قوله : ان الوادى الذى فيه القرية معروف باسم وادى اهاله بكسر الهمزة وان القرية حادثة ناشئة فاخذت الاسم من الوادى وكذلك الحرة معروفة بحرة اهالة وذكرلم فى الصفحة ١٠٥٣ انكم حينما بلغتم الجبل المشرف على وادى وبح والذى فيه الدوائر الحكومية شاهدتم ملتقى الواددين سابة وستاره ثم كررتم ذلك في نفس الصفحة . والحقيقة ان الملتقى أو المجمع الذى رأيتموه هو ملتقى وادى ساية بوادى وبح لان المعروف ان وادى ستارة لا يلتقى بوادى ساية الا فى البحر .
وفى النهاية أرجو لكم كل توفيق ونجاح وارجو ان يوفقكم الله لاخراج مؤلفكم الجديد عن بنى سليم ونحن على أتم الاستعداد للتعاون معكم وامدادكم بما تحتاجونه من معلومات أو مرافقتكم الى أى منطقة اثرية تريدون الوقوف عليها مستقبلا .
الرياض :
دام هذا الاسم لم يرد في المراجع اللغوية التى اطلعت عليها فلا مشاحة في الاصطلاح . وليس للهجة العامية ضابط واحد تلتزم به في اداء الاسماء والافعال .
ثانيا - صيغة ( وادى حليفة ) اخذناها شفويا من رفيق الرحلة ورائدها الاخ عبيد السلمى .. والحليفة والحليفاء ، كلتاهما صحيحة فصيحة .. لان الحليفة تصغير ( حلفة ) وتطلق على هذا النبات هكذا لغويا و( الحليفاء ) تصغير الحلفاء وتطلق عليه ايضا لغويا اطلاقا صحيحا فصيحا .
ثالثا - ما ذكرناه من اننا شاهدنا ملتقى الواديين - ساية وسارة - هو قد اخذناه من كل من عبيد السلمي وضيف الله السلمى المقيمين هنالك . وقد اريانا ملتقى الواديين واشارا اليه اشارة باصابعهما . فأخذنا صوره لذلك الملتقى .. ونشرنا عنه في عدد الرحلة.
واخيرا نشكر لك ايها الاخ ملاحظاتك وأول الغيث قطر ثم ينهمر ورحلة بنى سليم الاولى التى نشرت في عددها الخاص هى مفتاح الباب وفاتحة الكتابة المستوعبة عن ديار بنى سليم ان شاء الله ومن سار على الدرب وصل . والمنهل لا يدعى الكمال ولا العصمة عن الخطأ وانما من مهماته طرق الابواب المغلقة ، وفتح الميادين المجهولة ولفت الانظار الى مهمات الموضوعات المهملة أو شبه المهملة وبالله التوفيق .
