ملاحظات، غير عابرة

- ١٨٣ - كفاح غريب وهواية عجيبة

" ايندوس " عالم بعالم الثعابين والحشرات وليس عالما في الثروة الحيوانية التى تهم العالم - بفتح اللام - والغريب انه قضى فى ادغال وغابات " تنزانيا " ستا وثلاثين سنة فى صيد الثعابين والافاعي والكوبرا . . انه يصيد بكل مهارة ولذة كما يصيد الصائد ، الظباء وغيرها . . ان من الافاعي ما هو نفاخ وما له بصاق يصل الى مسافة لا تقل عن ثلاثة امتار تعمى العين اذا لم يلبس صاحبها نظارة . . ومع هذا ووسط هذه الاخطار عاش الرجل زهرة عمره . . والأغرب والأعجب أنه يعطي مكافأة لكل من يدله على افعى أو ثعبان مع أن يبيع ما يصيد على حدائق الحيوانات باثمان بخسة . . حقا ان هذه الهواية الغريبه التي استنفد فيها " ايندوس " عمره

لهواية لو صرفت الى دراسة لما هو مفيد ونافع للبشرية لكانت احسن . .

وعلى كل حال فللناس فيما يعشقون مذاهب

- ١٨٤ - الشهادات

الشهادات ليست هي الهدف فى حد ذاتها وانما الشهادات وسيلة الى العلم والخدمة الصادقة للدولة والبلد وتعتبر الشهادة وسيلة اليهما . . وتعجبني هذه الابيات التى قالها الاستاذ احمد فرح عقيلاني تهنئة فى مناسبة من المناسبات . . يقول الاستاذ في نهضة دولتنا الفنية فى عصرنا الفيصلي السائر فى طريق السمو ومعارج الكمال

نهضة تفرع النجوم سناء

ومنار يهدى به كل حائر

حولت هذه الصحارى رياضا

تبعث الروح في الرسوم الدوائر

نهضة خلدت تراث الأوالى

وبنت صرح عزة للأواخر

انها نهضة الجزيرة تبنى

عزة الحق بالقنا والبوائر

ثم يهنئ الناجحين فيقول :

أيها الناجحون هاكم عقودا

من تهاني كالفريد النادر

والذى يعشق الكرامة يحلو

عنده الشهد واقتحام المخاطر

ويرى الشوك في المعالي ورودا

ويرى البيد كالرياض الزواهر

ثم يتجه الى المواطن وابن البلد فيتحدث اليهم عن الشهادات وانها طموح وذخائر . . أما الطموح ففيه درك العز والمجد للدولة والبلاد . . وأما الذخائر فهي الكنز الثمين لانها - أى الشهادات - تعنى العلم والفهم وبهما تفهم الحياة بالمعنى الصحيح

ومن فهم الحياة ودرسها وتعمق فيها عن علم ومعرفة ، وعلى بصيرة فقد نال الكنز وادرك الخير لأمته وبلاده .

يقول الاستاذ الاديب :

يا بني الموطن الحبيب اليكم

بعض نصح لعل فيه بصائر

الشهادات هذه عزمات

بعث النور في شغاف الضمائر

هى للعاملين نهج خلود

وهي للخاملين أحلام شاعر

والشهادات ان اثارت طموحا

أصبحت للشباب أغلى ذخائر

واذا كانت الشهادات دعوى

فهي زيف ملفق ومظاهر

جملوها بكل خلق كريم

فجمال العلوم طهر الضمائر

لكنه وقد أبان أهمية الشهادة والعلم رغب فى ان يستنهض الهمم والعزائم ويذكر أبناء البلاد بعزة البلاد ومجدها وأهمية الجزيرة " المملكة العربية السعودية . ومكانتها ولنستمع اليه وهو يقول :

أرضكم هذه ستبقى عرينا

ينجب الأسد بالبطولات زاخر

حسبها أن حكمها مستمد

من صفاء القرآن والكون جائر

موطن الخالدين بالحق منصو

ر ، وللدين والشريعة ناصر

وبلاد تنصب الحق حكما

حق أن تفتدى بأفخر فاخر

وأدم هذه الجزيرة حصنا

يحرس الدين من ظنين وكافر

وأخيرا نضم صوتنا إلى صوت الداعي فنسأل الله ان يديم الجزيرة حصنا حصينا ، كما كانت قديما وكما تكون ان شاء الله ملجأ ومرادا " بفتح الميم " للخير والعزة والطموح .

