تصفية حسب الفئة
المحتوى البطولة العربية............ مصطفى الاشرف كفاح حشاد.............. فرحات الدشراوى من وثائق الوحدة............ محمد الفاضل بن عاشور تفنيد وتجديد................. البشير الزريبى ويل من السماء............. الجنيدى خليفة الشعر عيد فرحات........... محسن بن حميدة زفرة............... الشاذلى عطاء الله ظلال وانوار.............. احمد المختار الوزير عيد الانسان ................ محمد الشعبوني كبرياء............. نور الدين صمود . . . القصة عجوز التلة […]
المحتوى البطولة العربية............ مصطفى الاشرف كفاح حشاد.............. فرحات الدشراوى من وثائق الوحدة............ محمد الفاضل بن عاشور تفنيد وتجديد................. البشير الزريبى ويل من السماء............. الجنيدى خليفة الشعر عيد فرحات........... محسن بن حميدة زفرة............... الشاذلى عطاء الله ظلال وانوار.............. احمد المختار الوزير عيد الانسان ................ محمد الشعبوني كبرياء............. نور الدين صمود . . . القصة عجوز التلة […]
جاء في افتتاحيات " الفكر " : - نحن فى هذه المجلة نعتقد ان الحرية هى اقدس حقوق الفرد واعظمها قيمة وادلها على كرامة الانسان وحرمته . . ونحن نؤمن كذلك ان اهم مظهر لتلك الحرية واجل صوره لها هي حرية الفكر . فلا يمكن ان تعالج قضايانا ولا يتيسر ان ننظر فى مشاكلنا ونوجد […]
لعلك ايها الشاب ، وقد بلغت فى حياتك رشدك وادركت مرحلة وعيك ودرجت بين سن الخامسة عشر وسن العشرين واخذت تعمل لا عاطفتك وقلبك بل رويتك وعقلك ، لا تعلم حق العلم من حشاد وما كان حشاد ولعلك لا تقف على اسمه الا مرة فى السنة عندما تقبل الامة باسرها حكومة وشعبا على احياء ذكراه […]
انه صوت السريرة انها البلوى المريرة انني حتما بلوت الوحش والمتوحشين وأكاليل الملوك ورجفة المستعبدين ولقد صليت النار في المأساة . . مأساة الشعوب وتقطعت خطواتي الكأداء فى ليل الانانية الطروب الكبرياء وذلة المسعى ندب ولا دبيب . والجرم - اشنع ما يكون - ساق الخطى نحو الينابيع التى لا عفو فيها او سكون اني […]
يحيا حشاد فى ملا الناس - دنيانا- بالذكر ، ويعيش فى ملا الله بالرزق ، لانه عظيم عند الناس ، كريم على الله ، واكرم بحياة يعطاها الشهداء بلا فناء ، وخلود يلقاه الاوفياء بلا كدر ومن ينسى حاتم الطائى ، وفرسه الذى هان عليه ، وماله من شىء سواه بل ونفسه التى دل لها […]
سنمضي كما قد مضى السابقون ويلتحق الركب بالقافله ويجرفنا السيل مثل الغثاء ولا يسمع الصرخة الهائله ويطوي الفناء سجل الحياة كما تنطوي صفحة العاجله فلا الدهر يصغى الى لغونا ولا النيرات بنا حافلة ولا النهر تجمد في حلقه أغاريده الحلوة الزاجله ولا الزهر يذوي اذا ما ذوت على […]
تتغير الاحوال بعد الاسلام وتستقيم القيم حسب مقاييس جديدة وتبلى قيم أخرى وأنظمة أخرى طالما أثرت فى المجتمع العربى القديم ويخلف شغب الجاهلية شىء كثير من الطمأنينة والمسامحة فى صدر الاسلام فنرى الشعراء من امثال كعب بن زهير وحتى حسان بن ثابت بصفة نسبية ، يورثون نوعا جديدا من التعبير الخفى الرقيق عن بطولة النبى […]
رعشت كفه تلمس ، في المرمر ، آثار نحته ، وافتنانه ذاهلا ، أين ، ليس يدري ، على الخد ، أم الجيد مستقر بنانه أم على النهد ، والذوائب تغشاه ، وتخفي ما لج من طغيانه رعشات يمشي بها الصمت في التمثال ظمأى لمجتلى عريانه هي كالأعين النواظر ، لو شاء غناء . […]
الرسائل الاربع المؤرخة تندرج الرسائل الاربع ذات التاريخ ، بين 8 شوال 1253 وذى القعدة سنة 1255 على ان ثلاثا منها تتقارب ، فترجع الى سنة واحدة هي سنة 1255 : وواحدة فقط هى التى تقدمت الثلاث ، وانفصلت عنها بامد طويل ، فكانت راجعة الى سنة 1252 وتترتب الرسائل الاربع بتفصيل تواريخها على الصورة […]
