في هذا العدد
تصفية حسب الفئة
/العدد 9 إلى القارئ
لم نزل منذ أن برزت المجلة للوجود نؤكد أهمية الثقافة ونعالج أهم قضاياها. ذلك أن بلادنا -من الناحية الفكرية- تمر الآن بفترة انتقالية دقيقة حاسمة من المتحتم عدنا أن نصفي فيها الحساب وأن نرسم الطريق وأن نوضح المعالم. ولا شيء آكد -في هذا المعنى- من السعي إلى معرفة مستقبل الثقافة وضبطه بحيث يتيسر وضع البرامج […]
/العدد 9 كلمة وزير المعارف
إن هذا العدد الممتاز من مجلة الفكر يتعرض لمشكلة من أعسر مشاكل هذا العمر حلًّا. وليست هي بمشكلة تونس المستقلة وحدها ولا هي بمشكلة العالم العربي وحده بل إنها مشكلة الثقافة العالمية في القرن العشرين. وقد حوى هذا العدد أجوبة متنوعة لكل منها طابعه الشخصي غير أنها تخضع في مجموعها لانطباعات عامة ومبادئ أصولية تخرج […]
/العدد 9 علي البلهوان, ثقافتنا بين الشرق والغرب
الثقافة كالنهر الجاري، ينبوعها الحياة، ومروضها العقل ومغذيها المجتمع، تكون أحيانًا صافية نقية خالصة عند بزوغ فجرها وأول نشأتها، لم تأخذ من غيرها إلا القدر اليسير الذي لا يعكر صفوها ولا يُدخل عليها خلطًا. وكذلك كانت الثقافة العربية في الجاهلية وصدر الإسلام. وهى ثقافة -وإن كانت ضيقة الآفاق فقيرة التجارب البشرية الكبرى، معلوماتها نزيرة لا […]
/العدد 9 جواب الأستاذ, عبد العزيز بن حسن
١ الثقافة كلمة واسعة المحتوى صعبة الضبط، يكاد يكون لها معنى يختلف عن غيره في كل استعمال، إذ إن الناس كثيرًا ما يتحدثون عن "المثقفين" وينسبون الثقافة إلى هذا وذاك، إن تكن معلوماته تتصل بعلم الطب أو بالرياضيات أو بالقانون أو بالتاريخ وعلم الاجتماع، أو بالأدب أو بالفلسفة، أو هي معلومات عامة مقتبسة من أصناف […]
/العدد 9 جواب الاستاذ, أحمد بن صالح،
١ الثقافة نتاج العلم او العمل ، تسمو سموا اذا كانت نتاج العلم والعمل . هي نقطة الفكر والحس والضمير ، يقظة الى كل شىء . وهى توازن قوى الانسان . وهي دائم الاتجاه الى الحياة تحمل الانسان ماهية ماضي مجتمعه والانسانية وتحمله الحاضر وكل ما يزخر به من عمل وامكان . وتحمله التوق الى […]
/العدد 9 محجوب بن ميلاد
عزيزي محمد مزالي . تحية فكرية وتقديرا انسانيا . اما يعد فاني اجد نفسي حريصا كله الحرص على ان اعرب لك ولكل من يهمهم مصير مجلة الفكر أولا ، ومصير القيم الثقافية بهذه البلاد ثانيا ، عما ادخلته على نفسي . من دواعي الغبطة ، وعوامل الاطمئنان ، واسباب التفاؤل ، الرسالة التي وجهتها الي […]
/العدد 9 جواب, محمد العيساوي الجمني
