لغتنا التى زهد فيها أهلهـــــــا واعتنقوا سواها . . لقد اعتنقها وعشقها غير أهلهــــا حتى صاروا أكثر دفاعا عنها من أهلها . . وهذا ايطالى مستشرق حضر مؤتمرا مــــن المؤتمرات التى بها أعضاء عرب وغير عرب فأبى الا أن يتكلم بالعربية . وها أنا أنقل هنا ملخصا لحديثه نشرته احدى المجــلات . . تقول المجلة على لسان مندوبها :
كان يتحدث العربية الفصحى بطلاقة غيــــر معهودة عندنا ، رفض التحدث في المناقشات باللغات الاجنبية . . تكلم العربية ، ثار على المندوبين العرب الـــــــذين تحدثوا في المؤتمر باللغات الاجنبية .
انه ممثل ايطاليا وعضو وفد اليونسكو المستشرق البروفسور يومبيرتو ريزيتانو استاذ الفلسفة واللغات الحية في جامعة باليرمو في ايطاليا .
وقال مندوب المجلة : أن ريزيتانو يقول :
ان اللغة العربية لغة من الجمال والجلال والأصالة بحيث لا يعزف عنها الا مــــن لا يفرق بين الابيض من الاسود ولا يغتــــــر بأصوله ولا يهتم بتراثه . . لقد ذهل مـــن نضارة هذه اللغة وعمقها وسعتها كل مــن تعلمها من الغربيين والمستشرقين . . ان علينا أن نتعمق في أسرارها ، وندرس - بكسـر الراء شبابنا مفرداتها وأشعارها القديمة والحديثة ليكون لديهم حصيلة طيبة وملكة وقدرة على التعبير ، وأن نتمثل دائما بآدابها
* معنت العربية في ايطاليا على يد طه حسين . والخولى . وقرأت كتبا عريبة عديدة صدرت منذ الجاهليـــة الى أيامنا هذه .
* اننى متجه الى الربـــــاط لألقي عددا من المحاضرات هناك بطلب مــــــن وزارة الثقافة وجامعة . . فاس . . .
* وجدت اللغة العربية مفقودة في بيروت نوعا ما واعتقد أن الثقافة الغربية طاغية اجتماعيا وأرجو أن نــــنـــــــح لى القرصة لكي أتعرف على الحياة الجامعية ببيروت قريبا .
* انا ضد الذين يحاولون تغيير الحرف العربى ، لقد سمعت في ايطاليا أن بعض الادباء يحاولون تجديد . أو بمعنى آخر أقلمة هذه اللغة لانها لغة عميقة وأجمل اللغات الادبية العالمية على الاطــــــلاق .
* ليس من السهل أبدا تعــــــــــلم العربية . . وكذلك من الصعب جـــــدا اللعب بهذه اللغة لانها لغة قيم أصيلة تمت ونضجت في أحفان مجمع لغــوى قديم خلال عصور من التاريخ . وخير شاهد على سيبويه هى هذه اللغة .
* تأثرت مع الجميع بالمتنبى ، ابن سينا . الامام علي ، الجاحظ ، والذين أتابع أدبهم حديثا هم مخائيل نعيمة وطه حسين . الشيخ أمين الخولى ، وغيرهم .
* لي كلمة صغيرة أود أن يسمعها الذين يتحدثون في المؤتمرات العالمية باللغة الاجنبية وهم عرب ، أود أن يتحدثوا العربية ، ويتركوا للترجمة أن تفعل صداها ويوجد في الغرب أكثر من مؤيد للغة العربية وهم يعملون على أن تكون هذه اللغة لغة رسمية أسوة بالانكليزية والفرنسية . وقد حضرت بعض هـــذه الجلسات التى أقرتها اليونسكو . انتهى .
- ٤٠٧ - قواعد فن الحلم
سأل بعضهم أحد حكماء الصــــــــين : (( كونفشيوش )) عن قواعد فن الحــــــكم ؟ فأجاب قائلا : هناك قواعد ثلاث ضروريـة ولا غنى عنهــا هى :
أولا - طعام موفور .
