر صدور الكتاب . وستم بالتعاون بين وزارة الشؤون الثقافية والمؤسسات التالية :

1 - اتحاد الناشرين التونسيين : أ ) تنظيم معارض الكتاب التونسى بالخارج ومساهمة الناشرين التونسيين فى المعارض الدولية . ب ) اصدار نشرية الكتاب التونسى كل شهرين

- المعهد القومى الأعلى للتوثيق : تأليف دليل المنشورات التونسية .

3 - اللجنة الثقافية القومية : احداث شهر الكتاب في مختلف مناطق الجمهورية تدعيما للامركزية الثقافية .

4 - وزارة الشؤون الاجتماعية : بحيث سبل ايجاد نواة مكتبة داخل المؤسسات التى يزيد عدد عمالها وموظفيها على 200 عاملا .

5 - وزارة الاعلام : حث أجهزة الاعلام السمعية والبصرية على تخصيص حصص قارة للتعريف بالمنشورات .

* الى المؤلفين والمحققين والمترجمين : تنفيذا للامر عدد 740 بتاريخ 21 اوت 1979 المتعلق بتشجيع الدولة للانتاج الادبى والعلمى ، تذكر وزارة الشؤون الثقافية السادة المؤلفين والمحققين و المترجمين التونسين بان آخر اجل لترشيح المؤلفات التونسيه الصادرة سنة 1983 لجوائز التشجيع على الانتاج الادبى والعلمى هو موفى شهر مارس  1984 . فعلى السادة الراغبين فى ترشيح كتبهم لهذه الجوائز ان يقدموا ملفات لترشيح قيل نهاية الاحل المذكور ، ويتألف الملف كما هو مبين بالفصل الثالث من الامر المشار اليه من . 1 ) طلب ممضى من المؤلف . 2 ) اربع نسخ من الكتاب المرشح .

* قوس قزح للاطفال : صدر مؤخرا العدد الاول من مجلة للاطفال تحمل اسم " قوس قزح "

وكما يشير اسمها فان هذه المجلة جاءت متنوعة على مستوى الشكل والمضمون فقد حرصت على ان تجمع بين الافادة والترفيه متوخية اسلوبا يتماشى وفكر الطفل وفهمه والوانا مزركشة تشجعه على مزيد القراءة .

المجلة تضمنت العديد من القصص والمغامرات الى جانب معلومات تفيد الطفل فى ثقافته العامة مثل ركن " أرقام قياسية " وركن " كيف ؛ ومن انت . . " بالاضافة الى الالعاب وحديقة الحيوان التى فيها معلومات عن الحيوانات .

ونشير ايضا ان هذه المجلة تشتمل على مسابقة موجهة للاطفال وتدفعهم الى البحث والتأمل ، وبهذا المحتوى المتنوع تمثل المجلة اضافة هامة بالنسبه الى ثقافة اطفالنا .

* انطلاق منتدى القصاصين باتحاد الكتاب : افتتح اتحاد الكتاب التونسيين بمقره الجديد يوم الاربعاء 16/ 84/2 منتدى القصاصين الذي جاء ليعزز نشاط نادى القصة بالوردية الذي يفتح ابوابه للقصاصين والنقاد منذ سنوات عديدة .

وقد حضر الافتتاح الاستاذ محمد العروسى المطوى رئيس اتحاد الكتاب التونسيين الذي نوه بهذه البادرة المشجعة لتنشيط الكتابة الادبية فى تونس وتنمية النقد بها .

وتشرف على هذا المنتدى الزميلة حياة الرايس التى أعلنت أن هذا المنتدى سينشط كل يوم اربعاء على الساعة السادسة مساء مبدئيا وقد يتم اتفاق مع نادى الشعر باتحاد الكتاب لتغيير هذا الموعد فى ايام لاحقة .. ويهتم هذا المنتدى بالقراءات القصصية والدراسات النقدية المتعلقة بالقصة فى تونس وباقى البلاد العربية .

