من المهم المبهج : الانشغال بمدارسة التراث الوطنى (1) تقوية للشخصية وتأصيلا ، ودفعا في منهاج الوصل والترابط السليمين ، شريطة تقوم حركة المدارسة بشرائط البحث العلمي وأساليبه الحديثة : صدقا مع الآثار دون تحريف ، واحتراما للمتلقين دون استهانة بعقولهم ..
ومن القراءات في التراث مقالة : (إبراهيم الرياحي شاعرا) للحبيب بن فضيلة ، والمنشور بـ(الفكر) جويلية 1982 . ترى هل استوت (النظرية
العلمية ) فيها ؟ من استقامت على (فتح ادبي ) يثري الذهن وينعش القلب ؟ وبالتالي هل ارتكزت على ملكة نقدية أمينة ناهضة على مقدرة علمية وطول نفس في التقصي ؟
مقدما ، حين وقعت على الدراسة اهتززت فأسرعت بالمتابعة . لماذا ؟ لعلتين :
1) كون (الإتحاف) وثيقة علمية حبلى بالمعطيات ، مازالت تستأهل المزيد من النظر والتوليدات ، رغم ما ظهر عنها وعن باعثها من بحوث قيمة .
أيضا ، كون (الرياحي) علما بارزا من رواد العلم الراسخ والأدب الإنساني الرائق ، ومن المثقفين الأوائل الذين امتازوا بالتعريف الصادق والمخلص بأدب تونس خارج حدودها . ورغما عن تلكم الريادة لم يوف الرجل حقه من التعريف المتمكن . وبالمناسبة كم يكون رائعا لو أعيد طبع ديوان شاعرنا (تعطير النواحي) الذي هو في حكم المفقود !
2) مجيء الحديث عن ذلك كله من باب البحث عن خصوصية الثقافة الوطنية ، بكل آفاقها الدينية والتاريخية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والتعبيرية ، وذلك مطلب جماعي عزيز ، يبقى لزوم الإيفاء به قائما ، دون حكر على أحد .. ومن النافذة تلك ، وتتبعا للحقيقة العلمية ،
أطل - اليوم - على عالم الشعر في الإتحاف كما أحصاه وجدوله الأستاذ بن فضيلة ، واستنادا على استقصائي الشامل ...
(إبراهيم الرياحي شاعرا) دراسة لها مسربان : 1) كم الشعر بالإتحاف ، ونسبته إلى قائليه .
2) الرياحي - الشاعر - في الإتحاف . وقد اتخذ هذا المسرب له محطات :
1 - ترجمة الرياحي .
ب - توزيع أغراض شعر الرياحي على أساس حساب الأبيات . وهذا البيان الجدولي غير مختص بالإتحاف بل شامل لمجموع شعر إبراهيم المخطوط منه والمطبوع .
ج - تعداد أبيات الرياحي التي بالإتحاف وجدولة مواقعها بأجزائه مع جلب ثلاثة نماذج من هذا الشعر .
هذا ، وإنى لن أتعرض إلى المحطة الثانية من المسرب الثاني لوجهين :
1) لخروجها بنا عن دائرة (الإتحاف) وهذا ما لا يجمل بنا الآن لخصوصية المبحث .
2) لاتساع مجالها الذى لا يحتمله المقام .
1) كم الشعر بالإتحاف ونسبته لقائليه :
انطلق الأستاذ الحبيب انطلاقة خاطئة ، حيث وهم بأن أحمد ابن أبي الضياف (خصص الجزأين الأخيرين منها (أى أجزاء الإتحاف الثمانية) لتراجم الأعلام ، أما البقية فكانت مزيجا من النثر والشعر والأخبار) لذا : ( وبعد عملية إحصاء تبين أن ابن أبي الضياف قد سجل في مؤلفه 430 بيت شعري) . وقد أحصاها موزعة على الأجزاء الستة ، غير أن جملة وادى عدد الأبيات بجدوله كانت 432 بيت !؟
ويخالط هذا الوهم خبط إحصائي اخر ، هو أن جملة أبيات الجزء الأول جعلها 42 والصحيح 43 ، وأبيات الجزء الثاني 91 والصحيح 90 وأبيات الجزء الثالث 49 والصحيح 52 وأبيات الجزء الرابع 150 والصحيح
146 وأبيات الجزء الخامس 91 والصحيح 95 وأبيات الجزء السادس 9 والصحيح 6 .
