* شغفه بالمسرح والتمثيل : تحوله الى جمعية التمثيل العربى صحبة بعض أخلائه لمساعدة الممثلين على التمرن الصحيح وتقديم ما اعوج من كلماتهم .
* اقباله على المسامرات الفلسفية : اعجابه بحديث أستاذه « لا موت » عن « العقل الباطن » و « العقل الواعى » وهو من المواضيع التى لم يفهمها الكثير من زملائه فيسخر منهم قائلا : ذلك لأنها نفوس ألفت أن تعيش فى منطقة ضيقة من مناطق الحياة والتفكير .. لم تألف غير علوم « جامع الزيتونة » وأساليبه ولم تقرأ من غير ذلك الا دروس الحقوق ، مسكينة هاته النفوس مسكينة .. ! » ( ص 69 ) .
- ميله الى التفلسف فى تفسير الاصلاح وهى فى نظره ضرب من تعلات الحياة التى تكون لنا فى يقظتنا آمالا وفى سناتنا أحلاما .. » (ص 70) .
* تعلقه بالنهضة الادبية وتشجيع حركة الانتاج الادبى : نذكر مثلا سروره بتخصيص جوائز للانتاج الادبى ، وذلك بتبرع حمودة بوسن أمين مال «قدماء الصادقية» بقسط من ماله لتنشيط الحركة الادبية بتونس كما عبر زين العابدين السنوسى عن عزمه على فتح اكتتاب لجمع المال فى نفس الاتجاه . يقول فى هذا الشأن عند خروجه من النادى - وقد تقرر هذا التشجيع والتنشيط للحركة الادبية - صحبة صديقيه المذكورين :
« خرجنا وانا متهج اعظم الابتهاج اذ رأيت الناس فى تونس قد اخذوا يشفقون على الادب ويعملون على تشجيعه والنهوض به الى مستواه بمختلف الوسائل .. » .
