تصفية حسب الفئة
عبأت الحكومة المصرية لجهاد الكولرا الإنجليزية قوى الدولة، وتجهزت للقائها بأحدث الأسلحة من عزل وحصار وعلاج وتلقيح وتطهير ودعاية. وكان المرجو من كل أولئك أن يموت الداء الوليد في مهده، وينكفئ الوباء العنيد عن قصده، وترفض مخاوف الموت عن البلاد في مدى أسبوعين كما وعد بذلك أولو الأمر في أول الأمر. ولكن شهراً يوشك أن […]
الآن حصحص الحق، ولم تبق في نفس ريبة تحجبها عن رؤية الحقيقة سافرة بينة واضحة تكاد تنطق وتقول هأنذا فاعرفوني؛ فهذه بريطانيا أم المكر والدسائس قد دخلت ارض فلسطين العربية ليقول قائد جيشها يومئذ حين وطئت قدماه المدنستان هذه الأرض المطهرة (هذه آخر حرب صليبية) ، فكان ذلك إعلاناً عما اعتمل في نفوس أولئك الغزاة […]
لمعن ابن أوس المزني، شاعر مخضرم مجيد معمر، من قصيدته التي يقول فيها: وهي طويلة جيدة، ومنها البيت السائر: لدعبل يعاتب مسلم ابن الوليد، من قصيدته التي يقول فيها: فهبك. . . (البيت) للمثقب العبدي(٢)، وبعده: لصالح بن عبد القدوس، من قصيدته الطويلة في الحكم، ومطلعها: وبعدهما البيت السائر: ومنها: من شعر الفقهاء، […]
أثار الأستاذ عبد المتعال الصعيدي في مقال له نشر في العدد ٧٣٢ من (الرسالة) مسألة الأخذ بـ (رأي الأكثرية في السياسة الشرعية) وهي مسألة تنطوي على مقارنة النظام الديمقراطي البرلماني الحديث مع النظام التشريعي والحكومي الإسلامي من ناحية الطبيعة والوضع والروح جميعاً، فأول ما يجب ان يلاحظ في هذا الصدد إن النظام […]
لعل من أهم الخطوات الثقافية الموفقة التي كانت باكورة نشاط اللجنة الثقافية بجامعة الأمم العربية هي عقد مؤتمري الثقافة والآثار. ومؤتمرات الثقافة ليست جديدة على العالم العربي فقد كانت في الجاهلية تنتظم في أسواق الجزيرة العربية، ثم كان الخلفاء والأمراء والسلاطين يقيمون شيئاً مثلها في بلاطهم وتحت رعايتهم، يجتمع فيها مشهورو أصحاب الأقلام وأمراء الشعر […]
(هلمي معي من لبنان يا عروس، معي من لبنان!. . . انظري من رأس أمانة، من رأس شنير وحرمون، من خدود الأسود، من جبال النمور!. . . تحت لسانك عسل ولبن، ورائحة ثيابك كرائحة لبنان!. . . ينبوع جنات، بئر مياه حية، وسيول من لبنان!. . . طلعته كلبنان، فتى كالأرز!. . . أنفك كبرج […]
وما كدنا نقيم بالمدرسة، ونزاول عملنا فيها، ونتصل بهذه الحياة الجديدة، ونتعرف إلى الأهليين في هذه البلاد، ونجوب أنحاءها، ونشاهد آفاقها - ما كدنا نفعل ذلك، حتى أدركنا قيمة المعرفة، ومنزلة الترحال، والانتقال من مكان إلى مكان. لقد شعر كل منا بالتقصير في حق بلاده، والتفريط في مصلحة وطنه، لأنه لا يكاد يعرف شيئاً عن […]
من الأدب النسوي: ١ شعر المرأة في مجموعة قليل ضئيل فأنت تجد الموسوعات الأدبية تزخر بأشعار الرجال في شتى المواضيع، دون أن تطلع للمرأة غير البيتين أو الثلاثة في الفصل الطويل، ولا يرجع ذلك غبن أو تقصير في جنب المرأة كما قد يتوهم فريق من الناس، بل لأن المؤلف يحرص على أن يختار لقرائه أنفس […]
أنت دائي ما أنكرتك الجروح ... لا ولا عقك الفؤاد الذبيح طائف منك مر بالقلب هيما ... ن، فجن الهوى وضجت قروح وتعلمت منك كيف أنوح أنت وهم حلو يلذ ويغرى ... أنت كالخمر في الأضالع تسري أنت سر الهوى تغنى بك القلـ ... ب، وشعر أربى على كل شعر وصلاة تروق قلبي وفكري أنت […]
فلسطين لا زعزعتك الخطوب ... ولا أرهقتك ثقال النوب ولا أوهنتك عوادي الزمان ... إذا ما دجا أفقها واضطرب ولا فل عزمك طول الكفاح ... فانك رمز جهاد العرب وقفت ومثلك لا يستكين ... مناضلة حين جد الطلب وأزمعت ألا تري غاصباً ... يجوس لديك خلال الرحب ولا طامعاً أشعبي الرجاء ... يظن بأن سينال […]
إلى اللائى استعين من ديوان ليقرأنه فات متنقلا ما ينهن، ونال من عنقهن ما حرمته . . . أقدم هذه القصيدة . . ديوان شعر، ملؤه غزل ... بين العذارى بات ينتقل أنفاسي الحرى تهيم على ... صفحاته؛ والحب والأمل وستلتقي أنفاسهن بها ... وتحوم في جنباته القبل ديوان شعر ملؤه غزل ... بين العذارى […]