قال البريء وجرحه متورم ودموعه فى خده تتكلم والقلب منه يذوب فى حسراته والصدر منه ، مجرح ، ومهدم يا ظالما مهلا فانك سمتني سوء الاذى ، ومررت بى تتهكم انا لآدم فى الخليفة ننتمي فعلام تثخن فى الجراح وتكلم هذى دمائى من جروحى قد جرت فى الارض ، تكتب ما فعلت وترسم وغدا سينتقم […]
قصة فى كل يوم كنت أراه يتسلق الهضبة التى يقوم منزلنا الريفى ، فوق قمتها وكان يجلس بالقرب من نافذتى ، تحت شجيرة جوز تشرف على القرية ذاتها وعلى البحر كما تشرف المئذنة الشاهقة على المساكن المجاورة . وكنت اعجب لامر هذا العجوز الذي يدب على عصاه حاسر الرأس ، لا يرتدى من ألبسة المتمدنين […]
رأفة يالهاث مدمعي الموجور فى زحمة الشجون رأفة يا حطام احلامى الكسلى تقيها أنفاس قلبي الحزين ويذوب الحنين فوق جفن الصباح وارتعاش الانين وصدى ناحل يجور من البؤس فيجثو على شفاه السنين يمضغ الاهة المعذبة الاوتار قرى ويقتات من رؤاها الدفين وتلظت اشباح ماض يتيم تكظم الافق بالاسى وغدت تجرح السنا بسهام من الفؤاد الحزين […]
قصة منذ ان امتهن حراسة مواقف السيارات ، لم يتعرف الى نهج يجمع من الفضائل ما يجمعه نهج " المختار عطية " فهو اولا فى وسط العاصمة تماما اذ يمتد بموازاة شارع الحبيب بورقيبة مبتدئا من شارع رومة ومنتهيا بشارع محمد الخامس ، وهو ثانيا يجذب اصحاب السيارات الخاصة الذين يهربون من زحمة شارع بورقيبة […]
دف ، لبسمتك الحنون أشاع في قلبي الهناء وصدى لضحكتك الحبيبة رن في سمعي غناء وإذا نظرت اتوه في عينيك . . . في بحر الضياء وتفيق في قلبي عوالم ليس يعقبها انتهاء وتهل افراح منغمة ودنيا من صفاء وتشع في قلبي الحياة . . . فيغمر الكون الرواء وتشاد في دنيا خيالي جنة السحر […]
قصة كان قد تعارفا منذ زمن بعيد . أتيا الى " الصادقية " فى جملة من يرد عليها كل سنة من نجباء ابناء الآفاق . فجمعت بينهما ثم الفت مقاعد المدرسة رغم اختلاف فى الطبع والمزاج . كان خليل منشرح الوجه ، دائم الحركة فكها ميالا الى الجدال والمعارضة لا يمنعه وقار الاساتذة لا سيما […]
أى امرئ لم يثره ذكر بغداد ولم يشقه حديث الجسر والوادى دار السلام مجلى العز دارتها عز المفاخر للاسلام والضاد وكعبة الشرق لم تبرح مقدسة من حاضر فى نواحي الارض أو بادى فمبعث السحر والالهام دجلتها والمنهل العذب يشفى غلة الصادى ومسرح الغيد والآرام جنتها كما يحدث عنها كل مرتاد بغداد […]
انتهينا فى عرضنا السابق الى ضرورة الاخذ بكل من النقد النظرى والبحث التجريبى فى محاولاتنا الاصلاحية او الانشائية التى نستهدف بها مسايرة ظروفنا التاريخية القاضية بتوليد القوى مما هو موجود والداعية فى نفس الوقت الى ان نعمل على خلق اجواء جديدة للطاقة الانسانية مواتية كل المواتاة لاهدافنا ومثلنا العليا التى تخيرناها لانفسنا كامة ذات ارادة […]
بحق من بهذا الجمال حلاك ما كنت احسب . . انى قبل اليوم . . ارعاك والاغرب . كان ذاك قبل ان تخلقي قبل ان تكونى فى معبد الجمال المطلق نورا به تحيا عيونى ويقينا يجتاح ظنوني قسمات وجهك هذا الصبوح الوضى تقول : شئ . . اى شئ لعله : من أنت ؟ وكيف […]
اى رسام بارع يستطيع بريشته ان يصلح من خطوط الواقع ؟ . . او ان يضيف اليه الوانا تغير من منظره . . . وأى بحور الاحلام والخيال لا شواطئ لها . . حتى لا ترسو سفننا في ميناء الواقع . . . . انا مغلل تحيط بى قضبان الواقع . . مسكين انا . […]
الفكر محلتكم التى تساهم فى بعث الثقافة الحق وتحيى تراثنا القديم وتصلكم بالحركة الفكرية فى العالم . عرفوا بها اصدقاءكم . وساعدوها على تأدية رسالتها السامية فانما هى تحيا من قرائها ولهم .