وقد حضر الجلسة الاولى عدد من القصاصين والشعراء والنقاد . وتمت قراءة قصة بعنوان " حلم على الطريق " وناقشها الحاضرون وابرزوا قيمتها الفنية وبعض الهنات التى وقع فيها الكاتب .

* ملتقي ابن عرفة بتطاوين : افتتح يوم الجمعة 17/ 84/2 بولاية تطاون الدورة الرابعة لملتقى ابن عرفة حول دور ابن عرفة فى العلوم الدينية . وتواصل الملتقى ثلاثة أيام وأشرف على افتتاحه السيد عبد العزيز ضياء وزير التعليم العالى والبحث العلمى .

واشتمل البرنامج على المحاضرات التالية : - ابن عرفة عبر قرون سبعة : محاضرة الاستاذ سعد عراب. - ابن عرفة المفسر : محاضرة الاستاذ عبد الله الوصيف . - ابن عرفة وأصول الدين : محاضرة للاستاذ عبد المجيد النجار. - ابن عرفة وجهوده فى المنطق : محاضرة للاستاذ محيى الدين عزور. - ابن عرفة المحدث : محاضرة للاستاذ الطاهر الجوابى. - علاقة ابن عرفة بعلماء الاندلس : محاضرة للاستاذ محمد أبو الاجفان. - ابن عرفة وكتابه الحدود : محاضرة للاستاذ الصادق الحلوى. - ابن عرفة من خلال اثاره : محاضرة للاستاذ محيى الدين قادى. - ابن عرفة من حيث حياته واثاره : محاضرة للاستاذ سعد غراب التى

يقول فيها متحدثا عن ابن عرفة : هو ابو عبد الله محمد بن محمد بن محمد ( ثلاث مرات ) بن عرفة ينسب الى قبيلة ورغمة التى ترجع الى قبائل هوارة وهى من قبائل البرانس البربرية التى تاثرت كثيرا بالعرب واختلطت بهم .

و يذكر سعد غراب ان عرفة ولد بتونس العاصمة فى رجب سنه 716 ه كتور 1310 ، ثم يتحدث عن تعلمه وثقافته وتألقه ومن اهم تآليفه تفسير ابن عرفة - المختصر في الفقه - المختصر الشامل فى اصول الدين - المختصر المنطق - المختصر في اصول الفقه ثم مختصر الحوفى فى الفرائض .

أطروحة دكتورا جديدة حول خلدون : نوقشت أطروحة لنيل دكتورا المرحلة الثالثة أواخر شهر اكتوبر الماضى على منبر الجامعة التونسية " كلية الشريعة وأصول الدين " قدمها الاستاذ محمد العلانى الذي نجح فى هذا العمل العلمى بملاحظة حسن جدا ، وقد كان عنوان البحث " ابن خلدون وأثر الدراسات الدينية فى تفكيره " . ومن خلال التصفح العابر لهذا العمل الذى انجز فى ( 1174 ) صفحة وقسم إلى ثلاثة أجزاء وخمسة أبواب وتسعة عشر فصلا ، وذيل بفهارس ، وثبت للمصادر والمراجع التى قاربت 150 ، وبالاقتصار على قراءة المقدمة وبعض النتائج المتوجة للفصول والابواب والنتائج النهائية العامة ، وعلى فهرس الموضوعات ، والوسائل البيانية من جداول وخطوط بيانية مختلفة ودوائر احصائية تساعد على تأطير أفكار ابن خلدون أو تحديد نسب الفترات التى ميزت حياته المضطربة والقلقة ، فمن خلال كل ذلك ؛ يمكن زل : إن الدكتور العلانى عمل على تكريس الجهود التى ما زالت مبذولة لارجع علامتنا

الخالد ( عبد الرحمن بن خلدون ) الى بيئته التونسية الافريقية المغربية ، ذات الجذور العربية الاسلامية ، مع الحفاظ على الحياد والموضوعية بما تتطلبه الدراسات العلمية الحديثة ، من وجوب تسليط بعض المعايير المنهجيه على تراثنا العلمى الذي قبع قرونا فى رفوف مكتبات البلاطات والمكتبات العائلية الخاصة مع امكانية استلهام هذا التراث الزاخر لدعم كيان الامة فى سبيل بناء مستقبلى شامخ تحييه الاجيال بوحي من واقعها واستلهما من أصالتها وروحها وأرومتها الطريفة .