وكان ينبغي - في عملية الإحصاء هاته - السير على منهجية واضحة للجميع ، من عمدها طرح الأبيات المكررة ، وعددها 19 بيتا في كامل الأجزاء ، وقد اعتبرت ذلك قي استبياناتي اللاحقة . وسواء طرحنا أم أبقينا التكرارات يبقى المغمز لاصقا بإحصاء الأستاذ بن فضيله .
وكما سبق ، جر الحكم المسبق صاحبه إلى هوة سحيقة ، فهو لم يكلف نفسه التفتيش في الجزأين الأخيرين حيث أعلن أنهما لتراجم الأعلام ، وكأن التراجم ليست مزيجا من النثر والشعر والأخبار ، حسب استنتاجه ! ألا فليعلم أن بالجزء السابع 150 بيت شعري ، وبالجزء الثامن 4 أبيات ، بدون حسبان المكرر منها كما التزمت .
وعلى ذاك كانت جملة هذا الشعر بالإتحاف 586 بيت ، منها 93 بيتا لم ينسبها المؤلف إلى أصحابها ، وليس العدد 80 بيتا كما ادعى كاتب (إبراهيم الرياحي شاعرا) ! وحسب بيانه - كذلك - أوقف عدد الشعراء المصرح بأسمائهم في (الإتحاف) عند 21 شاعرا والثابت أنهم 28 شاعرا .
أما عن أسمائهم - إلى جانب البتر ذاك - ففيها دخل قبيح وحشر مستهجن من ذلك إقحامه (عبد الله بن عبد الواحد بن أبي حفص) ضمن القائمة . وهذا محض غفلة .. أعد - معي - ماجاء بالإتحاف ج1 ص 154 ط1 . و : ص 196 ط2 : (وبينما هو يفكر فيمن يوليه ، وقع بصره على عبد الله بن عبد الواحد بن أبي حفص ، فاستدعاه وسأله عن حاله ، فأجاب متمثلا بقول الشاعر : .. .) مع الإشارة إلى أن المعنى ليس له أة بيت شعري في الإتحاف ...!!
من هذا القبيل : ابن إبراهيم بن الأغلب ، فمن هو هذا الإبن ؟ إن المترجم لهم بالإتحاف بهذا النسب تسعة . وحسب الكاتب يكون المعين هو : أبو إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب ابن إبراهيم بن الأغلب ، لأنه هو الذى أورد ابن أبى الضياف أثناء خبره أربعة أبيات شعرية ،
لكن هل هي من ابتكاره ؟ اقرأ - وإياي - مقولة الإتحاف ج1 ص109 ط1 و : ص 138 ط2 : ( ... وهذا من ثمرات بيوت الملك ، حيث يرى الأمير نفسه في داره ومسقط رأسه ومعهد شبابه وقاعدة فخره ، فيجهد جهده في بقاء مآثره بمحل إمرته ، لا أقل من حفظه لاثار سلفه الذين يمت بهم إلى الملك ، بخلاف الوارد من دار الخلافة ، فإنه لا ينفك عن الحنين لمسقط رأسه ، يرى نفسه فى غربة ، وفقد لعاداته ومألوفاته ، فلا يطمح نظره
إلى أمثال ذلك ، كما وقع لجدهم باني البيت إبراهيم بن الأغلب ، فإنه لم يزل في أشعاره يحن إلى مصر . وهذا صقر قريش عبد الرحمان الداخل الأموي ، خرج فارا بنفسه من الشام إلى الأندلس ، وحصل بها ملكا توارثه بنوه ، ولم تنسه زهرة الأندلس وعزة الملك الحنين إلى وطنه ، ومن شعره متشوقا له :
أيها الراكب الميمم أرضي أقر من بعضي السلام لبعض
... فانظر همه بمسقط رأسه وهو فى نعمتين : نجاة من القتل ، وملك باذخ ... ) أيبقى مع هذا ادعاء أن الأبيات لغير صقر قريش ؟ 2) ج : تعداد أبيات الرياحي التى بالإتحاف . . . مع جلب ثلاثة نماذج منها :
لقد نزل الدارس بن فضيلة بالشعر الرياحى الذي بالإتحاف إلى ما يقارب النصف ، نتيجة إعراضه عن المسح الشامل لكل الأجزاء ، غير أن الذي أوقفني مندهشا رغبة الكاتب في إكمال صورة الرياحي الشاعر ، لكن أية صورة هي ؟! ليته تنحى عن التدخل فنقل ما نقل ! انظر هذا
البيان الحامل على معانقة مقطوعة منتقاة من شعر الرياحي !! قال الأستاذ الحبيب : (وكاتب إبراهيم الرياحي صدر المالكية لما جعل مرتبا للعلماء مع الجند النظامي مثل مرتب الفقهاء الحنفية مع جند الترك سنة 1255 ه 1840م قائلا : ...)