ثانيا - جيش قوى كبير
ثالثا - ثقة الشعب ثقة لا يشوبها ريــاء أو نفاق .
وعاد السائل فسأله مرة أخرى : وأى هذه القواعد يمكن الاستغناء عنـــــه عنــــــد الضرورة ؟ وأجاب كونفشيوس : يمـــــــكن الاستغناء عن الطعام الكثير والاكتفاء بالقليل كما يمكن الاكتفاء بالجيش القوى الصغير ، ولكن ثقة الشعب البريئة من كل نفاق ورياء ضرورية دائما وفي كل الاحوال . انتهى .
اذكر هذه المحاورة فأجدها ممثلة في هذه الوثبات في جيشنا وهذه المرافق التى تتعدد وتتجدد ولا أنسى المعهد الفني للطـــيران في الظهران والمعهد الآلى في الطائف وحشودا أخرى في الباكستان وضخامة الاستعداد في جيشنا : جيش الدفـــــــاع والحرس الوطنى الذى ضرب الأمثلة في الرجولة والبطولــة في ميادين الدفاع . أما الطعام فنحن - ولله الحمد - في هذه البلاد لا نأكل حتى نجوع واذا أكلنا لا نشبع .
أما أساس الامر كله فهو هذه الثقة الغالية في قيادتنا التى كانت وما زالت حانية وبارة وموفقة تجعل من الحاكم والمحكوم أســــرة واحدة في دروب الخير ، وانها لمسيرة صالحة ان شاء الله ، ولقد اجتازت بسلام ، أزمات ونكبات ومصاعب عاش في أتونها غيرنا .
ذلك أننا شعبا وحكومة يجمعنا الايمان بالله والتمسك بعروة الاسلام بحكومتنــــا السنية في ظل الدين الحنيــــف ، أدام الله علينا هذه النعم القياضة ولا حرمنا شكرها لله حتى تبقى لنبقى في رغد واستقرار .
- ٤٠٨ - لو قال الصحيح ما طلب . .
بنى أحد الأذكياء في احدى المدن بيتــــا جميلا وكتب على بابه : (( لافتة )) وهــــذه اللافتة تقول : ( سأهب البيت للرجل القانع في حياته ) . . وما مضت فترة من الوقــت حتى قرع عليه الباب رجل وقال له : (( قرأت ما كتبته على مدخل هذا البيت وها أنذا أفيدك بأننى الرجل القانع حيث لم أتذمر يوما من معيشتى رغم فقرى فأنا قانع كل القناعة بما قسم الله لى )) . .
فقال له الرجل الذكى : انــــــك لا تقول الصحيح . .
فتجعد وجه الرجل وأجاب : انى أقول الحق كل الحق . .
فقاطعه صاحب البيت قائلا : نعم لا تقول الصحيح فلو كنت قانعا راضيا بعيشك لما طلبت منى البيت . انتهى .
وما من شك في أن القناعة كنز لا يفني ، وما عمله الرجل هو اختبار للقانعين بحق .
ومعلوم ما جبلت عليـــــــه نفوس أغلب الناس في العصور الاخيرة من حب للمـــــال ولو أظهروا القناعة .
أما القانعون بحق فكانوا رجال الصــــدر الاول من الاسلام . كانوا يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ، رضى الله عنهــــم وأرضاهم ورزقنا اتباع أخلاقهم الاسلاميــة المثـــــلى .
- ٤٠٩ - ماهالى و يودهسترا ! من همــا
ليس الجود والكرم أن تفتح بابك للناس ليكون بيتك مطعما يعلم الناس الكســـــل والخمول والراحة . . وليس الجود والكرم أن تنعم على الناس فتوزع الصدقات على هذا وذاك حتى يستغنيا عن الكد والعمل ، وليس الجود والكرم أن يكون المــرء الغنى ساعيا لالهاء الناس وتعليمهم ما يحول بينهم وبين الكسب وعرق الجبين . . ان الكـــــرم المثمر أن تجد للعاطل عملا وللخامل ما يدفعه الى الحيوية والنشاط . . وللجاهل مـــــــا يعلمه ، وأن تدفع الاغنياء الى بناء شركات وأعمال مثمرة تنشئ البلاد وتصلح العبـــاد وتشبع العاجز الذى لا يستطيع العمل لمرض أو عاهة أو هرم .
