الرجوع إلى البحثالذهاب لعدد هذه المقالة العدد 6الرجوع إلى "الفكر"

ماساة هزار

Share

أيشكو هزار من عذاب ومن ضر   احر طليق وهو يشكو من الاسر

شجاني شجاه والدياجي رهيبة       فبت وبات الدمع رقراقه يجرى

أهون بعض الحزن عن ذى صبابة    تقاذفه الاوهام في لجج حمر :

" أتأسى وهل يأسى مقيم بروضة     تضوع من ارجائها أرج الزهر

وانت فتى قوم هداة الى الهدى   يضيئون فى الظلماء كالانجم الزهر

تراوح ربعا او تباكر مرتعا     كأنك وهم جال في خاطر الدهر

وتفترش العشب الخضيل وتكسى   وشائح صيغت من نضار ومن عطر

وترتشف الكأس التى ما سعت بها   اليك الصبا يوما لتعس ولاذعر

وتثم اكمام الزهور اذا أنبرت   تميس وتبدى عن عوارض مفتر

وتسرح فى عرض الفضاء مرفرفا   وتسبح فيه كالخيال الذي يسرى

ويغمرك الليل الوضىء فتنثنى   تسامر نجما أو تطل على بدر .

أتأسى وريعان الشباب مظلل   عليك بسجف من رياحينه النضر "

فأغضى قليلا ثم قال وقد بدت   عليه سمات من شجون ومن فكر :

" ملامك يا هذا ولو كنت منصفا  عذرت وبعض اللوم اقتل للصبر

كفى النفس من اوصابها ما اصابها   فليس مصاب هو شر من القهر

انا غرض الايام حمال اصرها    قتيل غرام من ضحايا الهوى العذرى

ووالله لا انسى غداة لقيتها    بمنتزه العشاق من شاطئ البحر

تراها اذا اخجلتها قد توردت   واخفت محيا الورد بالانمل العشر

تذيقك طعم الخلد من نظرة الرضا   وتسقيك كأس الموت بالنظر الشزر

وتكشف عن نور الاقاح اذا بدت    مرنحة الاعطاف باسمة الثغر

على السن الحداث قد شاع ذكرها   حديثا لعمرى كم يشوق وكم يغرى

فهل حدثتها النفس يوما بمثل ما    أحدث نفسى منذ اكثر من شهر

أيا حلم الوادى ويانغمة الصبا    اذا هي هبت فى خفوت على وكرى

بنفسى اطياف رواوان رواقص   يموج بهن الليل فى موكب سحرى

يرفرفن حولى فى دمقس وسندس   بأجنحة بيض واوشحة خضر

وما  رفرفت حولى ولا عن ذكرها   لنفسي الا سال دمعي على نحرى

                         51                        551

اقول لمغرور يراود نفسه      على لثم كأس الحب " ويحك لو تدرى "

على شاطئ الآلام ادركت حاجتى  فجد لها حزني وضاق بها صدري

ونفس براها السفم فهي حشاشة   تقلب من حر الصدود علي جمر

تصدت لها بالنائبات يد الهوى      وعض عليها بالهموم فم الدهر

وارهقها الحرمان عسفا فما شكت  ولا اضطرها يوما الي الجهل والكفر

نداولنا الايام بالسخط والرضا      مجازفة من غير ذنب ولا عذر

ابيت على يأس وأغدو على اسى   لما جف من عودي وماضاع من عمري

ايا صاحب الدنيا أيقنت انها       اقيمت علي اس من الظلم والغدر

وقد فجعتنى فى خليل ابثه         شجوني وفي مولي اشد به ازري

فكم من غزال بين انياب ضيغم    وشرخ شباب مات بين القنا السمر

خدعت بما عاينت حولى فى الربى   اجل هي ازهار ولكن بلا عطر

جسوم تهاداها الجراح وانفس       تقاسمها العاهات بالشفع والوتر  

الا ليت شعري كيف تطبيب انفس     من الهم سكري ماتفيق من السكر

وقالت لى الايام حين سألتها       ان اصبر فان الصبر من شيم الحر

تماسك اذا شرس الملمات احدقت       مهرتة الاشداق بادية الشر

سنرد ويبلى عظمك اليوم او غدا     ويخلد ما ابقيت من خالد الذكر

وللحظ اطوار وللدهر سيرة      تضيق لدي ادراكها فسحة الفكر

ولا بد دون الورد من وخز شوكه    ودون بلوغ القصد من مسلك وعر

فلما ظننت الصبر انجى مطية      تصبرت حتي كاد يقتلني صبري

تحملت في دنياى كل مشقة       اري دونها هول القيامة والحشر

ابعد الذى بالجسم من حرقة الاسى    ابعد الذي بالنفس من لوعة الهجر

تمنيت اني ما تغنيت ساعة     ولا اطلعت تلك العيون علي سري

بنفسي حسن ضاء ناظره عم    بنفسي لحن ضاع في مهمه قفر

واحمل اوزار العباد ولا أرى     عليهم من الانصاف ان يحملوا وزري

وأسي لبؤس البائسين اذا دعت    ظلامة مظلوم وعسرة ذي عسر

وأترع بالآلام كأسي كأنما    يلذ لنفسي طعم درياقها المر

ايا ايها الورد الذى برحت به    دموع علي خديه مابرحت تجري

بنفسى دموع اهرقت فترقرقت   غزرا على ترب ارق من التبر

وحسبي من طعم السعادة ان ارى   ظلال مغانيها تفياها غيرى

شغلت عن الدنيا وقد كنت طالما   شغفت بها حتي خلعت لها عذري

اذا بهجة الدنيا ورونق حسنها  وما قد أفاضت من جمال ومن سحر

اذا وجهها الزاهى عشية اسفرت   تبرج فى غنج وتختال فى كبر

اذا ثمرات الانس حان قطافها  اذا غصنها النشوان في دره النثر

اهاجت شجونى واستحلت محارمى   وجاست لباب النفس بالناب والظفر !

فياموت لا تكسل فلست بمرعو    لعل ظلام القبر خير فمن يدرى

ومن ذا الذى يبكى على اذا انا     اهالت على قبرى الرياح بما تذرى

تقلدت امرا لست عنه بنادم   وادركت شيئا لست فيه بمغتر

عرفت المنايا واجتليت وجوهها  فدعنى اعانق بعض اشباحها الكثر

عساها تكون اليوم آخر موتة    وآخر عهد بالشقاوة والضر . "

وفارق دنياه وامسى وقد هوى   الى عالم الاموات فى ظلمة القبر

واقبلت ابكيه واندب حظه    واندب حظ الروض والطهر والشعر

وبت بليل ليس يؤمل ان يرى   يضئ بنجم او يصرح عن فجر

هذه صورة العياشى حارس مرمى الفريق القومى التونسى لكرة القدم . .

لكن هل كان يعرف قراؤنا الافاضل ان هذا الرياضى هو اللاهيم استاذ اللغة والآداب العربية " بليسى " سوسة وانه شاعر ولقد قيل : ان تجتمع قوة العضلات مع حصافة الفكر ذاك هو عنوان الكرامة البشرية

اشترك في نشرتنا البريدية