

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 269المؤتمر الزراعى
انعقد بالقاهرة من ٧ فبرابر سنة ١٩٤٤ إلى ١٠ منه مؤتمر للزراعة دعا إليه ونظمه مركز تموين الشرق الأوسط (M.E.S.C) (١) بعد الاتفاق مع الحكرمة المصرية ، وقد حضره مندوبون للبلدان الآتية : عدن ، وقبرص ، ومصر ، والعراق ، ولبنان ، وفلسطين ، والملكة العربية السعودية ، والسودان ، والشام ، وشرق الأردن […]

/العدد 269زعماء الإصلاح الإسلامي في القرن التاسع عشر :، ٦ - جمال الدين الافغانى
ما تعاليم السيد في كلمة ؟ وما أغراضه في جملة ؟ يقول لو ثروب ستودارت الأمريكي Louarop Stodderd "إن خلاصة تعاليم جمال الدين تنحصر في أن الغرب مناهض للشرق ، والروح الصليبية لم تبرح كلمة في الصدور كما كانت في قلب بطرس الناسك ، ولم يزل التعصب كامنا في عناصرها ، وهي تحاول بكل الوسائل […]

/العدد 269الملاريا
تسألني عن الملاريا ، ما خطبها ؟ فاعلم أن خطبها كبير ، ومجال الشرح فيها واسع يشترك في استجلائه عالم الحيوان ، وعالم الأمراض ، وعالم الكيمياء ؛ وحتي ذلك الفنان اليومي الذي نسميه الطبيب المعالج واعلم أنه لا علاقة البتة بين اسم هذه الحمى - الملاريا - وبين خطبها العظيم . فلو أني أردت […]

/العدد 269من أماريت العبط :، العبيط فى الحياة الاجتماعية
في مقال سابق رأينا الأمير موتشكين - عبيط ديستوفسكي - يصاحب الأطفال ويفضلهم على الكبار ولم تستطع إلا أن تقره على سلوكه . فقد تضافر مع أصدقائه في رحمة فتاة بائسة . نعم إن الفتاة كانت قد سقطت سقطة اخلاقية لم يكن يد للهيئة الاجتماعية من أن تثور لها . ونحن ندع جانبا منبع تلك […]

/العدد 269هي مصادر التاريخ الإسلامي:، الطبرى وابن الاثير، 225 - 310 هـ - 555 - 630 هـ ، 838 - 923م - 1160 - 1334م
ولد أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن خالد الطبري بأمل عاصمة طبر ستان حوالى عام 335 ه (٨٣٨ م ) وقد درس بها وقتا ثم غادرها إلى الري ، ولما نزح إلي عداد كان في نفسه ان يسمع من أبي عبيد الله أحمد بن حنبل ، ولكن لم يتفق له ذلك […]

/العدد 269المسرحية الثانية للفرقة القومية ، يوم القيامة
مسرحنا في جوع ملح للقصص التي تقتطع له قطعة حية من صميم روح الشعب واخلاقه وعاداته . ولا مفر من الاعتراف بأن هذه الروح تبدو هشة مفتتة . أو كان ذلك لأنها بطبيعتها سطحية التيارات ، أم لأننا لم نفلح إلي الآن في سير اغوارها والوصول إلي اسرارها ؟ من أجل هذا أو ذاك ، […]

/العدد 269صحيفة النقد :، ١ - سندباد عصري، و، ٢ - سندباد قديم
- 2 - امضينا أسبوعا سابقا مع "السندباد العصري" فهل قضى هذا الأسبوع مع "السندباد القديم" . ولكننا لن نعبر إليه هذه القرون وحدنا ، فدليلنا في صحبته هو السندباد المصري نفسه ! وهو دليل حصيف ، مزود بالعلم الحديث ، والكشوف الحغرافية ، والبحوث التاريخية ، فرق ما علمنا عنه في المقال الأول من […]