- ٤٦ - العبرة بالعمل .
سمعت مصادفة من اذاعة الصهاينة وهي تقول : سيذاع من المسجد الاقصى المبارك القرآن والخطبة والصلاة . . وذلك في نظرها ايذاء وتنكيد لنا معشر المسلمين . ولكنه في نفس الوقت ايقاظ وتنبيه لنا . . وما أجمل ما قاله استاذنا الشاعر محمد حسن فقي في رباعياته التي أحتفظ بكل ما يمر على منها :
حتى اليهود اذاعوا من اذاعتهم
أي الكتاب بترتيل وتفسير!
ورددوا من احاديث النبي لكي
يغرروا بنهانا شر تغرير
يا عصبة الافك كفوا عن مهازلكم
فالطهر ينكر افواه الخنازير !
ويح الدعاية . ان شاءت مياذلها
ان تستخف باذهان الجماهير !
ان القرآن والحديث يذاع في كل محطات العالم من لندن وباريس وبرلين والهند وموسكو وغيرها لانهم يعلمون ان العالم الاسلامي يقيم حروفه ولا يقيم حدوده ولو أقامه المسلمون عملا وعلما لعلم العالم الاخر انه تذكير وتوجيه ولما اذاعوه مطلقا . . ان القرآن والعمل به في هذه البلاد محفوظ في القلوب وفي الصدر ومعمول به اعز الله الدولة وصانها ووفقها الى الخير وجعل منها ما جعل من أوائلها عزا للاسلام ومنعة للمسلمين .
- ٤٧ - الذئب البشرى ...
- الكويت - قالت " صوت الخليج " في احد اعدادها ما يلي :
اعتدى ذئب بشري على طفلة صغيرة لا يزيد عمرها عن اربع سنوات . . الطفلة تلميذة في روضة الجابرية التابعة لوزارة التربية . . الجريمة وقعت عندما كانت الطفلة تلعب مع زميلاتها في ساحة الروضة ، وكان قريبا منهن شاب كويتي يعمل دهانا في الروضة ، وهو العامل الوحيد هناك . .
اقترب العامل من الاطفال ، ثم نادى الطفلة . . ولما دنت منه ، استدرجها الى مكان منزو ، في الروضة ، حيث اعتدى عليها . .
وخشيت الطفلة ان تروى ما حدث لاحد في الروضة ، فاخفت الامر ، حتى عادت الى بيتها ، حيث قصت ما جرى لها ، على ذويها . .
وعرضت الطفلة على الطبيب ، فأكد بعد فحصها ان الجريمة كانت تامة ، وانها تركت اثارا واضحة مستديمة . . فثار الاهل ، وقدموا شكوى ، استدعي على اثرها ، الذئب البشري ، واستجوب ، فأنكر التهمة ؟ - كما هى العادة دائما - ٠٠ ! انتهى ملخصا
وقالت " صوت الخليج " ايضا : وكيف يمكن ان تسمح التربية باجراء التصليحات في الرياض والمدارس اثناء
الدوام ؟ . . ولماذا لا يتم ذلك بعد مغادرة الطلبة مدارسهم ورياضهم ؟
اقف عند هذا النبأ والقشعريرة ترتعد منها فرائصى . . وأجد أن مثل هذا النبا ناقوس يوقظ ضمائر الآباء والمربين لينظروا الى بناتهم نظرة يقظة حذرة بكل معنى الحذر واليقظة . . وأشكر بكل امتنان سماحة الشيخ ناصر بن حمد الراش الرئيس العام لمدارس البنات فقد أصدر اوامره المشددة بأن لا يدخل المدارس اثناء الدوام اي عامل وما اكثر العمال الاجانب الذين يعملون في الكهرباء والصياغة والامور الفنية
يا صاحب السماحة . . زد من هذه الاوامر الصارمة وشدد الرقابة والاوامر وكن صارما لا يرحم ولا يغفر لاية متساهلة من مديرات المدارس . . والكل معك في كل ما تعمل وما تأمر به . . وعلى الناس ان يكونوا مع سماحة الشيخ الرئيس في مساندته ومعاونته واشعاره بكل خبر يشير الى تساهل من هذا النوع .
