تصفية حسب الفئة
منذ أيام تيقظت الطبيعة من رقادها الطويل، وأخذت تنضح جفنها الوسنان بانداء الربيع، وتبحث عن حللها وحلاها فى خزائن الأرض، وتأهب كل حى ليحتفل بشبابها العائد وجمالها المبعوث. فالحياة الهامدة تنتعش فى الغصون الذابلة، والطيور النازحة تعود إلى الأعشاش المقفرة، والأفنان السليبة تتفطر بالأوراق الغضة، وبارض النبت يحوك على أديم الثرى أفواف الوشى، والنسيم الفاتر […]
خجول بطبعه، ضعيف الثقة بنفسه، إن تحدث ظن حديثه مملولا فيقتضبه، أو معروفا فتحمر بالخجل وجنتاه، ويبتل بالعرق جبينه. . ويحاول التخلص من موضوعه فلا يعرف، فيتلعثم لسانه، ويموت على شفتيه كلامه. إذا أراد شراء حاجة، كان كمن يحاول فعل شىء محرم، فهو يخرج من شارع الى شارع، ويمر من أمام حانوت إِلى أمام حانوت، […]
الزهرة ابنة الصباح، وجمال الربيع، ومنبع العطر، وظرف العذارى، وغرام الشعراء! هى كالانسان، قليلة البقاء، سريعة الفناء. ولكنها تساقط أوراقها على الأرض فى أناقة ولين! كان القدماء يجملون بها كؤوس موائدهم، ويتوجون بها رؤوس حكمائهم، ويجللون بها أجساد شهدائهم. أما اليوم، فتذكارا لهذه الأيام الغابرة نضعها نحن فى معابدنا، ونعبر بألوانها عن مشاعرنا: فالأمل باخضرارها، […]
. . . الجديد جديد فى مظهره، قديم فى جوهره، لا يصلح موضعا لدرس ولا موضوعا لحديث. ستقول: اذن ما بال هذه القصائد الرائعة التى يجلوها الشعراء والمقالات الرائقة التى يدبجها الكتاب؟ فأقول لك انك اذن تفهم من كلمتى القديم والجديد غير ما أفهم، وتريد من مدلولهما غير الذى أريد. كأنك تريد بهما ما كان […]
بينما كنت أسير فى إحدى الطرق، وقفني سائل مسكين بوجه شاحب، وعينين داميتين، وشفتين متقلصتين، وقدمين مرتجفتين. فقلت فى نفسى: أُوه! ما أتعس هذا الشقى! قدم إلى يده الحمراء النحيلة القذرة، وطلب منى صدقة بصوت يخنقه بالبكاء. فوضعت يدى دون أن أفكر، وقد أخذتنى الشفقة على هذا البائس، وضعتها فى جيوبى، ثم جعلت أبحث فيها […]
موضوع ثار فيه الجدل بين الكتاب، واحتدم فيه الخلاف بين الباحثين. هل أدبنا العربى يحتاج الى تجديد؟ وهل سواء فى ذلك شعره ونثره؟ وتعصب قوم للقديم يذودون عنه ويحافظون عليه، ولا يسمحون بأى تغيير فيه. وهب المحدثون ينعون على المحافظين جمودهم، وينذرونهم بسوء العاقبة إن هم ظلوا متمسكين بالقديم معرضين عن الجديد. ولكن أسوأ ما […]
جعل الثور يطوف فى نواحى المدينة، ويجول فى طرقاتها فى ساعة غفل فيها الرعاة، وغاب الحراس. فلم يزل يمشى على غير هدى، حتى ساقه القدر المحتوم إلى مستودع الخزف: فى دار صغيرة متعددة الحجرات، جمع أهل المدينة تراثهم الخالد -أو الذى حسبوه خالدا- من خزف قديم وحديث. وصناعة الخزف أقدم صناعات الانسان جميعا. بدأ يمارسها […]
نشرت (الرسالة) الفراء بحثا قيما لحضرة الأستاذ زكى نجيب محمود لخص فيه فلسفة برجسون أحسن تلخيص وأوفاه، وهى تلك النظرية التى تسود عالم العلم الآن، والتى صار لها الرجحان التام على كل ما خالفها من المذاهب والآراء. وإننى على شدة اعجابى بالطريقة الشيقة الواضحة التى عرض بها بحثه، وبما دعمه من الحجج القوية، والأدلة الساطعة […]