- ١٨٥ - اسطورة الأمن في البلاد الأخرى

صرح أحد مديري المعارض في نيويورك " الكسندر " بما يلى : من الحقائق المدهشة فى عالم المتاجر أن كل اثنين من رواد متجر ما يدخلون اليه ليحصلوا على بعض بضائعه دون أن يكون في نيتهم أن يدفعوا ثمنها . . هذا عنوان مقال شائق واستطلاع قيم نشر فى مجلة " تجارة الرياض " الصادرة فى مدينة الرياض هذه المجلة التى تسير معها زميلتاها . . اللتان تصدران فى مدينتى

جدة والدمام انهن مجلات اثبتن في عالم التجارة عملا مشرفا واستطلاعات موفقة وتوعية واعية . . نترك هذا جانبا ونشير الى الامن وندرة السرقات فى بلادنا " المملكة العربية السعودية " . ان هذه الصورة البشعة التى ذكرها " الكسندر " تحطم المثالية فيما يدعيه أولئك من أن الامن والاستقرار مسيطران على بلادهم في المتاجر . . هناك لا يأمن الرجل على نفسه وماله ولا يخرج من البنك إذا كان معه نقد الا اذا كان معه احد من رجال الامن يحرسه حتى يوصله الى مأمنه . .

عاشت بلادنا ودام ما فيها من الاستقرار والأمان .

١٨٦ - الخمر

" الراح " أو " الخمر " داء حاربه الاسلام وقضى عليه وجعل لشاربه جزاء رادعا وتطهيرا واجبا . . و " الراح أو الخمر " داء استشري في جميع أرجاء العالم وبدأوا يحسون باضراره وفوادحه . . وكم له من اضرار وفوادح . .

ويعجبني صوت من أمريكا يقول فى الراح وهو صوت عبد اللطيف الخشن اذ يقول :

سكرت بالراح حتى بت معتقدا

بانها تذهب الأحزان والنصبا

الخمر مذهبة للعقل سالبة

مهابة المرء والاخلاق والنشبا

فاعجب داء يزيل العقل في امم

وقد يفسره شبابنا طربا

انه طرب ونهايته كرب - بضم الكاف - .

١٨٧ - السياسة

السياسة " لها معناها في عالمنا الحاضر ولها وجهان : خفي وظاهر . . فالخفي قد يكون ظاهرا عند أناس والظاهر ربما كان خفيا عند آخرين . . وليس كل شخص يحق له أن يخوض فيها لالتباس معناها وغموض مراميها . .

والسياسة عندنا يخوض فيها الجهله . . وان الارتباك سيحل فى اي مجتمع يكون فيه لهؤلاء الجهال الرأي الاول والمسؤولية . . وقد صرعت شعوب وذابت ممالك كان فيها الجهلة مسؤولين وصغارهم هم القواد والرواد ، ويعجبني في هذا المجال ابيات قالها الاستاذ عبد اللطيف الخشن المغترب في امريكا اللاتينية . يقول الخشن :

يقض مضاجعي رجل غبي

يحدث في الجموع عن السياسة

فلا هو في سياستنا خبير

ولا مال لديه ولا كياسة

يفر من الدجاجة ان رآها

ولكن يملأ الدنيا حماسة

وانكى ما يكون وجود رهط

يرشحه الى كرسي الرئاسة

هذا وقد لا تكون هذه الابيات من البلاغة في الذروة ولكنها لا شك في اصابة المعنى فى القمة . فعلينا أن ننظر الى الساسة المعروفين بعين الاكبار وأن لا نشاركهم فيما لا نعلمه . .

- ١٨٨ - طائرات الفانتوم

أيها القارىء ! ان طائرات " فانتوم " حقا مخيفة . واخوف منها تدرب عدونا عليها ولكن هذه الطائرات مع فظاعتها فى هذه الصورة :

الاسلامي بين المسلمين حقيقته ومعناه ؟ . . هذه الحقيقة والمعنى اللذان نادى بهما جلالة الملك فيصل .