ان ما حدث في رياض الاطفال في الكويت يقع في اي مكان . . ولكنه لنا درس وعبرة نتخذ فيه الحيطة والحذر . . وقانا الله الاسوأ وحفظ البنات والابناء من ذئاب البشر العادية وكلابه العاوية .
- ٤٨ - اللباس القصير مذمة للنساء فكيف به للرجال
خبر انقله اليك ايها القارىء من " صوت الخليج عن اللباس القصير ومذمته وخسته في الرجال يقول الخبر المنقول من البرازيل : في بعض المدن البرازيلية بدأ بيع تنانير
قصيرة جدا للرجال . . وتباع التنورة الواحدة من هذه التنانير الرجالية ، بما يساوي حوالي سبعة جنيهات استرلينية
ولم يقف البوليس مكتوف الايدى ازاء هذه الظاهرة الغريبة . . فحذر من اعتقال اي " خشن " يرتدي مثل هذه التنورة التي ترتفع كثيرا فوق ركبة الرجل . . !
وفي الوقت الذي يمنع البوليس هذه التنانير الرجالية ، تسببت فتاة ترتدي " ماكو - جوب " في عرقلة السير عرقلة تامة في وسط احدى المدن الكبيرة ، اسفرت عن معركة حامية بزن البوليس والمتفرجين ادت الى اصابة عدد من الإهالى ، كانت جراح أربعة منهم خطيرة .
فما أحوحنا لمحاربة هذا الداء وقد تفشى في بعض الاطفال والشباب في مناسبة وغير مناسبة . . ان الطفل والشاب اذا اعتادا ذلك واستمراه لم يأنفاه عندما يكبران . . لا نريد ان تكون البرازيل احسن منا . . ان اللباس القصير قليل الاستعمال ولكنا نريد ان يزول هذا القليل . . ان الدين الحنيف حدد العورة للرجل والمرأة . . وما اجدرنا واحرانا بالتزام شريعتنا الغراء .
-٤٩- مختارات أعجبتني . .
بدون تعليق انقلها اليك ايها القارىء من " صوت الخليج " لكاتبة :
-١- يعيش الانسان حياته من اجل هدف معين ، او لغاية يصبو اليها واذا انعدمت هذه الغاية . او انعدم هذا الهدف ضاقت الحياة بأعيننا ومللنا الحياة التي بلا هدف ولا غاية تمضي السنون..
-٢- والانسان في هذه الحياة كالسفينة في وسط المحيط تسير الهويني ، وتتهادى بغروروشموخ فوق الامواج الهائمة . وربما ، هذه السفينة ، تتم رحلتها الى النهاية . ولكن اذا ما صادفتها ريح هوجاء تشبث ركاب السفينة بالحياة يريدون النجاة . ويريدون الفرار مما هم فيه . ولكن اين المفر . فالمياه الزرقاء تحيط بها من كل جانب . والركاب في وسط السفينة تهزهم الريح ذات اليمين وذات الشمال . ولكن . . ولكن في ذلك الوقت تحلو الحياة ، بأعين الركاب ويتشبثون بها تشبث المشرف على الغرق بحبل النجاة الواهى
عند ذلك نريد الحياة ونستهويها . . كما نستهوي رتابتها التي مللناها ، ثم ظهرت لنا ، اخيرا ، لذتها وجمالها وبهاؤها وحلاوتها . !
- ٣ - الربيع - الابناء
الربيع . . ما اجمل ان يعيش الانسان حياته في ربيع دائم .
الربيع هو الحياة . . وهو : ان يريد الانسان جعل الحياة ربيعا دائما . . !
الربيع هو ازدهار كل شئ ٠٠ وتفتح الحياة لاستقبال كل شئ . .
الربيع هو الاخضرار . . وهو الازدهار وهو هو الحياة بحلوها ومرها .
واطفالنا . . صغارنا هم ربيعنا الدائم . . الذي لا يأتي بعده اي فصل
بل هم ربيع حياتنا وهم هم ازاهير شجيراتنا . وهم هم الحياة بكل ما فيها من معان . . ومأثر . رعي الله ربيعنا وابقانا لنرعى هذا الربيع .
-٤- وعن الظلام
الليل . . ظلام دامس . . عميق . . صامت .
ما اجمل صمته وما اجمل هدوءه وسكينته ! نحن نعيش في الظلام ونبتغيه سواده يحجب عن الانظار كل شئ . . كل شئ .
