أجم ياجم Etre las de . . , degout de .
الشاهد " قال سليمان بن عبد الملك . لبسنا اللين حتى استخشناه ، واكلنا الطيب حتى أجمناه "
البيان للجاحظ ٨٩:٢ - القاهرة ١٩٤٨ " المسرات والملذات تتوقف على جوع يشبع او طمع يحقق ، ثم تؤجم في النهاية اي تؤدي الى السأم "
فن الحب والحياة لسلامة موسى ص ١٩٤ - القاهرة ١٩٥٣
تعليق لم ترد هذه الكلمة بهذا المعنى في " المنجد " ولم تذكر في قاموس الياس العربي الانكليزي ولا في قاموس wehr العربي الالماني . الانسان الاعلى Surhomme
الشاهد فردريك نيتشه القائل بالقوة والانسان الاعلى " مذكرات جريح لبولس سلامة ص ١٢١ - بيروت ١٩٥٧
تعليق لهذا التركيب امثال في القرآن هى : " ربكم الاعلى " و " الملأ الاعلى " و " الافق الاعلى " و " المثل الاعلى " فهو انسب من " الانسان المتفوق " و " الانسان الاسمى " الوارد ذكرهما في قاموس الياس ، وهى انسب ايضا من " الانسان الكامل " لان هذا من اصطلاحات الصوفية .
أشط في السوم Survendre
الشاهد الشطط : الافراط ومنه : اشط فى السوم وفى غيره الكشاف للزمخشري ، سورة الكهف الآية ١٣
تعليق في قاموس بيلو نجد امام :survendre باع بثمن زائد أو مفرط او غال ، وفي قاموس الياس نجد امام to overcharge دفع اكثر من اللازم او المقرر ، وكلها شروح وتعريفات ، وليست العبارات الاصطلاحية التجارية المستعملة . اشط واشط في السوم هى العبارة المستعملة بهذا المعنى فقد اوردها الزمخشرى فى الكشاف وفي الاساس ايضا . شمول universalite
الشاهد " توصف العقيدة الاسلامية بالشمول لانها تشمل الامم الانسانية جميعا " حقائق الاسلام لعباس محمود العقاد ص ٢٥ - القاهرة ١٩٥٧
تعليق لم ترد هذه الصيغة في قاموس الياس الانكليزي العربى ووردت في قاموس بيلو مع مرادفات لا تقابل لفظة universalite طوطم ج طواطم Totem
الشاهد الديانة المصرية القديمة . . تهبط احيانا الى مهبط الديانات الغابرة من عبادة الطواطم والانصاب وعبادة الارواح الخبيثة والشياطين " . حقائق الاسلام لعباس محمود العقاد ص ٤٣ - القاهرة ١٩٥٧
تعليق لم ترد هذه اللفظة في الطبعة الاخيرة ( ١٩٥٢ ) من قاموس بيلو الفرنسى العربي الكبير .
الفصام schizophrenie
الشاهد " ان بعض العقائد ليصيب النفس بما يشبه داء الفصام ، لانه يقسم الشخصية الانسانية على نفسها ويمزق الضمير الحائر بين نوازع الجسد ونوازع الروح ، وبين سلطان الارض وسلطان السماء " حقائق الاسلام لعباس محمود العقاد ص ١٨ - القاهرة ١٩٥٧
تعليق استعمل العقاد هذه الكلمة عدة مرات فى كتابه المذكور ووردت بهذا المعنى فى " معجم مصطلحات علم النفس " لمنير الخازن - بيروت ١٩٥٦ وفي " الموسوعة العربية " - بيروت ١٩٥٥ مقحطة Curette
الشاهد " وشقني الجراحى وادخل المفحطة (Curette) حتي تجاوز المنطقة المخدرة " مذكرات جريح لبوللس سلامة ص ٥٩ - بيروت ١٩٥٧
تعليق وردت هذه الكلمة فى قاموس dosy بمعني racloir ولم اجدها بهذا المعنى في ما لدي من القواميس العربية . استمرار duree
الشاهد " اول من اثار مشكلة الاستمرار (duree)فى الزمن من الفلاسفة المعاصرين هو الفيلسوف هنري برغسون " . مذكرات جريح لبولس سلامة ص ١٢٣ - بيروت ١٩٥٧
تعليق جاء فى " اقرب الموارد " : استمر الشئ اى دام وثبت واطرد ومضى على طريقة وحالة واحدة ، وهو اقرب الى معنى duree من " بقاء ودوام وديمومة الواردة في الطبعة الاخيرة من قاموب ببلو الفرنسي العربي ، لان هذا يغلب عليها المعنى اللاهوتي
