حطم يراعك واهجر منطق الكلم الحكم للسيف ليس الحكم للقلم
وليس تجدى شكاة أنت كاتبها الا اذا سطرت فوق الثرى بدم
وصيحة الحق لا يصغى لقائلها ما لم تكن كزئير الأسد في الأجم
لا تنتظر أن يرق الظالمون لمن يطأطئ الرأس كالعبدان والخدم
لا عيش للمرء في عز وفي شرف الا اذا كان ذا عزم وذا شمم
لهفى على الشاة لا ناب ولا ظفر يرد عنها اعتداء الذئب والرخم
تظل في خشية من فتك مقتدر يسطو عليها حديد الناب في نهم
سلها أتعرف معنى للسرور وهل ذاقت من العيش غير البؤس والألم ؟
لهفى على المسجد الأقصى فقد عبثت أيدى الطغاة به من أفجر الأمم
جاسوا به لم يراعوا قط حرمته وأضرموا النار فيه أيما ضرم
ولطخوا بالدم القاني سواريه وزلزلوا ركنه من جانب الحرم
شعر من أجلك يا قدس
يا معشر المسلمين اليوم يومكم هبوا الى الساح مثل الضيغم القرم
النار في المسجد الأقصى مؤججة تكاد تجعله في جملة الرمم
وفوق أرض فلسطين العزيزة قد جرت دماء ضحايا الظلم كالديم
فى ذمة الله ابطال قضوا وعلى شفاههم بسمات العز والكرم
في ذمة الله أطفال مروعة ونسوة شردت في السهل والآكم
فى ذمة الله والتاريخ ما لقيت ثرى فلسطين أعواما من العجم
أتضحكون وهم يبكون من ألم ويصرخون فلا يصغى لشجوهم ؟
أتأكلون أفاويق الطعام وهم ما أمنوا خبزهم فضلا عن الأدم ؟
أترقدون على فرش منضدة وهم على الصخر طول الليل في سأم ؟
أتبذلون لدور اللهو مالكم ولا تمدون أيديكم لعونهم ؟
تبارك الله هل قدت قلوبكم من الصخور ؟ هداكم بارىء النسم
ضحوا بأموالكم لا بل بأنفسكم يا قوم فالخطب أمسى أى محتدم
وأنقذوا من مهاوى الموت اخوتكم فالموت يرقبهم يا قوم من أمم
وان تغافلتم عنهم فان لكم يوما تعضون فيه الكف من ندم
( الرياض )