ضجة ! هي موسيقى كلها نشوز، موسيقى خفاقة مضطربة؛ يثيرها فرد بل تثيرها فى الفرد يده اليمنى، وليست الموسيقى إلا تعبيرا عن الذوق والاحساس. وقد اشتهر المصريون من يوم خوفو وأترابه بالذوق الرفيع، والاحساس السامى. . . والمصريون أمة مرحة طروب؛ واذا كان هناك شك فقد بطل الشك، وأثبت نزعة المرح فى أمتنا بائع العرقسوس! […]
ماهية الحقائق العلمية انه لخطأ كبير أن نظن الحقائق العلمية تختلف اختلافا جوهريا عن تلك التى نشاهدها كل يوم وهى أن امتازت بشىء فبسعة أحاطتها ومبلغ دقتها، أما من الوجهة العملية فالاختلاف عظيم الأهمية، ويجب ألا ننسى فى نفس الوقت أن قوة الملاحظة عند العالم مقصورة على ظواهر الأشياء وما يجرى فى الطبيعة، ولكنها لن […]
جاء ابتداء ظهور القصة كفن من فنون الأدب فى مصر متأخرا، الى حد أننا نلتمس العذر لمن يدرس الأدب المصرى، اذا هو رجع الى ما أنتجته من قبل (مدرسة الكتاب السوريين) من الآثار ليبحث عما اذا كان هناك فى الأصل علاقة بينها وبين نمو القصة. وفيما عدا ما يحتمل من أن نجاح القصصيين السوريين قد […]
٢ وانه لمنظر شائق ذلك الذى يقدمه الينا ابن خلدون عن مجلسه فى ذلك اليوم ومن حوله العلماء والأكابر يشهدون الدرس الأول لذلك المفكر المبدع. وهو يحرص على تدوينه كما يحرص على تدوين الأثر الذى يعتقد أنه أحدثه اذ يقول: (وانفض ذلك المجلس وقد شيعتنى العيون بالتجلة والوقار). وفى ذلك ما يدل على ما كان […]
-٢- الهند: سأبدأ الآن بالهند مبينا ما تدين به تلك البلاد للعرب. وكلكم تعلمون أن الفتوح الأولى للقوات الاسلامية فى الهند، لم تذهب بهم بعيدا داخل تلك البلاد، ومن ثم كانت قليلة الأثر هناك، ولكن الأتراك فى القرن العاشر استطاعوا أن يتوغلوا بالاسلام الى مسافات بعيدة داخل الهند، إلى أن كان القرن الثالث عشر، وهنا […]
أى ذنب جنيت؟ ان فؤادى مذ أردت الجفاء يخفق رغبا أى ذنب جنيت غير ودادى أيكون الوداد عندك ذنبا؟ ذاك ذنبى وكيف أقلع عنه؟ إن ذنبى تعلتى ورجائى ذاك دائى ولست أشفق منه فهو برئى وسلوتى وعزائى كيف أجزى على الوداد جفاء! وأسام العذاب من غير ذنب! كيف أرجو مع […]
رفقاً بنفسك أيها الفلاح تسعى وسعيك ليس فيه فلاح لك فى الصباح على عنائك غدوة وعلى الطوى لك فى المساء رواح هذى الجراح براحتيك عميقة ونظيرها لك فى الفؤاد جراح في الليل بيتك مثل دهرك مظلم ما فيه لا شمع ولا مصباح […]
أذكرى يوم أن رحلت اذكريه لا قضى الله بعد ذلك بينا يوم كنا على المحطة نبغى لو يطول الوقوف ثمَّ علينا قد أخذنا لنا مكاناً قصيا فذكرنا غرامنا واشتكينا ونخاف القطار يأتى، فنمضى ننظر الساعة التى فى يدينا بل خدعنا نفوسنا "يا سعاد" وعبثنا بعقربى […]
لم تكن للحياة قبل لقائى بك معنى، فأنت معنى حياتى زهَرُ الروض كان خلوا من العطــــر فأمسى معطَّر النَفحاتِ وليالى الربيع كانت بلا سحـــــــــــــرٍ فباتت ظلالها ساحراتى وبنفسى لحن سجين عن الحب وناى مشوش الصرخات أنت أطلقته فدوَّم فى الصد […]