وتعجبنى هذه القصة الظريفة التى حدثت ل (( ماهالى ويودهسترا )) :
ملأت الخيلاء نفس الملك (( يودهسترا )) فانه يطعم ١٦٠٠٨ برهميا كل يوم من وعائه المسحور العجيب .
ثقافيات ............ ملاحظات غــــــــــــير عـــــــــابرة
وقد ألف هؤلاء البراهمة جميعا أن يتبعوه حيثما ذهب وأن يتناولوا الوجبات الدسمــة التى يقدمها اليهم مجانا .
ورأى (( سرى كرشنا )) أن يطامن مـــن كبرياء يودهسترا فأخذه ذات يوم الى حيث تربعه على العرش الملك العادل (( ماهابالى )) الذي استقبل (( سرى كرشنا ))
وقــــتدم سرى كرشــــــنا ، الى ماهابالى ، يودهسترا على أنه من أبناء عمومته ، فبـــــادر ماهابالى متأدبا ودعا يودهسترا الزيارة مملكته .
هنا خاطب سرى كرشنا ، ماهابالى بقوله : ولكنك لا تعلم كم عند ابن عمي من الامجاد العظيمة انه موئل الاحسان ، وانه ليطعـــــم ١٦٠٠٨ برهميا مجانا ثلاث مرات كل يوم ، وانهم ليتبعونه حيثما حل .
كان جواب ماهابــــــالى حركة تقـــــزز واستخفاف أعقبها قوله :
- يا له من تعس يستبقي ١٦٠٠٨ رجلا عجزة متواكلين عليه لا لشئ الا لير ضى غرور نفسه ، اننى لن أجد رجلا واحـــدا يرضى القدوم الى ، ثلاث مرات كل يوم ليتناول طعامه في غير خجل ، لن أجد هــذا لرجل ولو عرضت مملكة كاملة . . أى ولاى . . أهذا هو ابن عمك موئل الاحسان الملك النموذجى الذى طالما سمعت به ؟
وسحق هذا اللوء الحق كبرياء يودهسترا فالتصق بالرغام .
- ٤١٠ - تجربتان تقولان
كثيرا ما يتغلب اليأس والاوهام عـــــلى الحقيقة ، وكثيرا ما تكون الارادة مختفية وراء حجب الشكوك . يقول أحد رجــــــال أمريكا في مطلع حياته . وهو في الثانيـــــة والثلاثين من عمره :
(( اننى الآن أشقى من على ظهر الأرض . ولو أن ما أحسه من ألم ومرارة وزع بالتســــــــاوى على البشـــــــر جميعا ، لما وجد من بينهم سعيد أو ميتهج )) .
وعندما استحصدت مداركــــــــــــه وقويت ارادته وكثرت تجاريه ، وعرف من الحياة أكثر من محيطه ودرس طباع الناس وعرف شيئا من خفاياهم وعانى ما عانى من الاصحاب والأعداء والاصدقاء والمناوئين . . وعندمــــا اجتاز سن الشباب وتربع على كرســـــــى الرجولة واضطلع بالمسؤولية قال ما يلى :
(( لأننى لم أكن بعد قد عرفت نفسى ومدى امكاناتها وقد صادفتنى حقا حينذاك سلسلة من المشاكل المعقدة ، ولكننى عندما عرفت نفسى ادركت ان المشاكل والمتاعب مهما تعقدت وتفاقمت ، فانها ستحل وتنتهى لو صمد المرء ازاءها واعتصم بحبل الايمان والصبر )) .