داعبتها رعشه من دفئه فارتخت مسحورة من لثمه وارتمي فى حضنه من شعرها موج تبر راكضا فى لحمه هاجه من نهدها استكباره فابتغي اقصاءه عن وهمه والتوى فى شهوة يمتصه مثل طفل يستقى من أمه ثم رادت صدرها أنفاسه رود نشر الزهر فى أكمامه فاختفت عينان منها كالدجى ثم باتت أكلة من طعمه […]
الويل حفظك الله مطلقا ، ويخص بعض المفسرين ما ورد منه فى القرآن بانه واد فى جهنم ، واد أعد لاصناف من التعساء الاشرار ، لعل قائمتهم نضم الى الكفرة الفجرة باعة الخضر المطففين . . . وتأتى اللفظة فى سياق الوعيد ، كما تأتى فى سياق التخوف من شر مستطير . . الى جانب […]
نزاهة النقد دعامة حرية الفكر نشرت مجلة " الفكر " فى عددها الاخير مقالا للاستاذ الشاذلى بويحيى تحت عنوان " اسبوع الشابى " نقد فيه صاحبه نصيبا وافرا من المحاضرات التى القيت " بدار الجمعيات الثقافية " . وانك أيها القارىء طالعت ذلك المقال كما طالعته ووجدت فيه كما وجدت نقدا حرا نزيها تحاشى فيه […]
. . في الفصل الماضي (1) وضعت امام القارىء بعض الخطوط العامة التى تكشف له عن هذا الافلاس الفكرى الذى يتخبط فيه الاديب التونسى منتجا ومستهلكا . وان كنت في وضع هذه الخطوط غير محدد ولا ضابط بالمعنى الصحيح بحيث جعلت هذه الازمة تدور حول مفاهيم هى : 1) الكسل الفكرى التلقائى الذى يعايش بعض […]
احتفظوا بمجموعة " الفكر " فانها نتاج القرائح التونسية وصورة لنهضتنا الادبية
الى السيد على محمد المرزوقي طالب بمعهد الدرسات العليا ، ورد علينا قصيدك " ليلة فى الجزائر " ولم نر نشره لما رأينا من ضعف فى قسم كبير منه . هو ضعف من حيث المعانى أولا ، اذ أن الموضوع قد طرقه من الشعراء الكثير فعلى من يريد طرقه من جديد أن يأتى بأفكار مبتكرة […]
النشاط الثقافي في تونس نشط موسم المحاضرات هذه السنة نشاطا ملحوظا . فبعد ما أشرنا اليه فى عددنا الماضى من نشاط اللجنة الثقافية وجمعية قدماء تلامذة المدرسة الصادقية علمنا أن نادى عزيزة عثمانة دعا السيدة فتحية مزالى ، مديرة دار المعلمات ، الى القاء محاضرة حول تحديد النسل وقد أثارت هذه المحاضرة شتى التعاليق ، […]
الفهرست العدد الرابع - جانفى - 1960 - السنة الخامسة 1- الى القارئ............. الفكر 2 - مقدمة الى معرفة " كفاح حشاد " .... فرحات الدشراوى 5 - عيد فرحات (شعر)....... محسن بن حميدة 7 - ذكرى الشهيد فرحات حشاد ...... محمد الحبيب عباس 10 - زفرة (شعر) ...... الشاذلى عطاء الله 11- البطولة العربية […]