إن الأبيات المشار إليها قالها صدر المالكية (أى شيخها وكبير علمائها) وهو الشيخ أبو إسحاق إبراهيم الرياحي ، مخاطبا بها الباي على المذهب الحنفي كبقية الحسينيين) لما قرر إسناد مرتبات قارة لشيوخ المذهب المالكى مثل العلماء الحنفيين الحاصلين عليها من قديم !
وبعد ، فلا أزيد وقد ارتأيت تقديم الكشوف الواردة إسهاما مني في خدمة هذا الأثر الجليل بإحكام ، ومسحا للتشويه الذي حصل فيما نشر سابقا ، وإعانة للدارسين ، خاصة وأن الطبعة الثانية للاتحاف هي والأولى ، خاليتان من الفهرسة الشعرية كالتي صنعت .. على أنه ينبغي التذكير بأن صاحب (( إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان )) لم يستخدم الشعر لذات الأدب ونقده ، إنما وظفه - في كتابه - لدواعى ، من أبرزها :
أ : الأمانة في نقل أحاديث المجالس وتقتضي إيراد النقاش الذى دار فيها من شعر ونثر ...
ب : تعمد الإتيان بالشعر في مواضع لتأكد توجيه الضوء على الخبر المتحدث عنه والإلمام بجوانبه ..
وبهذا المعنى وردت للشعر بالإتحاف وظيفة تسجيلية إخبارية إمتاعية ، ومنها اشتققت عنوانى ...
1 الشبكة الشعرية بالإتحاف :
الشاعر ــــــــــــــــــــــــــــــ مجهول مجهول الناصر الأموي ابن رشيق روح بن حاتم عبد الرحمان الداخل أحمد البريدي (ابن حيون) مجهول مجهول الشريف الرضي الإمام الشافعي ابن هاني مجهول مجهول تميم بن المعز بن باديس تميم بن المعز بن باديس مجهول مجهول مجهول مجهول
الصفحة ط1 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 16 21 54 54 96 109 114 117 118 120 121 127 128 139 140 140 141 141 146 146
بداية الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أوتيت وراعي همم مما وإنا أيهما هبني ياسائرا ماينبري مامقامي إن كان تقول وفيك وإن فإما فكرت هذا أعيا وقلما وكل
الروي ـــــــــــــــــــــــــــــــــ راعي رعاي البنيان ومعتضد الظهر لبع والن كله وأذله . . رافض الأمر خلق رجال السرير مناص والأواخر الذهب لقبه يسرف
عدد الابيات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 (1) 1 2 2 1 4 3 2 (2) 2 (3) 4 1 (4) 2 1 1 2 2 2 2 2 1 2
مجهول مجهول
١٥٤ ١٦١
حال اهنأ
تائبا والاسعاد
1 3
43
مجهول محمد فتاتة مجهول مجهــــــول مجهول محمد الورغي محمد الورغي محمد الورغي محمد الورغي محمد الورغي مجهول محمد بلي محمد باي مجهول مجهول
61 70 85 100 108 114 130 131 131 143 145 157 157 173 176
أيا ابن إليك وما ينفع ما كلف لانسب أبو الحزم تقدم بين الظبا هو العز مضت وأسرع هل زورة أمولاى يا منزلي واحزم
معدود أحمالي باهلة تجد الراقع أكول ثقيل تعب المراتب ؟ ماعاشا ضده وزمزم تنطق قايد عواقبه
3 7 1(5) 1 1 2 5 21 40 3 11 2 1 (6) 1 (7)
جملة أبيات الجزء الثاني :
90
مجهــــول مجهـــول مجهـــــول إبراهيم الرياحي إبراهيم الرياحي مجهــــــــــــــول مجهـــــــــول
13 14 36 52 52 75 110
وأتعب وقال ولائم ولما نظرت الرأي تردى