وهاتان الكلمتان قالهما هذا الزعيم الذى وحد جنوب أمريكا وشمالها وجعل منهــــا الولايات المتحدة الامريكيــــــة هى جديرة بالتمعن . . فقد قال في الاولى ما يقولــــه العاجز الذى يضيع في غمار أوهامه . وقال فى الثانية ما يوحى بفهمه للحياة التى نجح فيهــــــا .
وبعــــــد :
ألا مــــا أجدرنـــــا أيهــا الشباب أن نكون في وضع نقابل فيه ما يصادفنا في حياتنـــا من آلام واخفاق وحرمان بأن نلوذ بالصبر وأن نستشعر ما يقوله ربنا جل وعـــــــلا : ( انـــــه لا ييأس مـــــن روح الله الا القوم الكافرون ) صدق الله العظيم .
- ٤١١ - خرافات الزواج
للجاهلية قبل الاسلام خرافات وعــادات سيئة أزالها الاســــلام وطهر مجتمعاتهــــا فأصبحت مثاليــــة . . وأخـــــــيرا تخلخلت المجتمعات الاسلامية ودب فيها ما دب مــن قشور الغرب وسفاسفه وتقاليده .
ففى الزواج مثلا نرى من تقاليد الغــرب ما نشرته مجلة الجمهور وهو :
(( من التقاليد القديمة أن يختــــــفي الزوجان عن أعين الناس بعد اقترانهما وذلك خشية غضب أبى العروس وثورته .
والمعتقد أن هذه العـــــــادة هى التى تطورت الى أيامنا هذه وأصبحت ، مــــــا نعرفه بشهر العسل .
وكان الزوجان يحملان حين عودتهما بعض الهدايا للتخفيف من الحنـــــق الابوى .
على أن أغرب العادات بلا ريب هى تلك التى كانت تقضى بأن يظل الخطيبان مختفيين قبل زواجهما دون أن يسمح لهما برؤية أحد أو القيام بأى عمل .
وفي ألمانيا يعتقدون أن يومي الثلاثاء والسبت من الايام التي تجلب السعد . وفي بلجيكا يتم اختيار يوم الزواج وفقا لمركز الزوجين الاجتماعى فللأغنياء يوم الثلاثاء ، وللطبقات الوسطى الساعــة الحادية عشرة من صباح يوم الاربعاء ، وللعامة يوم السبت .
ويشيع في فرنسا كثير من الخرافات المتصلة بيوم أو شهر الزواج ، ولا تزال بعض العادات القديمة مرعية في عـــدة مدن حتى اليوم .
أما في سويسرا فيعتبرون جميع أيام الاثنين من شهر شباط أياما سعيدة الا إذا كان تاريخ اليوم ١٣ وفيه لا ينبغى أبدا عقد القران مخافة الحـظ التعس طوال الحياة .
ومن طريف تقاليد الزواج عند الاقدمين أن الرومان واليونان كانوا يــــرون ان شهرى أيار وحزيران لا يصلحــــــــان للزواج ولا يجلبان الحظ الا اذا كــان القمر فيهما بدرا أو هلالا .
وكانوا يعتقدون أن الزواج في شهر أيار مصدر الحظ العاثر كما أنــــه لا يثمر غير أطفال مرضى .
وفي ايطاليا لا يعقدون قرانهم يــــوم الاثنين لانهم يعتقدون أن الزواج في هذا اليوم لا يجلب الا أطفالا معتوهـــــــين أو مشوهين . أما اذا عقد يوم الثلاثـــــاء
فالمولود ينشا كسيحا ، وأما الخميس فيوم الجنيات الثلاث ، والاربعاء والجمعة من ايام الصوم . أما الارامل فقد يتزوجن يوم السبت دون أن يتعرضن للنحس . )) انتهى .
ويكفى تنويرا وتبصيرا ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم : (( الطيرة شرك )) وقوله صل الله عليه وسلم : (( لا عدوى ولا طــيرة ولا هامة ولا صقر . وأما الزواج فانه يصــح و ينجح في أى يوم وأى ساعة من أيام السنة لا فرق في ذلك مطلقا .
