في هذا العدد
تصفية حسب الفئة
/العدد 607 الامبريالزم الإقتصادية
الأوربيون قوم معتزون بحضارتهم ، معجبون بملكاتهم ومواهبهم ، مفتونون بطلب القوة وحب السيطرة والاستعلاء ؛ وقد حاولوا منذ شعروا بقوتهم وأدركوا تفوقهم أن يبسطوا سلطاتهم على العالم ، ويخضعوه لمشيئتهم وسامي إرادتهم ؛ وقد كانت هذه المحاولة الجبارة الطاغية متقطعة غير متصلة . مضطربة غير منتظمة ، قلقة غير مستقرة ، قبل القرن التاسع […]
/العدد 607 مهمة الكاتب المعاصر, مهمة الكاتب المعاصر
لا ينبغي أن يكون للأديب أو للكاتب مهمات ابدية ووظائف خالدة يقوم بها في كل عصر ويعمل تحت لوائها في كل زمان . إذ أن مهمة الكاتب في الحقيقة مهمة وقتية محدودة ، ولها ظروفها التي تنبعث منها وأحوالها التي تنشأ معها . أما تلك المثل العليا التى لا تختلف بإختلاف البيئات والثقافات ، والتي […]
/العدد 607 بين صدقي وتولستوى
- 2 - ذكرت في المقال السابق ما كان يراه صدقي باشا في تسليح الجيش المصري ، ولما كان الفيلسوف الشهير " ليو تولستوي " رأي يشابه رأي صدقي في التسليح فقد عرضت للقارئ رأي الزعيمين الجريئين في هذا الموضوع . وقد كان رأي صدقي باشا في التسليح مخالفا جميع الآراء التي ظهرت في ذاك […]
/العدد 607 كيف, ملء ملعقة من السكر, ملء ملعقة من السكر
ارمق ببصرك وعاء السكر الذي فوق المائدة بمنزلك . ثم أغمض عينيك بعض الوقت ، وعمل انك واقف تحت أشعة الشمس المحرقة بإحدي بلاد المناطق الحارة ، إنك في ذلك الوقت تشاهد جموعا من الوطنيين منهمكين في شئون زراعاتهم ، وتري بعضهم يقطعون سيقان نباتات متناهية في الطول ، إذ يبلغ طول احداها أحيانا عشرين […]
/العدد 607 دراسات في الأدب المصري الحديث :, الخليل
- 2 - مذهبه في الشعر قال خليل مطران في مقدمة الجزء الأول من ديوانه متحدثا عن شعره : " عدت إليه وقد نضج الفكر واستقلت لي طريقة في كيف ينبغي أن يكون الشعر ؛ فشرعت أنظمه لترضية نفسي حيث أنجلى ، أو لتربية قومي عند وقوع الحوادث الجلى ، متابعا عرب الجاهلية في مجاراة […]
/العدد 607 في النقد الادبي, حديث في القصة
نشأت القصة منذ فجر التاريخ وذاعت وشاعت علي الألسنة منذ أن كون الإنسان المجتمع . ولقد امتزجت القصة عند الإغريق بالمثيولوجي والخراقات والأساطير ، كهذه القصص الخرافية التي نجدها عند هزيود . وقد استمد هوميروس قصصه من الحرب التي نشبت بين الإغريق والطرواديين وحلفائهم . وهي تلك الحرب التي دامت عشر سنين ، كما استمد […]
/العدد 607 من الأدب الغربي:, شارلت برونتى . .
كانت شارت برونتي بارعة النكتة ، قوية الملاحظة ، لاذعة في تهكمها وسخريتها . أما أسلوبها في الكتابة فكان أسلوب الفصحاء الذين لا تجد في أسلوبهم عوجا ولا امدا المترجم لها هي واحدة من ثلاث أخوات هن : شارلت ) ١٨١٦-١٨٥٥ ( وإميلي جين ) ١٨١٨-١٨٤٨ ( و ) آن ( ) ١٨٢٠-١٨٤٩ ( . […]
/العدد 607
مجلس مديرية الدقهلية يقبل مجلس مديرية الدقهلية بالمنصورة عطاءات لغاية ظهر يوم الثلاثاء ٢٩ أغسطس سنة ١٩٥٠ عن توريد : ١ - كتب وأدوات دراسية ومطبوعات وخرائط مصورة . ٢ - أدوات نظافة وقطارات زنك وأجراس نحاسية وصناديق خشب عبوة . ٣ - خامات وعدد وآلات لأقسام النسيج والسجاد والنجارة والجلود والأحذية والقش والحيزران والموسيقي […]
/العدد 607 نقد الكتب, معجم مقاييس اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الرازي، نشر وتحقيق الأستاذ عبد السلام هارون
حدثتك من قبل عن الأستاذ البحاثة عبد السلام هارون ، وعن هذا العمل الضخم المثمر الذي وقف عليه جهده كله ، وأعني به إحياء الآداب العربية ونشر تراثنا القديم الزاخر بالذخائر نشرا علميا صحيحا طابعه التحقيق والدقة ، واليوم أقدم للقراء الجزء الثالث من سفر عظيم من تلك الأسفار الممتعة التي يزخر بها هذا التراث […]
/العدد 607 نظرات فلسفية :, معنى الحياة
هل استطعنا إلا أن نهب الأشياء من تقديرنا ، ونهبها من حبنا بمقدار ما تهبنا من السعادة ؟ وهل هي حقا نظرة عادلة إلى الأشياء والحياة ؟ أن تنظر إليها من وراء أنفسنا ومن وراء مصالحنا ؟ . هي نظرة كنظرة ذلك القاضي الذي حكمت نفسه بحكم رأته عادلا ، ويريد القانون شيئا غير ما […]
/العدد 607 حقل الآلام :, يا ليل ! .
يا ليل طلت وطال فيك ثواء وخطي الصباح إلي دجاك بطاء ! انا ذلك الناوي الملول فهل ترى سيطول لي بالليل فيك بقاء ؟ ! يا ليل في صدري ظلامك مسرح لسلال عم صبحها الظلماء تعشى اذا رأت الضباء فتختفي وتعبث حين يجنها الإمساء في السعي كالخفاش وهي ثعابن رقطاء . . ما لعضاضها إبراء […]