تصفية حسب الفئة
صلاح الأزهر كلمة تناقلتها الأفواه منذ استهل هذا القرن. وكان المطالبون به يومئذ كالمطالبين بالدستور، أمامهم خاصة لا تريد ووراءهم عامة لا تعي. والشأن في إصلاح الدين عن طريق الأزهر، غير الشأن في إصلاح الدنيا عن طريق البرلمان: إصلاح الحكومة زعامة يقوم بها فرد قوي أو حزب كبير، وإصلاح العقيدة إمامة لا يضطلع بها إلا […]
ن حق الرسالة أن تعتب على حملة الأقلام وملوك القول في مصر لتقصيرهم في (سنوية) المازني، ومن حقنا هنا معشر السوريين الذين عرفنا الفقيد حق المعرفة أن نشارك الرسالة في هذا العتاب والملامة؛ لأن المازني الخالد الذكر له في ربوعنا تلاميذ، وله مدرسة، فالمعجبون بأسلوبه والمرتشفون مناهل ينابيعه والمترسمون خطاه كثر بين ظهرانينا. لقد لمع […]
- ١ - لم يكن العرب بمعزل عن الحضارات التي أحاطت ببلادهم، بل كانوا على اتصال وثيق بها، في الأخذ والعطاء. على أن الرمال السوافي، والجبال الرواسي، والبطاح المترامية، لم نحجب عن العرب أصداء الفرس والروم والأحباش والهنود والسريان والمصريين ويخطئ من يظن أن العرب لم يحتفلوا بالألعاب الرياضية احتفال الرومان والفرس بها. وفي الحق […]
يتعرض كل إنسان لفترة من الزمن تطغى عليه في خلالها موجة من اليأس يرى الحياة وهو يخوض عبابها عابسة ممطرة لا يتلذذ بجمالها أو يبتسم لمفاتنها؛ ولا يؤخذ بسحرها أو يبهر بروعتها، فتبدوا له بدائع الكون كئيبة قاتمة تبعث على الملل والضجر فينبعث منه أنين خافت وتأوه مكبوت، ويتردد في نفسه خاطر الحزن واليأس، وتستعر […]
عد أن ظهر جليا في المقال السابق أن الإمام الغزالي رحمه الله قد عرف اللاشعور وحقيقته والعقل الباطن وأسراره؛ نرى من الحق أن نتحدث عن بعض أسرار هذا العقل الباطن أو اللاشعور، تلك الأسرار التي وصل إليها الغزالي في دراساته للنفس البشرية، وقد يكون الحيال من أهم أسرار العقل الباطن في نظر الغزالي، ولهذا فقد […]
كان عام ١٩٠٤ نهاية التنافس الاستعماري بين إنجلترا وفرنسا فعقد بين الدولتين اتفاق ودي بمقتضاه تسيطر إنجلترا على مصر في نظير اعترافها لفرنسا بحق السيطرة على مراكش. وقد قلقت النفوس في مصر ومراكش من جراء هذا الإنفاق واضطربت الخواطر وسادت الكآبة وعم الحزن. وبينما كان الناس متجهين بعواطفهم نحو مراكش، يرقبون في جزع شديد ما […]
- ٣ - إذا كنا قد تحدثنا في المقال السابق عن ثقافة الرجل، فمما يتصل بهذا الموضوع أن نعرف شيئا عن أساتذته وتلاميذه، أو من تأثر بهم وأفاد منهم، وإن لم يبلغوا مرتبة الأستاذية، ومن تأثروا به، وإن لم يكونوا بالفعل تلاميذه. ومما يؤسف له، أن مرجعا من المراجع التي بين أيدينا لم يحدثنا عن […]
إن المهمة الملقاة على كواهل الدعاة شاقة خطيرة، ولذا كانت عناية القرآن بتربيتهم عناية كبرى تضيء الطريق أمامهم إلى قلوب الناس، والرسل جميعا - صلوات لله وسلامه عليهم - هم المثل الكامل للدعاة، وتعتبر تربيتهم أنموذجا للتربية الرفيعة السامية، لا سيما وأن مربيهم هو الحكيم الخبير. ولما كان الداعية في حاجة إلى أسلوب سهل ممتزج […]
مدت لها الأم راحتيها كأنها صورة الحنان صبية عرشها الحنايا ما جاوزت دولة الثمان خفيفة الظل، ذات زهو تنعس في جفنها الأماني ما أنضر الروض في صباها وكل ما فيه وردتان عالمها - لو ترى - صغير […]
من حقيبة البريد: هذه رسالة متواضعة ، أطمع أن تنشرها كاملة ، ولعل صدرك الرحب لا يضيق بها ولا يتولى عنها ، فربما كانت لمثلك فقيرة الوعاء مصدوعة البناء خاملة المبارة مبهورة الأنفاس .. ولكن ماذنبي والأدب كالدين سمح كريم يغفر ويعفو، والكرام الكاتبون في تواضعهم وعظيم أخلاقهم وكياستهم كالأنبياء والأولياء والمصلحين يحتفون ويقربون ، […]
بين التعليم والثقافة ناولت (مشكلة القراءة) في عدد مضي من (الرسالة) فنظرت في أهم أسبابها، وهو طريقة التعليم عندنا وملابساته، من حيث المناهج المزدحمة والامتحانات التي تتجه إلى الذاكرة ولا تكاد تهتم بالإدراك، وإرهاق التلاميذ والمدرسين، فكل ذلك كما قلت (يبغض في الكتاب، إذ لا يكاد التلميذ ينتهي من (سخرة) الامتحان حتى يلقي […]
أبحر من ميناء الأسكندرية يوم الأثنين الماضي ، معالي الدكتور طه حسين بك وزير المعارف قاصداً إلى إسبانيا ، لإفتتاح معهد الدراسات الإسلامية بمدريد، وسيقصد معاليه في منتصف نوفمبر إلى لندن تلبية لدعوة وزير المعارف هناك ودعوة المجلس البريطاني ، لزيارة إنجلترا. يتبادر إلى بعض الأذهان أن الغرض من المعهد السابق الذكر تدريس العلوم الدينية […]
احتفلت هيئة الأمم المتحدة ، في الأسبوع الماضي ، بالذكرى الخامسة لتأسيسها ، وقد أسست هيئة الأمم في وقت آمنت فيه الدول بضرورة تكوين رابطة دولية ، تعمل على توطيد دعائم الأمن ، ونشر ألوية السلام ، بغض ما عساء أن يقوم بين الدول من نزاع ، لتجنب العالم ويلات الحروب وشرورها ... واختارت هيئة […]
ما إن استلقى على سريره ووضع رأسه على الوسادة ، حتى تبه إلى حركة غريبة فى الغرفة التي ينام فيها وحده! ما معنى لك الحركة ؟ وما هو تفسيرها ؟ وتوقف فكره .. بل إنه جاهد متى أوقفه عند هذا الحد خوف الوصول إلى التفسير الذي لا يقبل الشك .. وكان يجاهد أيضاً في أن […]