١ الثقافة عندي هي : مجموعة ومحصول ما يختزنه الانسان من معلومات عامة ومختلفة كالادب والتاريخ والبلاغة وفهم التفسير والاحاديث وبعبارة قصيرة : هي ان يستطيع المرء قراءة الكتب وفهمها وحل ما استعصى من الفاظها ومعانيها . كما يستطيع ان يفهم غيره ما قرأ ويشرح ما وعى . فالمثقف اذن هو من ألم بفنون كثيرة […]
/العدد 9 الامية التونسية والثقافة
لا تستطيع امة ان تضمن لنفسها حياة وعزا وحرمة الا بالحرص على تقوية معنوياتها والجد في تشييد صرح ثقاقي متين الاركان يربط ماضيها بحاضرها ومستقبلها ويبعث فيها روحا تواقة الى الحياة متعالية الى الحرية واستقلال الذاتية طموحة الى أسمى منازل الشرف الأنساني والرفعة المعنوية . والامة التونسية - بل قل جميع امم شمال افريقيا العربية […]
/العدد 9 جواب الأستاذ, محمد الحليوي
١ و ٢ كلمة الثقافة من الكلمات التي - رغم سعة انتشارها وكثرة ورودها على اقلام الكتاب - مازالت في حاجة الى تحديد دقيق . ونحن اليوم نحملها من المعاني مما لم تحمله في اصل وضعها العربي . ففي اساس البلاغة للزمخشري " تثقفت العلم او الصناعة في أوحى مدة اذا اسرعت اخذه ... ومن […]
/العدد 9 جواب الاستاذ, الهادي حمو
١ تتوارد علي ، وأنا اراجع نفسي عن مفهوم الثقافة خواطر كثيرة متباينة ذلك لاني لست ادري بيى اعتبار أسأل عن مفهوم الثقافة : هل باعتبارها تراثا انسانيا شاملا عمل في ايجاده ذكاء النوع البشري وتظافرت على إنمائه مختلف اجياله ؟ او باعتبارها قيما عقلية وخصالا نفسية تنشأ في ذات او جماعة معينة ، عندما […]
/العدد 9 جواب الاستاذ, حسين رشيد خريس
١ بالرغم من ان كلا من الثقافة والتعليم معرفة ، الا انهما يختلفان في كون التعليم يرتبط بسن معينة وظروف خاصة ، فهو مرحلة يمر بها كل انسان متعلم في حين ان الثقافة ليست ترتبط بسن او ظروف ، وليست هي وقفا على معهد بعينه ، ليتوسل اليها بما يتوسل الى التعليم عادة الطلاب والدارسون […]
/العدد 9 جواب الدكتور, الطاهر الخميري
١ الثقافة درجة ممتازة من الحضارة بلغها اليونان في التاريخ القديم والعرب في القرون الوسطى والفرنسيون في العصور الحديثة فكانوا قادة الفكر في عصورهم المختلفة وصارت ثقافتهم تراثا انسانيا مشتركا . والرجل المثقف هو الذي حصل على مقدار كاف من ذلك التراث وتاثر به فظهر في تفكيره وتعبيره وفي ذوقه وحكمه وتقديره وفي كل ما […]
/العدد 9 جواب الاستاذ, احمد عبد السلام،
١ في السؤال بعض التناقض " وكانكم ، اذ قلتم " على وجه العموم " قصدتم ما يخرج عما وصف في الاسئلة الاخرى بالغربي والشرقي والعربي والتونسي وما يشبه ذلك لكن ، كلما حاول انسان ضبط مفهوم الثقافة عنده عبر عن فهم لها هو بالضرورة فهم امرىء يعيش في عصر بعينه وبيئة بعينها ، ذلك […]
/العدد 9 جواب الاستاذ, محي الدين عزوز
