في هذا العدد
تصفية حسب الفئة
/العدد 289 ألمانيا فى موقف الدفاع
" ألمانيا في موقف الدفاع " عبارة توشك أن تكون من المتناقضات . فإن المانيا هي التي أخرجت إلي حيز الوجود الفكرة القائلة بأن " الهجوم خير وسائل الدفاع " ؛ والمانيا هي مبتكرة الحرب الخاطفة ، التي تكتسح وتدمر في أيام قلائل أو في أسابيع قلائل كل قوة أو عدة تعترضها ، والتي تستولي […]
/العدد 289 1 - حقوق المرأة
في تاريخ المرأة مواضع ينبغي أن نقف عندها قبل أن ندرس حقوق المرأة في العصر الحديث . وقد اختلف الباحثون في شأن المرأة اختلافا كبيرا لا سبيل إلي تلافيه . ذهب بعضهم إلى أن المرأة مخلوق أدني من الرجل ، وإلي أن الاختلاف البيولوجي بينها وبين الرجل لابد أن يحدث اختلافا اجتماعيا . وذهب بعض […]
/العدد 289 لمناسبة الذكري التاسعة والثلاثين لوفاة الأستاذ الإمام :، الأستاذ الامام، وأهل التصوف
لم يكن الشيخ محمد عبده يقر موقف بعض المتصوفة وأصحاب الطرق الصوفية الذين انتشروا في بلاد الإسلام في العصور الأخيرة . كان يأخذ علي فريق منهم ما يزعمون من أن هنالك فرقا بين " الشريعة " و " الحقيقة " ؛ فإذا اقترف أحدهم ذنبا فأنكر عليه منكر ، قالوا في المذنب إنه من أهل […]
/العدد 289 على هامش النقد العربي :، الموازنة بين أبى تمام، والبحترى
1- ربما كانت أهم موازنة أثيرت بين الشعراء في تاريخ النقد العربي المقارن هي الموازنة بين أبي تمام والبحتري ، فقد مثل كل منهما في الفن وصناعة الشعر منزعا يخالف منزع صاحبه . وقد وقف النقاد من العرب إزاء هذين المنزعين المتباينين في صفين متقابلين : قوم يتعصبون لأبي تمام على البحتري تعصبا شديدا ، […]
/العدد 289 الطفلان العحيبان، لجوته Goethe
طفلان جاران من بيتين كبيرين ، غلام وفتاة ؛ في سن مناسبة لأن يكونا يوما زوجين ؛ تركهما ذووهما يكبران معا ، وهذا الأمل الطيب رائدهم ، وارتباطهما في المستقبل بغية والديهما، بيد أنهم سرعان ما لحظوا أن النية تبدو بعيدة التحقيق ، وأن بين الطبيعتين الباهرتين نفورا غريبا . فلعله كان كلاهما شبيها بالآخر […]
/العدد 289 للحقيقة والتاريخ، محمد عبده، والتنكر له ولآرائه
بمناسبة الذكري التاسعة والثلاثين لوفاته فقد وافاه أحله عليه رحمة الله برمل الإسكندرية في الساعة الخامسة من مساء 11 يوليو عام 1905 . اختلف الناس في أمر الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده ، فمنهم من اتهمه بالإلحاد والكفر والزندقة ، وادعي أن ذلك أضعف من حجته أمام خصوم الإسلام ، كما أضعف من حجة أمثاله […]