آل جمل الليل اسرة عريقة في الشرف والمجد انجبت كثيرا من العلماء الافاضل واصلهم من حضرموت ولهم قروع في اندونيسيا و مليسيا والهند ومكة المكرمة ومن مكة انتقل السيد باحسن جمل الليل الى المدينة المنورة عام ١١٦٥ ومن ذريته في المدينة المنورة مترجمنا الاديب العلامة السيد زين العابدين ، ولد في المدينة المنورة عام ١١٧٤ وفي رحاب طيبة الطيبة تثقف وتعلم وحفظ القرآن المجيد ودرس العلم هو واخوه السيد احمد اولا على والدعما السيد باعلوى وعلى اخيه السيد حسين وغيرهما من علماء المسجد النبوى الشريف ولما تكاملت له مادة العلم والادب اصبح من كبار مدرسي المسجد النبوى الشريف لا سيما في علوم الحديث والفقه الشافعي وأسندت اليه وظيفة الفتوى على
مذهب الشافعي وصدارة العلوم . ولقد ترجمه كثير من المؤرخين منهم الشيخ عمر الداغستاني صاحب " اللآلى الثمينة فى اعيان المدينة ، قال :
السيد زين العابدين من أفاضل السادة العلوية ذو بديهة وروية وسليقة مرضية انها السحاب الرجاف والغيث الوكاف ارتدى من المكارم بحلل ، وحظى من المحامد بجمل ، فغرته كالهلال اضاءة واشراقا ، ومحياه كالزهر بشاشة والزهر ائتلاقا ، كلامه كالسجد طلاوة ، والشهد حلاوة والقطر جزالة ، ترتشف الاسماع زلاله ، وقد برع بحسن نظم المعانى وبديع المبانى ، نظما عليه رونق الفصاحة وفرند الملاحة يقطر كالمزن بودقه الحسن ، كأنها الشفاه اللعس ، أو لفتير العيون النعس ، أو الخدود البضة وقد ازدهرت بالورود الغضة ، فمن ذلك النظم الزاهى الزاهر والشعر الباهى قوله مجيبا لى بجواب كأنه فى كأس اللطافة حباب ، وفى روض الحسن زهر مستطاب . رحمه الله رحمة واسعة عنده فى أعالي الجنان مع الذين أنعم الله عليهم فى ذلك الرحاب .
وهذه رسالة من رسائله للشيخ عمر الداغستاني كتبها نظما ونثرا جوابا على كتاب :
ايها الفذ لا تؤاخذ شريفا
فى يديه لواء تشريفاتك
انت علمتني القريض فان رحت
اليه سكنت في ابياتك
كل ما فى يدى يا ملك النظم
مجاز من بعض معلوماتك
كنت في غربة الخمول من المدح
فزوجتني باحدي بناتك
فرد يدا أيها السراج الوهاج فليس مثلى من يباريك ، ومهلا أيها العباب الثجاج فلا أنا ممن يجاريك ، فقابل بوجه القبول سائل اعتذارى ، واسبل سفر العفو على مواقع عثارى واسمح عن بنت فكر تولدت بين عقيم القريحة وجامد البال ، وتخلصت عن شبك فهم سقيم وكثرة اشتغال :
أغادة من خود حور الجنان
تتيه بالدل فتسبي الجنان
ام بكر فكر من خدور المها
زفت بقينات بديع المعاني
فاقت على اترابها مذ غدت
فريدة الحسن رزان حصان
راح ألفاظ حلا رشفها
من كف ممشوق رطيب البنان
راقت ورقت فرقى هامها
تاج حباب فاق حب الجمان
ختامها مسك وممزوجها
بشهد ريق من رحيق اللسان
فتارة تسقيك خمر اللمى
وتارة تعطيك بنت الدنان
قد اسرت احلام اهل الحجا
وامسكت من كل لب عنان
أم انجم لإحت على طرسها
كبدر تم مذ بدا واستبان
هذى عقود من جمان حلا
قد صاغها الندب بديع الزمان
ام . روضة غناء غني على
افنانها طير الربى بالتهاني
كنسمة الروض سرت سحرة
فقاح منها عرف روح الجنان
تحكى لنا باللطف اخلاق من
حاز المعاني فرد هذا الاوان
الكامل الشهم سراج الهدى
خدين فخر العلم رب البيان
نجل ذوى الفضل الألى شيدوا
بيوت عز دونها الفرقدان
شيخ اولى الفهم ربيب الذكا
رضيع البان البهاء المصان (١)
ابدى لنا من بحر ابداعه
درا نظيما راق معنى وزن
نظما ونثرا قد زها لفظه
لله ما احسن هذا القران
كم منه منة قلدنيها وما
في ساحة الفضل أرى لي مكان
لكنني من محض افضاله
قلدتها في الجيد عقد امتنان