فلقد كان شخص عبد الرحمن ابن خدون نفسه مثالا فريدا لما أنبته التربة التونسية الزكية ؛ فهو التونسى الاشبيلى الاندلسى اليمنى الحضرمى الذى ما فتئ يذكر مسقط رأسه فى أشعاره مستهيما به ومتشوقا اليه ، وهو العالم التونسى الذى تناول فى مقدمته أغلب التراث الانسانى وغاص فى أهم أبوابها الى تراث الثقافة الاسلامية وتأثر بها وأثر فيها ، وتعامل مع المفاهيم السائدة فى عصره وتفاعل مع واقعه تفاعلا ذكيا جعله يضيف على ذلك الواقع ما ابتدعه من علم جديد بالنسبة لعصره هو علم العمران البشرى والاجتماع الانسانى.

ومع ذلك كله ، فان الباحث لم يتورط فى المدح المجانى ولم تستهوه - صفة ابن خلدون التونسى - للانزلاق في مهاو معروفة متميزة بالطوبائية أو الانغلاق ، وإنما سبر عناصر التفكير الخلدونى سبرا ميدانيا محايدا وسلط - على حد قوله - نظرات تركيبية على كل عنصر ظهر له أن فيه امتدادا لعراقة التفكير الدينى فى منهجية ابن خلدون العلمية مبرزا خاصة تحالف عاملى الايمان والعقل معا فى هذا التفكير ، ومعددا جوانب هذا التحالف فى أغلب أبواب وفصول المقدمة الخلدونية الذائعة الصيت ؛ وهو ما سبب له تضخم هذه الاطروحة - نسبيا - من حيث الحجم باعتبار أهمية ابن خلدون الذاتية وأهميته على ركح الثقافة الانانية من ناحية ، ودقة عصره ومساهمته فى نحت بعض معالمه سياسيا ثم كثافة المعلومات التى تعج بها مقدمته ، وتضخم وتنوع وثراء التراث الاسلامى الذى تأثر به ابن خلدون من ناحية ثانية ، ثم تشعب ووفرة الدراسات الحديثة التى انجزت حول فكره وعلمه وكثافتها وتناقضها أحيانا من جهة ثالثة ...

ولهذا فان النقد المنهجى لهذا العمل العلمى الجديد لا يمكن أن يحصل الا بعد بروزه مطبوعا ، ييسر التعرف على أهم ما يعنينا منه وهو امكانية استغلال التراث الخلدونى من قبل الاجيال الشابة التى يتعين ألا تبقى حبيسة

المنهجية الاجنبية عن بيئتنا وأصالتنا بل ينبغى ان تسهم هى نفسها فى خلق مناهج تونسية للبحث ذات طابع اسلامى عربى وانسانى ، وهو من اهم ما نادى به صاحب هذه الاطروحة ، باعتبار ان هذه التربة سخية بطبعها وقادرة على هضم كل الثقافات ومؤهلة لخلق أفكار رائدة مثل فكر ابن خلدون . .