- ٢ - يروى عن الرودكى أنه نظم شعراً كثيراً جداً يقدره بعضهم بألف ألف بيت. وأنه نظم كليلة ودمنة، ولكن ليس عندنا من شعر الرودكى كله الا قطع منها نحو٢٤٢ رباعية، ومن الحكايات المأثورة المشهورة عن هذا الشاعر ما ذكره نظامى العروض، أن الأمير نصر بن أحمد خرج بجيشه إلى هراة فأعجب بهوائها وثمارها، […]
٢ انتهينا فى مقالنا الأول من الكلام عن الأدب اليابانى حتى نهاية العقد الثامن من القرن التاسع عشر، أى بعد أن هدأت الثورة اليابانية الأهلية وابتدأت بوادر التجديد تظهر فى جميع نواحى الحياة اليابانية كما هى العادة دائما عقب الثورات الاجتماعية الخطيرة التى تظهر فى الأمم. وكان حظ الأدب اليابانى من هذا التجديد عظيما إذ […]
واتصلت زيارة أغوست كونت لأسرة كلوتيلد، واشتدت الصلة بينه وبينها متانة وقوة؛ وأخذت تزول من هذه الصلة بقايا هذه التكاليف الاجتماعية التى تواضع الناس عليها فى حياتهم المألوفة، والتى لا يزيلها ولا يمحوها الا المودة الخالصة إذا بلغت أقصاها، أو الحب الصحيح إذا انتهى إلى غايته. وألحت الأسرة فى التعريض بهذه الزيارات المتصلة، وبهذه الصلات […]
لبث التاريخ قروناً يتلوها قرون، وهو لا يحسب للشعوب حساباً، ولا يعنى بحياة الإنسان قليلا ولا كثيراً، إنما ملئت سطوره وأفعمت صفحاته بذكر الملوك والأمراء، فكان تاريخ الأمة هو تاريخ ملوكها، أما سائر الطبقات، التى هى فى الواقع لحمة الحياة وسداها، وهى الإنسانية بأسرها، هى مبعث القوى والنشاط جميعاً، فكانت لا تظفر من المؤرخ بسطر […]
في يوم ٢٢ يونيه سنة ١٦٣٣ وقف العالم الإيطالى الكبير جاليليو جاليلي أمام المحكمة المؤلفة بأمر من قداسة البابا وقتئذ، لسماع الحكم عليه بشأن عقيدته العلمية. وصدر الحكم المشهور فكان لطمة جريئة على وجه الحقيقة العلمية، ليس لها مثيل فى التاريخ. ثبت لدى المحكمة أن جاليليو اعتقد اعتقاداً فاسداً ومنافياً للتعاليم السماوية، بأن الشمس هى […]
فى عام ٥٤٣ بعد الميلاد، حضر من الهند إلى الصين ناسك متعبد، يذيع فى الناس دينه ويدعو إلى الخير والسلام. وما وطئت رجلاه أرض الصين، حتى نذر أن يصوم عن النوم تسعة أعوام، يتأمل فيها فضائل ربه (بوذا) ويعدد مناقبه، ويسبح بآلائه وحمده، وظل على هذه الحال صاحياً ثلاثة أعوام، ثم غلبه النوم، فلما استيقظ […]
كان ذلك فى يوم جمعة فى شهر فبراير سنة ١٩١٩، ولم أكن وقتها حديث عهد بجبل المقطم، أو قليل خبرة بوديانه وطرقاته، ولكنها حالة طارئة من النوع الذى يبتلى به رواد الصحراء. فتودى بهم أو تجعلهم يتخبطون فيها على غير هدى، إلى أن تنتشلهم العناية الألهية - كانت تجربة قاسية ولكن الله سلم - ، […]
تابع لما قبله يعبأ الذين يعيشون فى العواصم بالحوادث الصغيرة لانشغالهم بما هو أهم وأخطر. ولا يتصورون ما يكون لهذه الحوادث على ضآلتها من الخطر والأثر فى المدن الصغيرة والقرى البعيدة. . مثال ذلك وصول البريد، ففى يومى الجمعة والثلاثاء من كل أسبوع تكتظ مكاتب المعسكر بالناس. هذا ينتظر نقوداً وذاك رسالة وهؤلاء يسألون عن […]
