نشرت مجلة " الفيصل " السعودية فى عددها 105 المؤرخ فى نوفمبر / ديسمبر 1985 في الصفحة 30 مقالا بامضاء الدكتور عبد العزيز المقالح عنوانه : " البشير بن سلامه ونظرية التطعيم الايقاعى فى الفصحى" .
كما نشر السيد محمد كمون فى مجلة " النشرة التربوية للتعليم الثانوى بتونس " فى العدد 23 المؤرخ فى ديسمبر 1985 مقالا ورد فى الصفحة 37 بعنوان : " الجانب الابداعى في كتاب : نظرية التطعيم الايقاعى للبشير بن سلامه " ويقدر ما كان المقال الاول مركزا ومعلمنا بقدر ما كان المقال الثانى متسما بالسطحبية والسرعة . ذلك أن السيد محمد كمون بعد ان قدم لبحثه بمقدمة تاريخية عامة تعود الى اقدم العصور طرح السؤال التالي : ما هى هذه النظرية ومن هو صاحبها ؟
وانتظرنا منه تعريفا لماهية نظرية ابن سلامه هذه ولكنه ظل يحلق بعيدا عن صلب الموضوع اذ نجده يقول :
" انها نظرية التطعيم الايقاعى فى الفصحى للاديب الاستاذ البشير بن سلامه الذى سبق أن تناول قضايا اللغة فى كتابه " اللغة العربية ومشاكل الكتابة" كما أشار اليها فى بعض فصول كتابه " الشخصية التونسية : خصائصها ومقوماتها " .
ولئن قال محمد كمون فيما بعد ما يلى : " هذه النظرية تبحث فى مناهج تطوير الحملة العربية بما يضمن لها التفاعل الدائم مع النفوس حتى تجد منها ميلا وانسا " فان هذا الامر غير كاف . إذ من المفروض أن يوضح الدارس كيفية وطرق هذا البحث فى مناهج تطوير الجملة العربية ؟
ونحن اذ نعيب على الاستاذ كمون هذا التسرع فلأننا كنا ننتظر منه تحليلا عميقا مركزا وهو أمر ليس بالعسير على استاذنا الذي وقف على بعض الجوانب الابداعية في هذا الكتاب المدروس والمنحصرة فيما يلى كما يذكر ذلك بنفسه :
- المظهر الاول للأبداع فى هذه النظرية يتمثل فى الدعوة الى استخلاص الايقاعات من الجملة العربية المتطورة من خلال الانتاج الفكرى الراقى عن طريق الدراسات اللغوية المعمقة وبواسطة استخدام أحدث الآلات لتحديد ايقاعات الجملة العربية فى مرحلة لاحقة .
- المظهر الثاني للابداع فى هذه النظرية يتمثل فى وجوب السعي الى ضبط التحديدات التى تجعل الانسان يشعر بالتغير الحاصل فى بعض الاساليب وبيان مصادرها وتدقيقها
- اما المظهر الابداعى الطريف فى هذه النظرية فيتمثل فى دراسة أساليب بعض المبدعين بطريقة علمية تعتمد المنطق والعقل والمقاييس الصوتية بعيدا عن المعايير الذوقية والعاطفية
وقد اختتم السيد محمد كمون مقاله قائلا : " هذه هى بعض الجوانب الابداعية فى نظرية التطعيم الايقاعى فى الفصحى وقد فسح الاستاذ ابن سلامه المجال أمام النقاد العرب ليثروا هذا المنهج بما يصلون اليه من استنتاجات تتماشى مع المنهج العام الذى وضح معالمه ووضح أسسه الاولى "
أما الدكتور عبد العزيز المقالح فيقول : ( عندما وقع في يدى كتاب " نظرية التطعيم الايقاعى فى الفصحى" للاستاذ البشير بن سلامه ادركت انه واحد من هذه الكتب الكثيرة التى تحاول فى هذه المرحلة من التطور فى المناهج الاسلوبية أن تشق مجرى جديدا فى النهر القديم )
وبعد ذلك استعرض الدكتور المقالح الفقرة الاخيرة التى ختم بها ابن سلامة كتابه مشيرا الى انه قفز بالقارىء الى نهاية الكتاب ليطلعه على مدى تواضع المؤلف . وبعد الحديث العام عن الكتاب يذكر عناوين الفصول مرتبة
* أولا : تطور الجملة العربية عند المولدين .
* ثانيا : الكلام واللغة .
ثالثا : الحد من التفاوت بين الفصحى والعامية
* رابعا : العوامل الباعثة للغة طه حسين - نثر طه حسين
خامسا : تطور الجملة العربية فى الادب الافريقى .
* سادسا : نظرية التطعيم الايقاعى فى الفصحى
ثم يقول : يمكن اعتبار الفصول الخمسة الاولى تمهيدا وصفيا وتاريخيا للفصل الاخير ومقدمة لا بد منها لتأسيس الاصول العامة لنظرية التطعيم الايقاعى ومما يجعلنا نقدر للكاتب جهده المبذول فى اقامة هذه النظرية ووضعها على محك التجربة العملية انه يسعى الى إذابة اللهحة العامية فى الفصحى بعكس أولئك الذين يسعون الى إذابة الفصحى فى العامية ، وهى قضية - بغض النظر عن مدى النجاح الذى أحرزه الكتاب في طرحها - تستحق أن تنال كثيرا من عناية الباحثين وان تجد المزيد من التطوير والإضافة
