من عظيم الفوائد التى يجنيها القراء ، والملتهمون لكل جديد بالمجلات التونسية هو الاطلاع فى كل مرة على ما بقى من تراثنا محفوظا فى خزائن الكتب ولم تعمل الجهود بعد على نشره ، واخراجه للناس كى ينتفعوا بما حواه من درر ثمينة ، وافكار قيمة ، وخواطر فى شتى الميادين ، فضلا عن ابراز قيم هؤلاء الذين خلدوا للفكر العربى صحائف لو نشرت لكان لها تاثير كبير على العقلية العربية ، ولاوحت الى الاجيال ما اوحت من بدائع الافكار ، وسديد الآراء وواقع التصوير ، وصائب المنطق
وقد تجاذبت اطراف الحديث - حول المخطوطات التونسية - مع الاديب المطلع والكاتب المدقق الاستاذ محمد محفوظ - حتى انتهينا الى ما جاء فى العدد الاخير من ( اصداء الفكر ) حول موضوع ( تراثنا ) ، وقد اكد لى الزميل المذكور ان ما ذكر من تئاليف تحت ذلك العنوان لم يتحر فيه كاتبه ، لاننا نجد من بين تلك المخطوطات عددا منها قد طبع ونشر وتداولته الايدى ، ووعدت الزميل بان الاحظ لمجلة ( الفكر ) النيرة ما ارتاه الصديق من وجوب التحرى فى مثل هذه المواقف ، وان على جامع اسماء هذه المخطوطات ان يتنبه اكثر حتى لا ندعى غير الواقع ، خصوصا بمجلة ( كالفكر ) توزع فى سائر اقطار العالم العربى والى القراء ما قدمه لى الاستاذ محفوظ من تعليق حول ( تراثنا ) -
1) تحت عنوان التفسير
المجاز فى القرآن : لابى عبيدة معمر بن المثنى البصرى ( طبع بمصر سنة 1374 ه ) بعنوان مجاز القرآن
مختصر اعراب القرآن : لعبد الكريم بن محمد بن عبد العزيز الحمرونى . . . وهو مختصر من كتاب ( المجيد في اعراب القرآن المجيد ) لابراهيم بن محمد القيسى الصفاقسى تلميذ ابى حيان المتوفى سنة 742 ، والكتاب موجود بالعبدية ، ونشر الاصل اولى
2) بعنوان حديث :
تخريج الدلالات السمعية : نشره مشروحا بعنوان ( التراتيب الادارية فى جزءين عبد الحى الكتانى ( وعمدته فى النشر النسخة التونسية )
اكمال الاكمال : ( شرح صحيح مسلم ) لمحمد بن خلفة الابى - ( طبع مع شرح السنوسى على نفقة السلطان عبد الحفيظ بمطبعة السعادة بمصر سنة 1327 ه فى سبع مجلدات
تحت عنوان ادب
مجموع به شرح ابن بدرون : على قصيدة ابن عبدون ، وشرح ابن نباته على رسالة ابن زيدون : شرح ابن بدرون على قصيدة ابن عبدون يسمى ( كمامة الزهر وفريدة الدهر ) طبع بمصر 1340 ه - وشرح ابن نباته على رسالة ابن زيدون يسمى ( شرح العيون ) طبع مرارا بمصر .
شرح الشريف الغرناطى : على مقصورة حازم ( طبع على نفقة السلطان عبد لحفيظ بمطبعة السعادة بمصر 1344 ه ) ونسخ هذه الطبعة نادرة جدا بحيث أصبحت فى حكم المفقود ، وحبذا لو يعاد طبع الكتاب طبعا علميا محترما .
هذا وهناك كتب اخرى جديرة بالنشر وربما كانت اولى من غيرها بالعناية - اما لندرتها او لقيمتها الوثائقية واهميتها البالغة فى تاريخ تونس ومنها :
1) الاكتفاء فى اخبار الخلفاء لابى مروان عبد الملك بن قاسم الكردبوس التوزرى ( بالمكتبة الاحمدية رقم 4812 قديم )
2) الشهب المحرقة : لاحمد برناز ( بالمكتبة الاحمدية رقم 4745 3) رحلة خالد البلوى : بالمكتبة الاحمدية ( 5055 ) وهناك نسخة اخرى عهدى بانها مفقودة
4) رحلة العنبرى : بالمكتبة الاحمدية ( 5053 ) 5) شرح ابن الشباط : على الشقراطيسية المسمى بصلة السمط ( منه نسخة بالخلدونية والعبدلية )
6) بشائر اهل الايمان : بفتوحات آل عثمان ( ترجمه عن التركية حسين خوجة الحنفى مجلد ضخم بالعبدلية وفيه كلام عن فتح الاتراك لتونس واستنقاذها من ايدى الاسبان
هذا ما قدمه لى الاستاذ محفوظ احببت نشره بمجلة ( الفكر ) اتماما للفائدة وتحقيقا لما ورد فى العدد السابق من وجوب الاهتمام بتراثنا ، والعمل على اخراجه للناس اخراجا لائقا حتى تعم الفائدة ، وتضاف الى المكتبة العربية مجلدات كانت مطوية لا ينتفع منها الا القليل ، والسلام
رد على رد : اتصلنا من السيد محمد لنده برد آخر على تعليق السيد محمد الشعبونى حول قصيدة " الحرية " وبما ان الموضوع اخذ حظه من البحث والتحليل راينا ختم هذه المناقشة التى نامل ان تكون وضعت النقاط على الحروف . . .
الفكر