* افتتاح الاسبوع الثقافى الائمانى فى تونس : افتتح الاستاذ البشر بن سلامة وزير الشؤون الثقافية بحضور السيد هانس كاهلى سفير المانيا الاتحادية بتونس الاسبوع الثقافى الالمانى الذى ينتظم من 16 الى 24 فيفرى الحالى. و دشن الوزير بالمناسبة معرضا للرسام الالمانى هانس مارتان ارهارد برواق وزارة الاعلام وتجدر الاشيارة إلى ان الرسام هانس مارتان ارهارد تحصل على جوائز عديدة فى هذا الميدان واقام عدة معارض بباريس 1947 وشتوتغارد 1975 وليون وديسلف 1976 و ديسلدورف 1976 وفرانكفورت 1976 هذا ويتضمن برنامج الاسبوع الثقافى الالمانى بتونس عروضا لرقص البالى تقدمها فرقة أوبرا كولونيا وكذلك عروضا مسرحية وسنمائية موسيقية .  

* ملتقى تونس - ارض الحوار : تحت اشراف السيد عبد العزيز بن ضياء وزير التعليم العالى والبحث العلمى وسفير المانيا الفيدرالية بتونس نظم معهد اللقاءات الدوليه ببون والمركز الثقافى الالمانى بتونس ومركز الدراسات والبحوث الاقتصادية الاجتماعية ملتقى " تونس - ارض الحوار " وذلك ايام 20 و 21 و 22 فيفرى 1984 بنزل البلفدار فى العاصمة. ويتضمن الملتقى العديد من المحاضرات

* ملتقى أبى لبابة فى دورته الثالثة : ان البلاد التونسية عبر الحضارات التى تواردت عليها والتى تركت سماتها البارزة في المعالم والاثار تعد من بلدان المغرب العربى التى تولى عناية فائقة ومتجددة بكل القواسم الحضارية والاسلامية المشتركة من ذلك الندوات الاسلامية التى دابت وزارة الشؤون الثقافية منذ سنوات على ننظيمها فى مختلف ولايات الجمهورية. وفي هذا الاطار احتضنت مدينة قابس ايام 10 و 11 و 12 فيفرى الحالي الدورة الثالثة لملتقى ابى لبابة حول ( العوامل المساعدة على توطيد الاسلام

بالمغرب ) بمشاركة عدد من الاساتذة الجامعيين ومن المؤرخين ورجال الدين .

واستهل الدكتور محمد الطالبى سلسلة المحاضرات متحدثا عن " دور الصفرية والاباضية فى توطيد الاسلام بالمغرب " مبينا ان هذين المذهبين قد قاما بالدور الكبير فى أواخر القرن الاول الهجرى قصد انقاذ الدين الاسلامى ازاء انحراف البربر عنه نتيجة لما تميزت به سياسة بعض الولاة الامويين من تردد فى تسيير شؤون البلاد.

ولئن اهتم المحاضر بالمذهب الصفرى نسبة الى عبد الله الصفار صانع آلات النحاس والمذهب الاباضى الذى يعد من اقدم المذاهب الاسلامية نسبة الى عبد الله بن ايباض فقد اعتنى الدكتور جمعة شيخة بالمساجد والرباطات كعنصر من عناصر توطيد الاسلام فى افريقية معتمدا فى ذلك على ثلاثة كتب تراجم اعدت خلال القرون الاربعة الاولى للهجرة وهى : " طبقات علماء افريقية وتونس " لابى العرب بن تميم القيروانى و " قضاة قرطبة وعلماء افريقية " لابى عبد الله بن الاسد الخشنى و " رياض النفوس " لابى بكر عبد الله المالكى .

واوضح ان المساجد كانت تشكل مركزا للحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية فى ذلك العهد بالاضافة الى وظيفتها فى تدعيم استقرار الدين الاسلامى ونشره وحمايته من الاخطار الخارجية التى استوجبت انشاء الرباطات بالاماكن الاستراتيجية من اجل السهر على حماية ارض الاسلام بافريقية .