وجده الرحمان الحسين المحل والكرامه بإصباح خضر
1 (8) 3 2 2 2 2 1
إبراهيم الرياحي مجهــــول إبراهيم الرياحي محمود باشا مجهول مجهول مجهول مجهول إبراهيم الرياحي
128 133 142 147 159 167 176 210 215
يا إلاهي إن الأمير سكنت علوت ولكن إذا صدق وأتعب ونغضبه إليك
الشفاء عزله تذليلا زين الهشيم حصين يخرقها ولينا الوقد
12 2(9) 4 1 1 2 1 (10) 2 14
جملة أبيات الجزء الثالث :
52
مجهول إبراهيم الرياحي إبراهيم الرياحي إبراهيم الرياحي إبراهيم الرياحي إبراهيم الرياحي إبراهيم الرياحي محمد بن سلامة مجهول محمد الطيب الرياحي محمد بيرم مجهول أحمد ابن أبي الضياف محمد الطيب الرياحي محمد بيرم
15 23 23 24 24 25 35 36 46 52 52 54 61 71 77
ولو أن العز الصدر ركبت بلد وإذا جبرت نظمت وأرفه تمد تاهت قليل تألق انظر أرحها
بخلوده فمحمود المنزل عصف بعيد غارف مالك ابتسام واجد جزر حجالة كتب جمرا جميل ونجدها
1 17(11) 9(12) 10 2 8 10 8 1 7 7 7 14 15 15
مجهول مجهول مجهول مجهول مجهول مجهول مجهول مجهول مجهول مجهول مجهول
83 172 172 175 178 181 181 218 236 237 263
وأنكد إن القداح وماخفي أزال عليك ومن ذا ومن الذي إذا أنت وقد قيل ومن دعا تبغي
المساكين أيد الهوى حجاب السفر معائبه فقط صاحب يكتم وبالباطل اليبس
1 2 1 2 2 1 1 2 1 1 1
جملة أبيات الجزء الرابع :
146
مجهول مجهول أحمد كريم محمود قابادو مجهول مجهول مجهول مجهول مجهول
24 26 45 46 55 90 91 169 192
وما كل جمع تيقن العدل متى ومن غدا قد قيل وإذا أراد احذر
مجرى كالعنكبوت نسفا والعمران يهدم ينزعه إذا قيل تصعد يعسر
1 1 8 79 1 1 1 1 2
جملة أبيات الجزء الخامس :
95
مجهول مجهول
77 86
إذا كان إذا شئت
الرقص العسر
1 3
مجهول مجهول
113 117
إذا ما عسى
على غرم أمر
1 1
جملة أبيات الجزء السادس :
6
محمد بيرم محمد بيرم مجهول محمد بيرم محمد بيرم عمر المحجوب أحمد زروق عبد الرحمان إبراهيم الرياحي إبراهيم الرياحي إبراهيم الرياحي مجهول محمد الباجي المسعودي أحمد ابن أبي الضياف إبراهيم الرياحي إبراهيم الرياحي مجهول إبراهيم الرياحي محمد بيرم الثاني إبراهيم الرياحي محمد الخضار
30 32 33 34 35 46 55 75 76 77 77 82 85 85 87 90 92 93 99 133
قفاه سعد ومن النوائب لله در أجزت أحسن وقال قف إن عز دلائل هذا المعنى حيت أرى على أي كل الورى عش اثاره ذكر أهني لله الدهر
الشعرا الآمال ناتب أكمله مالك النعمان صالح الخنساء استبشار نوم مطال وصال جمرا كتابي ؟ الحكام قبورا تراه مخلدة الأمر للحمام المنبري
1 1 2 2 5 1 1 1 26 8 7 4 4 1 1 1 2 17 22 26 13
مجهول ابن سعيد
133 148
فارحمه حمدا
شهيدا الأنف
1 3
جملة أبيات الجزء السابع
١٥٠
الإمام الشافعي محمد بيرم الثالث
26 55
قف إن الزمان
والناهض اللعب
1 3
جملة أبيات الجزء الثامن :
4
جملة أبيات الأجزاء الثمانية :
586
الشاعر ابراهيم الرياحي محمود قابادو محمد الورغي محمد بيرم محمد الطيب الرياحي محمد بيرم الثاني احمدا ابن ابى الضياف محمد الخضار أحمد كريم محمد بن سلامه محمد فتاته