نرنو الى سويد . ونعلم ان هذا الظلام سيدوم سويعات ولكنه لن يبقى ابد الدهر . .
ولكننا في هذه السويعات نستقي الراحة والطمأنينة . والليل وظلامه كالشارع بلا نور . . شارع طويل نهايته لا نراها . . ولكنها ربما تظهر لنا بعد ساعة او ربما نعيش في هذا الظلام ابد الدهر . ولكننا نبتغيه ، ونصبو اليه ، ونشتاق لهدوئه اشتياق الظمآن الى الماء . بل اشتياق الارض الجافة الى نهير صغير يروي تشققها وتفتت جزيئاتها
-٥٠- يؤلمني هذا . . وكيف علاجه!.
وردت رسالة الى مجلة : " صوت الخليج " في الكويت من كويتي - لخصتها المجلة فقالت :
وفي رسالة اخرى لسعود يقول فيها : لا زلت ارى كل يوم ، وفي شارع الرياض ، التلاميذ وهم يتسلقون جدار ثانوية كيفان . . هذا المنظر ااراه يوميا ! فهل معنى هذا ان المدرسة ليست لها ابواب حتى يضطر
التلاميذ الي تسلق الجدران . . ام انها رياضة بدنية مفروضة على هؤلاء التلاميذ ؟ ! والذي اريد أن اقوله ان احد الاخوان علق على هذا الموضوع متسائلا : أهؤلاء تلاميذ أم لصوص نهار ٠٠ ؟ !
ويقول سعود : المطلوب من المسؤولين ، أن يجدوا بابا من الشارع العام يؤدي الى المدرسة . . وبلاش هذه الرياضة . انتهى
طبعا لا ريب في عبث الشباب والاطفال في كل زمان ومكان ولكن قفز طالب ثانوي من مدرسته كاللص أمر يستوقف النظر ويحدث التساؤل . . ان شابا يعمل هذا ويهرب من مدرسته ويفر من دون علم به يسيئ الى بيته وأسرته ووطنه ويصبح بهذه الصورة البشعة غير جدير في مستقبله بخدمة هذا الوطن الذي هيأ له مدرسة ثانوية توصله الى التعليم العالي في بلده وخارج بلده . . ليكون رجلا . . كيف يعمل هذه الطريقة ويصف نفسه بأنه شاب له آمال واحلام . . أترك هذا واعرج على شباب بلدي : " المملكة العربية السعودية " وبها ثانويات ومدارس من شتى انواع التعليم ووسائل التثقيف فأوجه اليهم رسالة الخليج المختصرة التى أشارت الى تسلق شباب مدرسة ثانوية من بلده في الكويت هروبا من التعليم وكراهية للدرس والدراسة فأرى انكم شباب فيكم الخير وكلكم اقبال على النهل من هذه الينابيع التى هيأتها لكم دولتكم السخية . خذوا عبرة من هذه الرسالة فلو ان شاذا - وهذا نادر - طرأت عليه فكرة التسلق للجدار والهروب فعليكم أن تطلقوا عليه رقباء وان تأخذوا على يده وتطهروا مدارسكهم من هذه الصفات ان من لم يكن صامدا في دراسته جادا فيها مثابرا
عليها . . لا شك في انه سيكون غير ثابت في حياته ولا قادر على مجابهتها . . انكم العدة والامل للوطن فكونوا بعلمكم وصدقكم في تلقية الانموذج الصالح للبلد الصالح والحكومة الصالحة .
- ٥١ - صوت الخليج المجلة الكويتية
هذه المجلة " صوت الخليج " يديرها سياسة وتحريرا الصحفي البارع والمواطن الكويتي الاديب . . تعجبني هذه المجلة ببراعتها وخفة ظلها . . وحسن تعبيرا محررها وعمق معرفته بالمجتمع العربى . يقول في احد اعداد مجلته ما يلى :
مع اشراقة يوم العيد المبارك مع عناق الاحبة . . مع فرحة الاطفال . . مع الفجر الجديد المنبثق من اعماق الخليج .
اللهم وحد على المحبة قلوبنا . . اللهم واجمع شملنا . . ووحد امارات خليجنا . .
اللهم الهم قادتنا الصبر على تحمل المسؤولية
واجعل من امتنا امة خير ومحبة وسلام .
