تصفية حسب الفئة
الكلمة التى ألقيت فى المؤتمر الثقافى العربى الثانى بالإسكندرية يوم ٢٦ إغسطس سنة ١٩٥٠ سيداتي، سادتي، دعاني إلى الكلام في حاضر الأدب العربي أمران: أولهما أن الأدب العربي هو الجامعة الروحية الحق للعرب جميعاً؛ اتصل بها حبلهم حين تقطعت الأسباب، وانتظم عليها شملهم حين شتت الوحدة. ومزية هذه الجامعة إنها من وحي الله ومن صنع […]
- ٤ - أول ما يسترعي النظر من خصائص التشبيه في القرآن أنه يستمد عناصره من الطبيعة، وذلك هو سر خلوده، فهو باق ما بقيت هذه الطبيعة، وسر عمومه للناس جميعاً، يؤثر فهم لأنهم يدركون عناصر، ويرونها قريبة منهم وبين أيديهم، فلا تجد في القرآن تشبهاً مصنوعاً يدرك جماله فرد دون آخر، ويتأثر به إنسان […]
الوجدان - ٤ - تحدثنا في مقالنا السابق عن العلم أو المعرفة أو الإدراك في نظر الإمام الجليل أبي حامد الغزالي وبينا ما عنده عن علم المعاملة وعلم المكاشفة أي المعرفة الشعورية واللاشعورية فظهر ما سماه بالعلم ظهوراً واضحاً وأضاه ما سماه إيماناً إضاءة جميلة وأشرق ما نعته باليقين إشراقاً قويا باهراً ساحراً. ونحن الآن […]
مقدمة ونظرة عامة: ١ - المجالس النيابية والأنظمة البرلمانية من عمل الأوربيين، وهي حديثة العهد في الشرق، فإذا كانت قد نجحت في الغرب، فإنا نرجو لها نجاحاً مماثلاً لدينا، لأنه إذا أثبتت قواعدها ظهرت فعاليتها في أوساط الأمم العربية، وأمكن أن تؤثر في تطورها ونجاحها. بل أن أمم العروبة في حاجة إلى هذه النظم لتحركها […]
ثقافته: إذ شئنا أن نتحدث عن ثقافة الرجل والتمسناها في المصادر التي تحدثت عنها، لا نجد إلا كلاماً فيه كثير من التكرار والتهويل على طريقة القدامى في النقد والتقريظ، مثل الذي قال المسعودي في مروج الذهب: وكان (أي كشاجم) من أهل العلم والرواية والمعرفة والأدب (١) فهذه أوصاف أربعة عامة منها اثنان متقاربان هما العلم […]
شعر الفكاهة في ديوان المتنبي نادراً جداً، وليس ذلك لأن أبا الطيب لا يحتاج إلى الترويج عن النفس، أو أنه لا يدرك مفارقات الحياة، أو لا يحس التعبير عنها، بل لأنه ألزم نفسه أسلوباً جدياً صارماً فقضى عمره في كفاح عنيف متواصل يريد أن ينال لنفسه ما رسم لها من المناصب يأخذه غلاباً ويخوض له […]
أين يا بغداد هاتيك الليالي كالرؤى مرت سراعاً بالخيال لم تعد بغداد عندي غير ذكرى عصفت بالقلب لما جئت مصرا أين أيامك يا (عقد النصارى) أين في الدهر لياليك العذارى وأنا الهيمان ليلاً ونهارا أقتفي […]
أريحك رف على جبهتي وشعرك نام على راحتي أتدرين أنك في قبضتي؟! أشاغل عرفاً رنا في امتثال وأرعى عهيداً هفا للوصال وما زلت ظمآن. . يا وردتي! فتنت، وكان صباك السبب ومجدت ربي. . فيا للعجب تكون صلاتي من فتنتي! شبيهك غازل زهر النجوم وأرسل قبلته. . . للغيوم يغار. . وحقك. من قبلتي! أناغيك […]
شاعرة مصرية تودع الحياة: في اليوم الثامن من نوفمبر عام ١٩٤٩ صدر عدد الرسالة الأسبوعي يحمل في أول كلمة من تعقيباته (قصة الدموع التي شابت) . . . وفي الساعة العاشرة من صباح ذلك اليوم نقل إلى التليفون صوت الشاعرة (ن. ط. ع) حزيناً كالعهد به، خافتاً كأنما يأتي من بعيد، قاتماً كأنما تعكس نبراته […]
عاصفة في المؤتمر الثقافي: أشرت في الأسبوع الماضي إلى ما حدث في جلسة افتتاح المؤتمر العربي الثاني عندما وصل برنامج الجلسة إلى مناقشة جدول أعمال المؤتمر، إذ قامت حملة عنيفة على الإدارة الثقافية بجامعة الدول العربية التي نظمت هذا الجدول، ولم يسمح المقام وضيق الوقت بتفصيل ذلك في العدد الماضي. بدأ نذير هذه، الحملة عند […]
خمس وست، سبعة أو تسعة قولان؛ قالهما الخليل وثعلب! كتب الصديق المحترم الدكتور محمد يوسف موسى، في (الأهرام) يقترح: (توحيد المدرسة) وقام الأزهريون وقعدوا، وانشعبوا فريقين، بين ناقد، ومؤيد، بتحفظ وبغير تحفظ. . . وما أشد شهوة الكلام عند المثقفين بعامة، وعند الأزهريين بخاصة! وكتب خبيث في عدد ٨٩٣ من الرسالة بتوقيع (أزهري عجوز) […]
قرأت في (الرسالة ٨٨٧) بشغف الآراء المتبادلة بينك وبين الأستاذ سيد قطب فوجدت خلالها ما تشوبه وما يشوبه من ألم حين يقارن الشرق المتلكئ بالغرب المقدام. وأظن وصف الشرق (بالمتلكئ) والغرب (بالمقدام) هو وصف عادل منطبق على واقع، على رغم الأوصاف المتداولة على الألسن عن روحية الشرق ومادية الغرب. فالذي شاهدته في الوطن المسكين […]
تشرق الشمس عند الصباح، فتقبل أشعتها الأنداء ن وتعيد إلى الأرض الرونق والبهاء، فيمتلئ الجو بترانيم البهجة والآمال. وما إن يأتي المساء فتغرب الشمس حتى تلتف الأرض بالسكون وتغرق في لجة الظلام. هكذا الأيام تمضي أبداً متشابهة، وبين حين وآخر تهب العاصفة أو يقصف الرعد أو يدوي صوت تهاوى نجم من نجوم الفلك، أو ينطلق […]