وقد تمادت هذه المسيرة مع ما اظهره البربر من عطاء ومساندة بانضمامهم الى الجيوش العربية من الجل نصرة اوطانهم وتدعيم الدين الاسلامى بها حسب ما اورده الاستاذ الهادي الزريبى فى تدخله ضمن اشغال الدورة الثالثة لهذه الندوة التى اهتم من خلالها الدكتور المنجى الكعبى بنظرية البحث عن العوامل الاجتماعية والحضارية والنفسية التى ساعدت على توطيد الاسلام بالمغرب . واشار فى هذا الصدد الى مبادرة المستشرقين بالدعوة الى البحث فى هذا  العوامل وتفسير اسلام البربر فى شمال افريقيا بعد مرور اكثر من الف عام على اعتناقهم هذا الذين .

ومما يستنتج من هذه الدورة انه زغم ما تميز به مستوى المحاضرات وما نبعها من نقاش ثرى وجاد فقد انحصرت المشاركة فى ثلة من المثقفين والمهتمين بمثل هذه المواضيع فى حين كان من الاجدى ان يحضرها عدد من الشبان والطلبة للافادة والاستفادة من فحوى هذه الندوة التى التامت فى فترة تشهد خطوات هامة لبناء صرح المغرب العربى الكبير .

* مادة لحماية أشرطة الافلام السنمائية من التلاشى : اخترع علماء معهد الفيزياء والتقنية التابع لاكاديمية العلوم فى جمهورية ناجكستان السوفياتية مادة تحول دون فقدان اشرطة الافلام السنمائية و ألياف القطن والملونات السائلة صفاتها بمرور الزمن .

فبفضل المادة الجديدة التى لم يكشف النقاب عن اسمها يمكن للشريط السنمائى أسود - أبيض - الذي يتلف بعد مرور عشرين عاما ان يستمر فى الحفاظ على صفاته وخاصياته وكذلك الامر بالنسبة للافلام الملونة التى تتلف بعد عشر سنوات نتيجة تأثير الاوكسيجين واشعه الضوء -

كما ان اضافة عدة غرامات من هذه المادة الى المواد الخام عند صنع الشريط تمنع تلفه اما بالنسبة للالياف القطنية فان اضافة هذه المادة تزيد من مقاومتها لتأثير الضوء والحرارة .

* الينسكو تحتفل بالذكرى المئوية لميلاد المستشرق لويس ماسينيون : شهد مقر الينسكو في باريس صباح يوم الجمعة فى 9 ديسمبر / كانون الاول 1983 احتفالا بالذكرى المئوية لميلاد المستشرق الراحل لويس ماسينيون بحضور عدد كبير من الشخصيات الدبلوماسية والادبية .

كما نظمت الينسكو بالتعاون مع " رابطة الذكرى المئوية للويس ماسينيون " فى اليوم ذاته ، حلقة بعنوان " حداثة فكر لويس ماسينيون " فى معهد كوليج دى فرانس ، سيجرى خلالها بحث موضوع الحوار بين المسلمين والمسيحيين.

و قد مارس المستشرق الراحل ( 1883-1962 ) مهنة التعليم فى جامعة الازهر في القاهرة خلال عامى 1912-1913 حيث ألقى دروسا باللغة العربية حول الفلسفة الاسلامية . ثم انضم الى أسرة التدريس في معهد كوليج دى فرانس في عام 1947 . وأسس بعد ذلك على التوالى ، اللجنه المسيحية للتفاهم الفرنسى ( 1947 ) ، ولجنة فرنسا - المغرب ( 1953 ) . وقام السيد ماسينيون بمبادرات عديدة لصالح حقوق الانسان ، ونظم مثلا حملات توعية لرأى العام حول مصير اللاجئين الفلسطينيين والسجناء

وقد شارك ايضا فى اول مؤتمر عام عقدته الينسكو ، ألقى خلاله كلمة حول تفسير الحضارة العربية فى الثقافة الفرنسية ، واسهم بفعالية حتى وفاته بالانشطة الثقافية للمنظمات ذات الصلة بالتراث الثقافى العالمى .