وأضيف الى هذا الدعاء دعاء آخر : اللهم ايقظ ضمائرنا واجعلنا من المسلمين العاملين الذين يجعلون من الاسلام قوة يهتفون باسمه ويعملون به وينشئون عليه الشبيبة في المدرسة والمسجد والبيت لنكون
عبادا في الليل واسودا في النهار نذود عن العرين . .
ويعجبني من هذه المجلة انها تتحدث عن امارات الخليج حديثا شيقا فيه توعية وتاريخ وبعث اسلامي . . فما احوج صحافتنا ان تتحدث عن " دبي " عن " ابو ظبي " عن " ام لقيوين " عن " قطر " . . وجميع الامارات في هذا الخليج العربي ان بها رجالا وأصولا كريمة وامة عريقة في اسلامها وعروبتها . . ليت صحافتنا نكتب عنها استطلاعات يحررها مندوبون من صحفنا يذهبون الى هناك . . الى تلك الربوع الخصيبة . . وليت لنا مراكز تعليمية لنكون معهم في اصلاح مجتمعهم . . وليت لنا تبادل زيارات للمودة والاخاء والجوار مع ابناء هذه الامارات الابية
- ٥٢ - ما أجمل هذا الدعاء
يروى هذا الدعاء لمحمود سامي البارودي : اللهم انى احمدك على ما هديت واشكرك على جزيل ما اسديت . واستعينك على رعاية ما اسبغت من النعم . واستهديك الشكر على ما كفيت من النقم . واعوذ بك من عثرات اللسان وغفلات الجنان كما اعوذ من غدرات الزمان وبغتات الحدثان . واسالك اللطف فيما تضيف والمعونة على ما امضبت واستغفرك من قول يعقبه الندم او فعل تزل به القدم فأنت الثقة لن توكل عليك والعصمة لمن فوض امره اليك
- ٥٣ - السلام . .
كان آباؤنا فيما مضي في الجاهلية لهم
تحية وهذه التحية على رقتها واختصارها فيها خشونة وجلافة فهم يقولون : عم صباحا وعم مساء . . وجاء الاسلام ونزل القران فيدل هذه التحبة باحسن منها و أعمق الكريم فبدل هذه التحية بأحسن منها واعمق معنى واجمل وقعا حيث جعلها : " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " وجوابها الجميل الدقيق : السلام ورحمة الله وبركاته ( وامرنا الله في كتابه العزيز فقال : واذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها او ردوها " وهي سلام اهل الجنة : " سلام عليكم طبتم . . "
وتعجبني كلمة انقل بعض عباراتها من " اخبار العالم الاسلامي " التي تصدرها الرابطة الإسلامية . وقد حللت هذه الصحيفة في عددها الصادر في ٢٨-١١-٨٧ ه عبارة التحية الاسلامية فقالت :
ليس امامنا سوى هذه الينابيع الصافية الاصيلة نرتوي منها اذا كنا راغبين حقا في التأدب بأدب الاسلام . . سنلتقي بكثيرين على الطريق يزينون لنا ان نبدل تقاليدنا بتقاليد اخرى تعود بنا الى الجاهلية الاولى او تمكن فينا لتقاليد الجاهلية الحديثة ولكن علينا ان نعرض عنهم ونحن في طريقنا إلى محاولة الكشف عن جوهرنا وحقيقتنا . . ولنقرأ معا هذا المقال الذي كتب حول معنى قوله تعالى : " واذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها او ردوها " .
ثم قالت الصحيفة : كلمة التحية في العرف العربي هى الدعاء بالحياة وطولها . . وقد كان العربى حين يلقى اخاه بدعو له فيقول : حياك الله - يعنى اطال الله بقاءك
ولما جاء الاسلام وضع للتحية كلمة هي شعار المسلم ، وهي خصيصة من خصائص
الاسلام الذي يدعو الى السلام وهذه التحية هى : السلام عليكم
ولما كانت الامة العربية امة حرب . وكان العرب يتسارعون فيحتكمون الى السيف لاقل الاسباب ، ويعمدون الى شب نار الحرب بينهم لاقل الدواعي ، أمر الاسلام المسلمين ان يتخذوا من السلام شعارا لهم ، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم افشاء السلام داعية ظفر برضوان الله عز وجل في جنة عرضها السموات والارض أعدت للمتقين ، فذلك حيث يقول صلوات الله وسلامه عليه : ) انها الناس ، افشوا السلام ، واطعموا الطعام ، وصلوا الارحام ، وصلوا بالليل ، والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ( .
