كان لشفاء جلالة الملك (( فيصل )) بن عبد العزيز ، بعد نجاح العملية الجراحية التى اجريت لجلالته في جنيف - فرحة غامرة للشعب العربى السعودى ، عبر عنها بمئات برقيات التهانئ التى رفعها لجلالته المواطنون، من كل بلد ومكان .
وكان لعودة جلالته الميمونة في أواخر شعبان ١٣٩٠هـ وفي مطالع استقبال شهر رمضان المبارك بعد أن من الله عليه بالشفاء - فرحة غامرة اخرى تضاهى فرحة الشفاء . . هى فرحة لقاء الشعب الوفى بعاهله العظيم ، تجىء غب فرحته بالشفاء . .
وبهذه المناسبة السعيدة تمثلت لى ( عصماء ) ابى الطيب المتنبى التى هنأ بها سيف الدولة بعد شفائه مما كان ألم به . . فاستعرضتها في الذاكرة فاذا هى جد موافقة ، خاصة وان ( الفيصل ) و ( السيف ) لغة هما اسمان لمسمى واحد . . والمسميان بهما كانا من بواتر سيوف الاسلام في القديم والحديث . . ثم خاصة ان المناسبة قائمة بين المهنئين بالشفاء والمهنأين - بفتح الهمزة - به . . وان تباعدت مسافة الزمان بين كلا الجانبين . .
ألف عام مضت على قصيدة ابى الطيب وهى لدنة القوام غضة الاهاب ساحرة البيان . . بليغة التعبير . . بديعة التركيب يقول أبو الطيب يومئذ ونقول معه الآن مهنئين انفسنا بشفاء الفيصل الفذ :
المجد عوفى اذ عوفيـــــــــت والكرم وزال عنك الى اعدائك الالم
صحت بصحتك(النهضات)وابتهجت بها المكارم وانهلت بها الديم
وراجع الشمس نـور كـــان فـارقهــا كأنما فقده فى جسمها سقم
ولاح برقك لى من عارض ملـــك ما يسقط الغيث الا حيث تبتسم
يسمى (الحسام)وليست من مشابهة وكيف يشتبه المخدوم والخدم ؟
تفرد العرب فى الدنيا بمحتده وشارك العرب فى احسانه العجم
وأخلص الله للاسلام نصرته وان تقلب في آلائه الامم
وما اخصك فى برء بتهنئة اذا سلمت فكل الناس قد سلموا