فيا رفيع الفضل عفوا فما
احصى الثنا لو قلت مد الزمان
زففت لى حورية قد حوت
حر القوافي ورقيق المعان
ولست من اكفانها انما
هي بلقيس الغواني الحسان
فهاك يا خل شتينا اتي
في النظم درا عن ثناك استعان
ودم سليما راقيا رافلا
فى ثوب عز راضيا في امان
ما ميل الاغصان نشر الصبا
ورجعت ورق على غصن بأن
فأجابه الشاعر الداغستاني بقصيدة بحرها وقافيتها اقتطف منها ما يأتي :
لله ما احسن هذا الجمان
قد اخجل الدر بهذا البيان
نظم بديع قد حلا لفظه
ويسكر السمع كبنت الدنان
له قواف ، راق ابداعها
عقود اجياد الغواني الحسان
مسبوكة في قالب اللطف بل
منظومة فى سلك حسن المعان
يا درة ابرزها الحذق من
اصداف أفكار بديع الزمان
السيد الفاضل مولى الندى
الكامل الندب العريق المصان ) ٢ (
زين ذوى الفضل الذي خصه
مولاه من احسانه بامتنان
يا ايها الندب الذي وصفه
يضوع مثل المسك بالزعفران
القبل بعذر من محب وفي
نظما حكى الطل على الاقحوان
ودم بعون الله في عزة
ممتعا في ظل روض التهان
ومن نظمه في العذار :
يقول عارض حبى حين مر على
ورد الخدود ممر الطيف بالوسن
اصبحت الطف من مر النسيم على
زهر الربى ويكاد الوهم يؤلمني
ومن قوله البديع :
يا لقومي من منصفي من غزال
نافر بالصدود قلبي تفطر
ذو محيا فاق البدور كما لا
يمكث الشهر لا أراه واكثر
كلما قلت من لنا بوصال ؟
قال : لا وبعد ذاك تعذر
واذا ما استطاب عتبي عليه
قال دعنى فالاجتماع مقدر
هذا بعض شعره وان له قصائد عديدة وتقييدات مفيدة ومؤلفات نافعة . ومن جملة مؤلفاته كتابه المشتهر والمفترق في فقه اللغة وله مختصر المنهج اختصره من كتاب شيخ الاسلام القاضي زكريا الانصاري في الفقه وقد شرحه ايضا شرحا مفيدا وله كتب كثيرة فى الادب والسيرة ورسائل فى بعض مسائل الفقه والادب والتاريخ
قال عنه الشيخ عبدرزاق البيطار في كتاب " حلية البشر " : هو المحدث الفقيه والمتقن النبي صاحب الشهرة العالية والسيرة الحسنة النامية والمآثر اللطيفة والمحامد الشريفة فخر العلماء وصدر الفضلاء . ولد بالمدينة المنورة ونشأ بها وأخذ عن والده وتكمل على يديه . . وألقت في المدينة المنورة رئاسة العلوم مفاتحها اليه وقرأ على غير والده
من جملتهم الشيخ محمد بن سليمان الكردى جد الشيخ ماجد الكردى وله رحلات ، دخل مصر وزبيد للرواية والافادة وأخذ عن علمائها وذهب الى العراقين يعنى العربى والعجمي فروى عن أجلة علماء البصرة وبغداد .
وروى عنه علماء تلك البلاد . رغبة فى علو الاسناد . وقرأ هناك صحيح البخاري في مجمع حافل بالطلاب فلم يدع مقالا لقائل وناقل ، وله من الطاعة والعبادة والزهد وحب الخير ، والتقوى والعبادة ما جعله مضرب المثل وعد فى ذلك من الاوائل . ولقد كان جميل الصورة بهي الطلعة كريم السجايا وأخوه السيد أحمد جمل الليل صنوه في الفضل والعلم والادب . ولد عام ١٢٧٠ ونشأ نشأة صالحة ولوائح الخير عليه لائحة ولهم ! اخ ثالث اسمه السيد حسين ولد بمكة المكرمة عام ١١٤٤ وهو ايضا شريف لطيف كامل أديب ويوجد بالمدينة الآن جماعة من أفراد هذه العائلة وقد توفى منذ عامين عميدهم السيد حسين ابن السيد محمد جمل الليل وهم من أفاضل المدينة المنورة وكرامها .
وقد توفى مترجمنا السيد زين العابدين جمل الليل فى المدينة المنورة عام ١٣٣٥ ه ودفن فى البقيع الشريف قريبا من مدافن أهل البيت رضوان الله عليهم . وأسأل الله أن يتغشاه برحمته هو واخوانه وما ذلك على الله بعزيز
ملحوظة : كان للمترجم مكتبة قيمة اهداها أبناؤه لرباط الشيخ مظهر .
) المدينة المنورة (