فعلى المسلم حين يلقى اخاه ان يقول له : سلام عليكم او السلام عليكم . وعلى الآخر أن يقول : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وهذا هو رد التحية بأحسن منها .
وقد كان اسلافنا الاخيار يحرصون اشد الحرص على التزام هذه السنة الاسلامية الجليلة ، في غير سأمة ولا ملل .
فاذا سار اثنان في طريق ، وفرقت بينهما فى اثناء السير شجرة او بناء حجب احدهما عن الآخر فانهما اذا تلاقيا في نفس الطريق قال احدهما للآخر : السلام عليكم .
واذا قام احدهم من المجلس لفترة وجيزة ثم عاد اليه قال : السلام عليكم
وفي السلام معنى التأمين ، فاذا ألقي الرجل على صاحبه او اصحابه تحية السلام فقد أمنه ، وألزم نفسه بالحرص على عدم خيانته او الغدر به . والى هذا المعنى
تشير الآية الكريمة : ( ولا تقولوا لمن ألقى اليكم السلم لست مؤمنا ، تبتغون عرض الحياة الدنيا ).
وهذا المعنى يلتزمه كلا الجانبين الذي يبدأ بالتحية والذي يرد التحية ، فان الذي يرد التحية يقول : " وعليكم السلام " ووجود حرف الواو هنا في قوله - وعليكم السلام يشير الى جملة محذوفة حاصلها : السلام علينا وعليكم
فالذي يلقي التحية والذي يرد التحية كأنهما تعاهدا على أن يكون كل طرف منهما آمنا على نفسه وعلى ماله من الآخر
غير انه قد حدثت بدع في الاسلام بعد ذلك ، وخلف اولئك الاسلاف الاطهار الاخيار خلف استبدلوا بالتحية التي شرعها الاسلام للمسلمين ، ألوانا من التحايا لا تبلغ المبلغ الرفيع والغاية الكريمة التي تحرتها شريعة الاسلام للذين يعيشون في المجتمع الاسلامي من المسلمين وغير المسلمين
من الاعاجيب في هذا الباب ان يؤثر بعض المسلمين كلمات الجاهلية الاولى في تبادل التحايا بينهم من مثل : سعد يومك وطاب صباحك ، وما الى هذه الكلمات التي لا تحمل المعانى الكريمة التي تحملها كلمة السلام عليكم . . وهي تحية السلام .
ومن اعجب هذه الاعاجيب ان تقرأ وصايا لبعض الذين انحرفت بهم الحياة عن ادب الاسلام العظيم ، وانت تستطيع ان تقرأ بعض هذه الوصايا ، فلا تملك نفسك من هجوم العجب عليك .
ثم ختمت النشرة كلمتها بقولها : فليحرص الذين يريدون التأدب بأدب
الاسلام على افشاء التحية بهذه الكلمة - السلام عليكم - فان في ذلك استجلاب المودة واستبقاء الاخوة ومن وراء ذلك ثواب الله العظيم ، واحياء شعائر الاسلام الكريم
والله تعالى المسؤول ان يرزقنا حسن الفهم لكتابه الكريم ، وأن يهدينا السبيل في العلم والعمل .
واخيرا ايها المسلم دعك من التحيات البائدة التي لا تمت الى اسلامك وعاداتك بصلة . . واعمد الى تحية الاسلام التي فيها تمنيات السلام وقل دائما كلما مررت بأخيك هذه التحية الحبيبة : " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " لتسمع من اخيك المسلم : " وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته " . . والله الموفق .
- ٥٤ - الاخلاق الاسلامية
قالت السيدة اليزابيت صديقي نقلا من " الشهاب " الجريدة اللبنانية :
تعريف الاخلاقية
بما اننا سنبدأ بمناقشة الاخلاقية الاسلامية ، اعتقد انه من الافضل أن نحدد معالم ذلك المفهوم حتى يتضح امامنا الطريق ، وذلك بتعريف جامع مانع . ان الاخلاقية الاسلامية هي نسيج متكامل من المعتقدات التي تحكم التصرف الاساسي للانسان فى دقائق حياته . وسوف نرى ان هذه القوانين
التى تحكم التصرف الانساني هى صادرة مباشرة من الله العلي الحكيم.