١ من الصعب جدا تحديد معنى الثقافة ، نظرا لاشتمال هذا المفرد او ما يرادفة ، فى اللغات المختلفة ، على معاني متعددة ، واستعماله في اغراض متنوعة ويعرف لسان العرب " الثقافة " بقوله ثقف الشيء ثقفا حذقه ، ورجل ثقف وثقف ، حاذق ، فهم ، واتبعوه فقالوا ثقف لقف ، اذا كان […]
/العدد 9 جواب, محمد فريد غازى
الثقافة عندي ، تشمل معاني عديدة : تشمل الاداب والعلوم والتربية وهي امتزاج ، امتزاج بين علوم يبدو الاول وهلة انه لا علاقة بينها . ولضبط مفهوم الثقافة أرى ان نعود الى اسس ثلاثة : الحضارة والثقافة و " الانسانيات " . اما الحضارة ، فهي اسلوب في المعيشة ومثل اعلى ثقافي واخلاقي . يشمل […]
/العدد 9 جواب الأستاذ, الطاهر قيقة
مفهوم الثقافة خطر لي ان طرحت على المترشحين لبعض الامتحانات سؤالا اطلبهم فيه ان يقوموا بشرح للقول الفرنسي الشهير ؛ الثقافة هي ما يبقى لنا عندما ننسى كل شيء فاجابني فريق وكانوا كثرة : اذا لم يبق فى ذهن الانسان اي شيء مما حفظه واستوعبة فاين الثقافة ؟ وشنوا هجوما عنيفا على قائل العبارة وألصقوا […]
/العدد 9 جواب الأستاذ, محمد البهلي النيال
يظهر لي أن الثقافة: "نضوج عقل المتعلم بما يتعلمه من علوم لغرض المنفعة تظهر في مجتمع مخصوص قابلة للتطور والامتداد خاضعة لقانون التنازع وبقاء الأصلح" والمعرفة أم للثقافة والفرق بينهما بيِّن، فالعلوم تجارب محَّصها الإنسان بعقله وربط بعضها ببعض. إلا أن اختلاف الزمان والمكان يجعل بين الناس تفاوتًا في النشاط العقلي وتفاوتًا حتى في أجهزة […]
/العدد 9 جواب الفيلسوف جان بول سارتر، على هامش استفتاء الفكر
إن كاتب الشمال الأفريقي ذا الثقافة المزدوجة قد زج بنفسه اليوم في المعركة مثل بقية إخوانه. لكن إذا اتفقت فرنسا والجزائر الحرة يومًا ما -وهذا أملي- عوض أن تزجا بنفسيهما في هاته الحرب، وإذا ما تسنى لفرنسا أن تكون حينئذٍ صديقة الجزائر وأن تكون لها روابط معها إدا كان كل ذلك أعتقد أن الثقافة المزدوجة […]
/العدد 9
مجلة ثقافية تصدر بتونس شهريًّا مؤسسها ومديرها المسؤول: محمد مزالي الإدارة : ١٣ نهج دار الجلد - تونس تليفون : ٧٧٨-٢٦٠ الحساب الجاري: ٦٩-٣٣٧ تونس العنوان: صندوق البريد عدد ٥٥٦ تونس * تصدر مجلة الفكر عشر مرات في السنة وتحتجب في شهري أوت وسبتمبر * قيمة الاشتراك السنوي: اشتراك عادي في المغرب العربي ١٠٠٠ ف […]
/العدد 9 إلى القارئ
لا نزال فى هذه المجلة نسلط نور "الفكر" على واقع البلاد التونسية ونبدي رأينا في ما يجد فيها من خطير الاحداث وعميق التطورات . ذلك ان الثقافة - في رأينا - تكلف وصنعة اذا هي لم تتصل بالواقع ولم تعالج شؤون الانسان في عراكه اليومى وفي سعيه الى حياة أفضل وسعادة أوفر. وعلى هذا الاساس […]
/العدد 9 دعوة الى النشر والتأليف ...