عدد أبياته بكل جزء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ج1 ج2 ج3 ج4 ج5 ج6 ج7 ج8 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 0 0 34 56 0 0 86 0 0 0 0 0 79 0 0 0 0 71 0 0 0 0 0 0 0 0 0 22 0 0 9 0 0 0 0 22 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 22 0 0 0 0 14 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 13 0 0 0 0 0 8 0 0 0 0 0 0 8 0 0 0 0 0 7 0 0 0 0 0 0
الجملة ــــــــــــــــــــــــــــ 176 79 71 31 22 22 15 13 8 8 7
الباجي المسعودي عبد الرحمن الداخل الشريف الرضي تميم بن المعز محمد بيرم الثالث ابن حيون محمد باي ابن سعيد ابن رشيق ابن هانىء الناصر الأموي الإمام الشافعي أحمد زروق روح بن حاتم محمود باشا عمر المحجوب عبد الرحمان الكامل
0 0 0 0 0 0 4 4 4 0 0 0 0 0 0 0 4 0 0 0 0 0 0 0 4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3 3 0 0 0 0 0 0 0 0 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3 0 2 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0
4 4 4 4 3 3 3 3 2 2 2 2 1 1 1 1 1
الجملة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجهولون ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الجملة العامة
23 81 35 122 87 0 141 4 20 9 17 24 8 6 9 0 43 90 52 146 95 6 150 4
493 93 586
3 تموضع شعر الرياحي في الإتحاف وأغراضه :
الجزء ـــــــــــــــــــــــــــــ 3
الصفحة ط1 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 52
عدد الابيات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2
الموضوع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شكر الشريف المغربي اللاجىء بتونس سلامه العلوي على حسن ضيافته للشاعر .
3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 7 7 7 7 7 7 7
52 128 142 215 23 23 24 24 25 35 75 76 77 85 87 92 99
2 12 4 14 17 9 10 2 8 10 26 8 7 1 1 17 26
وصف خاتم مهدى للشاعر من سلامه استغاثة من هول طاعون سنة 1818م رثاء آمنة زوجة محمود باي شكاة الشاعر للرسول في حرمه من تلميذه القاضي محمد البحري المجادل له بالتي هي أسوأ مدح السلطان العثماني محمود بإسلامبول مدح الوزير الأول العثماني رشيد باشا ، والتماس تدخله لإسقاط غرم الخراج مدح السلطان محمود ، وتوسل لطرح مطلبه المالي وصف القسطنطينية إجازة الشاعر لعالم المشرق أحمد عارف الثناء من صدر المالكية : الرياحي ، على الباي لتسويته - في المرتب - بين علماء المالكية - المهضومين - والحنفيين ، سنة 1840م مدح السلطان المغربي سليمان العلوي بفاس وتهنئته بنصر حربي وغنيمة .. (13) تهنئة أيضا - من تونس - بعودة ابنه من الحج رثاء الشيخ حسين برناز المفتي بالمنستير رثاء الشيخ أحمد البارودي المفتى بتونس تدشين جامع صاحب الطابع وتهنئة منشئه رثاء الوزير المغتال يوسف صاحب الطابع سنة 1815م والتنديد بالقتلة الممثلين به .