من كلمة لهذه السيدة من جامعة كولورادو ولا ازيد عليها شيئا ولكن الذي اشير اليه وأتحدث عنه هو أن الاسلام ليس ذلك القانون الذي وضعه البشر ونحته الفلاسفة ولكنه قانون الهي من وعاه واعتنقه اصبح مدركا للخير الذي يتبعه ، وللشر الذي بجتنبه ولا ريب ان هذه السيدة التي اعتنقته وهي في الدنيا الجديدة تعيش فيما يسمى بأرقي المجتمعات استطاعت ان تعيش هناك وهي مسلمة وكانت لهذه الكلمات الجملة المستقاة من روح الاسلام وينابيعه الخلقية اثرها في نفسها وبودي ان انقل سلسلة آرائها الهادفة عن الاسلام ولكني اختم كلمتي هذه بقولها :
وبتجربتنا عملنا وتأكدنا ان نتائج الانسجام مع قوانين الله ما هي الا سلام وازدهار للفرد وللجماعة . وعلمنا بتجربتنا ان الانحراف عن هذه القوانين يسبب عدم الانسجام بين المرء ونفسه وبين المرء وربه وبين الفرد وجماعته ، ومن ثم يفضي ان آجلا او عاجلا على بناء الجماعة بقضائه على بناء الفرد الوجدانى . ولدينا تاريخ الامم في بطون الكتب نتفحصه ونستوحيه فكم من امة وصلت الى أرقى المستويات الحضارية ونجدها في قمة مجدها تنحرف عن تلك القوانين فاذا بها تنحل وتبدأ اول ما تبدا عملية الانحلال في كيان الفرد ومن ثم تنعكس انعكاسا مصيريا في بناء الجماعة فاذا بتلك الحضارة التي سادت نراها تبيد وتضمحل .
نور الله بصائرنا وهدانا سواء السبيل .:
- ٥٥ - الأمن في بلادنا
تقول احدى الصحف ان خمسمائة الف سيارة سرقت في امريكا في مدة معينة وقد سرقها مراهقون . . ونقف عند هذا الخبر قليلا فنجد ان اعطاءهم الحرية واتاحة العبث لهم وارخاء الحبل على غاربه لهم من قبل الابوين وان القانون لم يكن مطبقا عليهم جعلهم بهذه الصورة وكونوا عصابات من الصغر على مرأى ومسمع من الابوين والاسرة والمجتمع فكان هذا . فلو ان الرقابة كانت حازمة والمدرسة صارمة والقبضة قوية من لدن القانون السماوي لما كان ذلك مطلقا . . واننا لنحمد الله ان بلادنا ومساحتها واسعة لا تقل عن القارة
يجتاز المرء بدون سلاح ولا حماية وهو آمن على نفسه وماله . . ما اجمل هذا في هذه البلاد التى تعمل بالاسلام وتسير على نهجه
- ٥٦ - الأعمى البصير
ان " الشهاب " النشرة الاسبوعية قبس من الخلق والدين والادب أنقل اليك ايها القارىء عنها هذه العبارات :
قال : عيني فقدتها . . غير اني لا ابالي ، فالنفس مني قريره
اعبد الله راضيا . . فحياتي جنة في ربوع قلبي نضيره
انا اعمى كما ترانى ، وللفردوس عيني قد فارقتني صغيره
لم تقارف اثما . . وما زلت ارعى عهدها ، فهي بالوفاء جديره
وأراها مع الهداية حلت في ضميري ، وشعشعت في السريره
وأراها تضئ من عالم الغيب فؤادي مثل الدراري المنيره
قلت : مهلا . . ليس الذي فقد العينين اعمى ، بل ذاك اعمي البصيره
انتهى من قصيدة لاحمد محمد الصديقي
وتعليقي على هذه الابيات الرقيقة : ذكر قول الله تبارك وتعالى : " انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى في الصدور " . وأجد ان بلادنا هي البلاد الوحيدة في العالم التى كانت انحح في تعليم المكفوف . ومؤسساتها بلغت مستوى تعليميا نادرا حيث نجح فيه عشرات من المثقفين سنويا وهم يحتلون مراكزهامة في سائر العلوم الدينية والأدبية .
