

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 243
فهرس العدد صفحة ١ بعد فتح صقلية : للدكتور محمد عوض محمد ٥ كفاح المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوت : } قلب حساس ، وتجارب خائبة : أحمد زكي بك ٧ من مذكرات جحا : الأديب عجيب بن جحا : للأديب الكبير صاحب التوقيع ١١ مأساة بيركوري : للدكتور مصطي الديواني صفحة ١٤ النقيب أبو جعفر يحى بن أبي […]

/العدد 243بعد فتح صقلية
كان القدماء يقضون السنين الطوال ، يحاربون من أجل السيادة في صقلية ، ثم ينتهي الأمر بأن يحتل فريق طرفا من الجزيرة ، ويحتل الفريق الثاني جانبا آخر منها . في ذلك الوقت كانت جزيرة صقلية عالما عظيما ، وقطرا ضخما ؛ وكان لابد للجيوش من شهور لكي تقطع المسافات ، التي لا تحتاج اليوم […]

/العدد 243مع مذكرات ججا :، الأديب عجيب بن جحا
{والعهدة علي صاحب الوثيقة الذي زعم أنها بخط يد الأديب الكبير جحا نفسه ....... } ولدي عجيب من تلاميذ العصر الحديث الذين يعتقدون انهم ناشئة عهد تقدم وذكاء وعلم ؛ وهو مثل إخوانه وابناء جيلة ، يسيئون الظن بجيل آبائهم بقدر إحسانهم ظنهم بأنفسهم . ولم لا يفعلون وذلك أمر نقضي به سنة الكون منذ […]

/العدد 243مأساة بيير كورى ( ١) ، مكتشف معدن الراديوم
بدأ يوم الخميس ١٩ أبريل ١٩٠٦ مكفهرا عابسا ممطرا . وكان برنامح ببير كوري اليومي يتلخص في حضور مأدبة غداء في مقر اتحاد أساتذة كلية العلوم بباريس ، ثم الذهاب إلي ناشري كتبه لتصحيح بعض المسودات قبل أن ينتهي به المطاف كعادته اليومية إلي معهد الراديوم ليواصل أبحاثه . ارتدي ببير ملابسه في عجلة وأسرع […]

/العدد 243في حواشي ضحى الاسلام :، النقيب أبو جعفر يحيى، ابن أبي زيد
كل من قرأ الجزء الثالث من كتاب " ضحي الإسلام " لشيخنا العلامة الأستاذ أحمد امين بك ، مر في حاشية الصفحة المائتين والثانية والخمسين منه باسم عالم غير معروف في كتب هذا العصر ، ولا مفصل تاريخه فيما مضي من الدهر ، هو " النقيب أبو جعفر " ، وإليه أشار شيخنا مؤلف الضحي […]

/العدد 243الزمام
الزمام كلمة عربية لها معان كثيرة ، أنسبها لموضوعنا هذا ان " زمام الامر قوامه مايضبط به " أي تحديده على وجه الدقة ، وبيان مقاديره وتوضيح معالمه ، وهذا ما تقصد إليه الحكومة من الزمام ، إذ تضبط الأرض وتحددها ، وتثبت ذلك في دائرها الرسمية للرجوع إليه عند الحاجة وكلمة الزمام حديثة الاستعمال […]

/العدد 243صور أدبية :، نفاق ...
بين أرباب الأدب جماعة منافقون يحلو لهم أن يظهروا على السنهم غير ما تسر قلوبهم . والنفاق المجرد - بمعنى مخالفة الظاهر للباطن - لا يعد في ذاته خيرا أو شرا وإنما ينضاف إلى إحدي هاتين الحلتين والنطر إلي بواعثه وإلي معقباته جميعا . ومن ثم كان النفاقي في الدين شرا ما بعده شر ؟ […]

/العدد 243الكتب الجديدة :، دراسات عن مقدمة ابن خلدون ( ١ )
ابن خلدون شخصية فذة في تاريخ المسلمين ، بل في تاريخ العالم ، سبق المفكرين جميعا في خلق " علم الاجتماع " و" فلسفة التاريخ " ذو عقل مبتكر سما عن التقليد ، وطمح إلي الابتداع فوق فيه كل التوفيق ! قرأ كتب التاريخ ، وشاهد أحداث زمانه ، وسلط عليها عقله يعملها ويربط بين […]