الرجوع إلى البحث الذهاب لعدد هذه المقالة العدد 9 الرجوع إلى "الفكر"

نقطة استفهام .. نقطة إعجاب

Share

إلى شفيقه مع الاصرار على أن الفن معاناة تؤمن بالتفتح على المنغلقين .

يا نقطة استفهامها . . ماذا يكون جوابي ؟

                     هبني سكت . . هل السكوت علامة الإعجاب

قالت : - (( عرفتك لا تجيد تلعتم المرتاب

                     انطق . . فليس الصمت للشعراء . . والكتاب ))

فأجبت : - أخشى إن نطقت رفعت عنك حجابي

                     قالت : - (( أنا امرأة أعيش الفن دون نقاب

أنا لا أخاف إشارة الإبهام والسباب ))

                     قلت : - الإشارة ربما .. ماذا عن الألقاب ؟

(( لو تصدق الألقاب ، قالت ، ما لبست ثيابي ))

                     قلت : - العراء مذلة . قالت : - (( وذاك مصابي

بل في العراء حقيقة والزيف في الألواب !

                     إني أرى ( ربطات أعناق ) بدون رقاب !

وأرى شفاها خلفها صف من الأنياب !

                        وأرى الملوك تصنمت .. والملك للحجاب !

وأرى قشورا فوق فاكهة بغير لباب ! ))

                       قلت : - اسمحي لي يا شفيق أتقصدين جنابي ؟

ضحكت وقالت : - (( لم يكن خوفي من المجراب

                       بل من صحيح سالم يعتل خلف الباب ! ))

حدقت فيها هامسا بالحرف لا الأهداب :

                     - لكن لماذا تدخلين مزالج الأبواب ؟

شردت قليلا . . شردتني في حضور غيابي ..

                     قطعت شرودي لمسة ببنانها اللهاب . .

فرجعت مني نحوها .. أخفي ارتجاف ترابي ,

                     قالت ، وقد غرست بريقا في ضباب هضابي :

- (( تبلى الفساتين التي فيها زرعت شبابي

                    أأبيعها ؟ كلا ! نعم ! إلا لعود ثقاب

النار أرحم .. لست ممسحة على الأعتاب ))

                   قلت : - (الاذاعة) ما بها ؟ قالت : (( علام عتابي ؟

أتظنني قد ضعت بين تعدد الأبواب ! ))

                  فأجبتها : - كلا ! أرى شفا يلف سحابي .

قالت ، وقد ضحكت : - (( كثرت به خطابي

                ما جئت أبحث عن عريس .. عن هوى كذاب

بل جئت للابداع . . نحوه قد رفعت خطابي

                      إن كان أبكم أو أصم ففيه اغرس نابي ..

غرس من الفسائل ينضح الفنان منه شرابي ..

                      الفن يهتف بي : تعالي يا شفاه رضابي ))

* * *

شفة أنا . . شفتاي قدامي تخب ركابي

                       فلتضحكا . . ولتتركا التقطيب للأقطاب

با هيبة الأقطاب كم تخفين غير مهاب !

                       ماذا على شفة تمر على غراب الغاب ؟

كالسهم تمرق .. تهمس الأضراس للأنياب :

                      ( هل هذه حبات عنقود من الأ عناب ؟

أم لوزة هذي بلا قشر مع الأكواب ؟

                      بل هذه (( حب الملوك )) ودوحة العناب ! )

ورد تمنع قضمه عن اكلي الأعشاب

                     أحببته .. والحب كم ألفت منه كتابي !

إن كان إعجابي به قد بات يكشف ما بي

                    ماذا على إذا كشفت الحب للأحباب ؟

في معبدي شفق يطاول قامة المحراب

                  شفق تحرك فوق ركح رشاقة وشباب

شفق جميل لا يجيد تلحفا يسراب ..

                 ليس الجمال تعلق بتخلف الآداب

ليس الجمال تخلق بتزمت الأعصاب

                إن الجمال تحرك يقوى على إرهابي

وهو الضياع أمام روعته فقدت صوابي

                وهو استطاعة ما به حولت وجهة بابي

وهو التعذب في غيابه استلذ عذابي

               وهو التوغل في عيونه كم يطول غيابي !

وهو التداخل بين وجداني وبين إهابي

                       وهو السفينة للشباب لرحلة الأتعاب

شفق يفيض بنقطة للضوء بين ضبابي

                       فإذا الغيوم تحوم حول شعاعه المنساب

وإذا الهجوم على النجوم بداية لخراب

                       يا للخراب إذا غدا الفلاح كالقصاب !

يقضي على الأغصان في باكورة الإخصاب

هي نقطة لا غير . . كيف بها بضيق رحابي ؟

ولكم أرى من قد يضيق لأتفه الأسباب

                      من أغرقته بنقطة من بحرها الجذاب

يهفت . . هي الأمواج كم بلعت من الركاب

                      للصائدين يكون بطن الحوت خير جراب !

اشترك في نشرتنا البريدية