الثقافة ظاهرة انسانية متصلة بذلك الطبع الذى وصفه ابن خلدون بالمدني . فالثقافة لا توجد الا اذا اجتمع عدد ذو بال من البشر وتم بينهم الاتصال ، فأبان كل واحد منهم ما فى نفسه . ومعنى ذلك ان الثقافة لا تتم الا بالبيان او التعبير الذى يحيى الخواطر ، ويفتق الاذهان وينمى الافكار . وقد […]
/العدد 9 تأسيس القيروان ، توسع المدينة
فى فصل تقدم (١) أشرنا الى تاسيس الغزاة من العرب للعاصمة الاسلامية بالمغرب ، وكيف وقع اختيارهم على المكان الذى تحله الان ، والاسباب الحربية والسياسية والعمرانية التى حملتهم على الاستقرار هناك ، وذكرنا بعض المنشاءات الاولى بها ، وبينا طريقة توزيع المنازل بين بطون القبائل من الاجناد ونستمر هنا على تتبع اتساع القيروان في […]
/العدد 9 الجلادون
من هنا ومن هناك خارج البلدة أو داخلها من عميق الارض ... من اجوائها ... من الشمال ... من الجنوب من الشروق ... من الغروب من البعيد ... من القريب من هنا ... ومن هنا ... ومن هناك باللباس الاخضر والحذاء الاغبر شارعو البنادق ماسكو الخناجر حاملو القنابل فى ضجة الرصاص والحديد ودقة الطبول للدماء […]
/العدد 9 بحث الشهر ، تمرد الشرق الادنى على الحضارة الغربية
اذا ما تصدينا (١) للبحث فى المعارضة التى يبديها الشرق الادنى ضد الثقافة الغربية بالرغم من ان هذه المعارضة لا تزال بريقا ضئيلا فى الافق البعيد - وجب أن نحذر مغبة ارتكاب خطأين متقابلين : اولهما أن نظن ان المعركة الراهنة لها وجه شبه بالمعركة الادبية التى دارت رحاها فى القرون الوسطى ، بين الثقافة […]
/العدد 9 الجهاد المظفر، قصة النضال التونسي من أجل الحرية
الوداع ودعت بالامس القريب اهلى ومضربنا الحبيب والخيمة السوداء والزوج الوفية فى نحيب والربوة الحمراء والاحباب والحقل الخصيب والشاة والمرعى واطفالى ودمعهم السكيب يتساءلون : ابى علام تركتنا ؟ أولا تؤوب ؟ وتقدمت امى توسل بالامومة والحليب ملهوفة التسأل فى روع وفى شك مريب نادى الوطن فأحبتها : اماه لا تخشى فقد آتى غدا فلقد […]
/العدد 9 قصة العدد ، من حديث ابي المدارك ، قرة العين
حدث هفان وكان صديقا لابى المدارك قال : هاجنى الشوق الى ابي المدارك ذات مساء مقمر جميل ، واشتد بي النزوع الى سماع أحاديثه ، وكان قد انقطع عن الناس ولزم العزلة منذ ان اصابته آفة فذهبت بعينية ، فتوجهت اليه ، فما دخلت عليه حتى رأيته وقد احاط به نفر من الشبان ، حسان […]
/العدد 9 النقد الادبي في امريكا اليوم، ٥ - ت . س. ايليوت T.S . Eliot
المتعصبون للمستر ايليوت يقولون بدون تحفظ انه اكبر الشعراء المعاصرين واعظم النقاد على الاطلاق . والمتعصبون عليه يرون انه "موضة" زائلة وان شهريه هي من نوع شهرة الموضات في الازياء يلهج بها كل الناس مدة من الزمن ثم تصير موضه قديمة ويتركها كل الناس . والذين يتوخون الاعتدال والانصاف يعتبرونه "من اكبر الرؤوس الرجعية فى […]
/العدد 9 المناجم بالبلاد التونسية