- ١٨٩ - الميزات التى تتصف بها الخيول العربية

اما اشهر ميزات الخيول العربية التى يعرفها الخبيرون اليوم ، فهى ان هذه الخيول من المرتبة الاولى . تطورت منها أنواع وانساب عديدة ، ابرزها : الكحيلان والصقلاوي ، والحمداني ، والهدبان ، والصبيان

وفي المعلومات الاسطورية ان هذه الأنواع متحدرة من اصل واحد يعرف باسم كحيلة عجوز

ادخلت الخيول العربية بريطانيا فى القرن السابع عشر ، وهناك تناسلت منها خيول اوروبية هى أساس الافراس الكريمة والاحصنة الاصيلة في البلدان الغربية .

وأشهر فضائل الخيول العربية :

- توقد الذكاء . - الولاء لاصحابها ، حتى انها تحمل الساقط عنها الى منزله اذا اغمى عليه ، أو عجز عن امتطائها .

- بالغة القوة . - طويلة النفس . - لها قدرة على التحمل والصمود - صافية الذهن والبصر . - تنقل مزاياها الى سواها بالتناسل - جميلة قسمات الوجه - منحنية العنق .

- تسترعى الانظار بإناقتها ، ورشاقتها ، وحيويتها المتدفقة . وهى اصغر الخيول سرجا ، واسرعها جريا ، واشدها شكيمة ، واصلبها عودا فى القتال . - انتهى عن احدى الصحف الأجنبية . -

- ١٩٠ - احصاء عجيب

احصاء عجيب انقله من احدى الصحف الاجنبية يقول :

ما اكثرها : . .

لورد " جاك دى سيني في كتابه : عالم حيواناتنا الآليفة ، الصادر اخيرا . احصاء عن الحمير في العالم جاء فيه عن عددها :

١.٠٩٠.٠٠٠ ٦٩٨,٠٠٠ . ١٧٥,٠٠٠ ٢.٠٠٠٠٠ ٨٩٢,٠٠٠ ١.١٢٨.٠٠٠ ١,٥٥,٠٠٠ ١,٠١١,٠٠٠ ٩٢٥,٠٠٠ ٦٨٦,٠٠٠ ٤٩٨,٠٠٠

في الصين . فى المكسيك ، في البرازيل . في اريان ، فى تركيا ، في مراكش . فى الهند ، في مصر ، في الباكستان . في اسبانيا ، في ايطاليا ، الخ . .

ترى ، لو . وسع " صاحبنا جاك شغله واحصاءه وانتقل - استطرادا - من " الوضعى " الى المجازي اما كان عليه ان يعدل ارقامه . . ان يضاعفها ، مثلا ، في اسوا الاحتمالات ؛

قد أجهل كثيرا مما عند سيني . أعرك ما عندنا بعض المعرفة . وما اعرفه كفيل بأن لا ب منا احدى درجات مراتب الشرف فى الاحصاء ، السيني ، .

وآية ما في " الجماعة " التى هى برسم الاحصاء انها " تستحمر " غيرها ، فتمعن في البلادة ، والعناد و الحمرنة فضلا عن الركل و . اللبيط والنهيق . .

وهنا البلية التى تضحك اكثر مما تبكى . . - انتهى -

حقا ان هذا احصاء طريف ، واطرف منه التعليق .

- ١٩١ - المعمرون السعوديون

قالت جريدة " المدينة المنورة " ما يلى : خيبز : من دخيل عبد المطلب : انتقلت الى رحمة الله تعالى عجوز عن عمر يناهز ) ١٣٥ ( عاما . كما ان زوجها الذي يبلغ من العمر ايضا ١٤٠ عاما هو الآن على قيد الحياة ويتمتع بصحة جيدة

ولهما من الاولاد اسرة كاملة ، وهذا الكهل عندما تساله يعطيك اعظم تاريخ .

وقد تزوج هذا الكهل بالعجوز المتوفية وهما بربيع شبابهما ولم ينفصلا حتى جاء الاجل وفرقهما وكانا يسيران للمسجد معا فى كل وقت من قبل ثلاثين عاما ، وهذا الكهل هو اكبر شخص في خيبر بهذا السن فندعو له بطول العمر . - انتهى -

رحم الله الزوجة وبارك في عمر الزوج . . لقد كان هذا الخبر طريفا ويستحق البحث والسؤال . . ليت " المدينة " ذكرت الاسم والقبيلة واتاحت للجريدة ومندوبها استطلاعا يتحدث فيه المعمر - أولا - عن شريكة حياته . . وثانيا - طلب اجاباته على ذكرياته وما مر عليه من تاريخ طويل عبر هذه السنين الطوال .