يا سيدي! بالباب عسكري يقول إنه يريد أن يسلمك محضراً! بهذا النبأ المزعج دخل عليَّ الخادم في نحو الساعة الثامنة من مساء ليلة قريبة وأن جالس إلى مكتبي أفتش في المراجع دون أن أقع على طلبتي حتى ضاق صدري، فلم يسر عني ما بي إلا هذا النبأ البهيج! ووثبت من فوري أتلقى البشرى، فلقد والله […]
الأصدقاء والأعداء لا زاريت. . والأزهر: علي مبارك باشا نشرت الجريدة الرسمية للحكومة البلجيكية قانون جمعية تألفت أخيراً باسم (جمعية الصداقة المصرية البلجيكية) ، وقالت إن غرض هذه الجمعية (توثيق الروابط الثقافية والاقتصادية بين مصر وبلجيكا) ، وذكرت أن من أعضائها (أحمد صديق باشا، وعزيز أباظة باشا، والمسيو هنري أردن مدير شركة […]
أدب القوة: النشيد القومي للعرب: سأل مندوب (المسامرات) الدكتور عبد الوهاب عزام بك عما ينصح به الشباب في ميدان الأدب لمواجهة نهضة مصر الحديثة، فأجابه: (أدعو الشباب إلى أدب القوة، والقوة النفسية التي تسمو بالإنسان عن الدنايا وتدعو إلى الإقدام فيمضي في هذه الحياة مجاهداً يشق طريقه إلى غايته، يذلل الصعاب ويقتحم العقبات. وأدعوهم […]
قد يكره الكاتب رجلاً، فيستغل المناسبات لهجوه والتسميع به، وقد ينكر الكاتب رأياً فيكتب في رده، وينال بالضرورة من صاحبه، أي إن من النقد ما يراد به هجاء شخص بعينه، ومنه ما يراد به رفع فرية في العلم ورد أذى عن الناس. وأنا ما كتبت الذي كتبته لأنال من الشيخ أمين الخولي (الأستاذ في […]
جاءنا بيان طويل خلاصته: أن الاتحاد العام للهيئات الإسلامية (وفيه جماعة الإخوان المسلمين، وجبهة علماء الأزهر، وجمعية الشبان المسلمين، وشباب محمد، وأنصار السنة، والجمعية الشرعية، وجمعية مكارم الأخلاق وغيرها). قرر مجلسه الأعلى في اجتماعه في ١١١٠١٩٤٧ في دار جمعية الشبان المسلمين. ما نصه: (رفع التماس إلى حضرة صاحب الجلالة الملك، ودولة رئيس الوزراء، وزير المعارف، […]
إن محمد أفندي أحمد خلف الله المعيد بكلية آداب القاهرة وصاحب بحث (الفن القصصي في القرآن) الذي تناولته (الرسالة) بالنقد والتنفيذ شخص آخر غير محمد خلف الله أحمد أستاذ الأدب العربي بجامعة فاروق الأول بالإسكندرية، وخريج دار العلوم وجامعة لندن، وصاحب الكتب والبحوث المعروفة في الدراسات النفسية والأدبية والنقدية! إن هذا التشابه في […]
جاء في كتاب (المستشرقون) لنجيب العقيقي في طبعته الثانية (ص٨٩) أن المستشرق ا. ج. أبري (عاون في كتاب داود شلبي في الطبخ الذي كتب سنة ٦٢٥ هجرية) . إن هذا الخبر مغلوط من عدة جهات. فإن اسم الكتاب المذكور هو كتاب الطبيخ لا الطبخ، وليس من تأليفي، ولم يكتب سنة ٦٢٥هـ، إنما […]
قرأت في ما نشر بالعدد ٧٤٢ من الرسالة الزاهرة، تعليقاً على مقال بمجلة مسامرات الجيب عن بوابة المتولي، وتعقيباً عليه أقول إن هذه البوابة شيدها (بدر الجمالي) مكان بوابتين، شيدتهما إحدى قبائل البربر، وهي قبيلة زويلة، وهذا سر شهرة البوابة باسم (باب زويلة). أما سبب تسميتها (بوابة المتولي) فلأن متولي حسبة القاهرة كان […]
تصحيح: يستفاد من إحصاء قام به (مكتب الأنباء الكاثوليكية) أن سكان العالم يقدرون الآن بمليارين ومائة واثنين وعشرين مليوناً، وهم موزعون على الوجه التالي: ٣٩٩ مليوناً من الكاثوليك و٣٩٣ مليوناً من الكونفوشيين و٢٩٦ مليوناً من المسلمين و٠٠٠ر٤٦٠ر٢٥٢ من الهندوكيين و٠٠٠ر٢٠٠ر٢١١ من البروتستانت و٠٠٠ر٨٠٥ر١٦١ من الأرثوذكس و٠٠٠ر٨٢٨ر١١٥ من الروحانيين و٠٠٠ر٨٩١ر١٦ من اليهود جاء في قصيدة (رنين […]
كان يعيش في مدينة (جيستيان) من أعمال الصين، رجل يدعى (يوآن - كوانلو) وكان (يوآن) هذا رجلاً فقيراً معدماً، وكان فقره يحول بينه وبين الزواج من امرأة تقاسمه حلو الحياة ومرها. . . وشاءت الظروف أن يعرف ابنة جار له، وأن يحبها وتحبه، وكان والدها من أثرياء البلدة ووجهائها فلم يكد يعرف ما بين ابنته […]