ان المناجم بتونس تحتوى على ثروات عديدة اصبحت محل عناية السلط من جميع النواحى التشريعية والاقتصادية والاجتماعية ، ونظرا لكون تلك المناجم تعد ذات فائدة حيوية فهى جديرة بأن يتناولها الدرس حتى يكون لمواطنينا امام بمختلف النواحى التى تمتاز بها . فمن الضروري إذن ان نبتدىء بإعطاء بسطة عاجلة على تاريخ الابحاث التى جرت تنقيبا […]
/العدد 9 اقصوصة من الف ليلة وليلة، اسطورة الالهة
الليل مقمر ، والجو يكتنفه صمت جميل ، وانفاس الصيف تهب واهنة مجهدة وفي إحدى شرفات القصر المنيف انبسطت آريكة من الوان الربيع حذو خوان حافل فى انتظار الفاتنة شهرزاد وزوجها شهريار ، انها الليلة التى وعدته باتمام قصتها فيها ، وما اطول قصصها ، لكأنها تحكى بلسان الزمن عن حوادث الزمن . . . […]
/العدد 9 مشاهداتي، في الولايات المتحدة الامريكية
لا يزال تطلع الناس الى معرفة العالم الجديد يتزايد منذ بضع سنين . فكثيرا ما تتكاثر الاسئلة على الذين كان لهم حظ الاقامة بالولايات المتحدة ويسعى الناس من ذلك الى معرفة مدى صحة بعض الآراء وبعض الافكار . وقد كان من حسن حظى ان قضيت صحبة ثلاثة من زملائى ثلاثة اشهر بالولايات المتحدة وكانت رحلتنا […]
/العدد 9 من اللهب الثائر، مصرع إله
... ومات الهك يا سيدي الهك أنت الذي تعبد ... وقد أثخنته جراح الشعوب وداسته - حقدا - نعال العبيد فمن أين تأتي بنار الحروب ومن أين تأتي بحب الجنود إذا شئت في الغد أن تعتدي الهك مات ومات بقلبك نبض الحياة فلطخت بالدم هذا الوجود ومن قبل كنت تعب الدماء من الابرياء وكنت كما […]
/العدد 9 الحروب البونية
لماذا نهتم بالحروب البونية ؟ نهتم بالحروب البونية لانها حلقة بارزة من حلقات الصراع الازلي بين الشرق والغرب فهى فى الواقع امتداد واستمرار للحروب الميدية بين الفرس والاغريق . الا ان ميدان المعركة في الحروب البونية انتقل من شرق البحر المتوسط الى غربه كما ان ابطال المسرحية الحربية تغيروا فناب عن الاغريق ابناء عمومتهم الرومان […]
/العدد 9 مطالعات, الشابي وجبران
تاليف الاستاذ خليفة محمد النليسي ١٧٦ صفحة مقاس ٢١ × ١٤ منشورات مكتبة الفرجاني طبع المطبعة الحكومية لولاية طرابلس الغرب - ليبيا - فبراير ١٩٥٧ ليس من جديد القول ان نذكر : ان من نوابغ الادب العربى الحديث ابا القاسم الشابى ، وجبران خليل جبران ، فكلاهما اخذ من رصيد الشهرة الادبية حظا وفيرا . […]
/العدد 9 اصداء الفكر
* بلغنا ان الاستاد محمود المسعدى اتصل اخيرا برسالة من معهد الدكتور ابراهيم ناجي الثقافى تعلمه بان هيئة المعهد قررت دراسة مسرحيته الرائعة "السد" دراسة علمية تستغرق اكثر من اسبوع . وسيشارك فى هذا العمل الاساتذة الطيب الشريف القيروانى والدكتور محمد ناجي ومحمد العروسي المطوى وشخصيات اخرى . والمؤمل ان تطبع الدراسة فى كراس خاص […]
/العدد 9 هل نكافح في سبيل العدل ؟
هذا عنوان جزء من دراسة ( ١ ) قامت بها الكاتبة الفرنسية سيمون وايل ، ايام كانت ، مقليمة بلندن فى غضون الحرب العالمية الاخيرة Simone Weil وقد رايت نقل هذا النص الذي حللت فيه صاحبته معاني العدل وعلاقته بالحب لان موضوعه مما يبقى دوما من مواضيع الساعة ولانه قد يتيح للقارىء مجال المقارنة الشيقة […]