في هذا العدد
تصفية حسب الفئة
/العدد 4 الى القارئ
فى عظمة الاسلام وبعض أحوال المسلمين لا يزال المسلمون فى مشارق الأرض ومغاربها يذكرون بينهم وبين أنفسهم ويعلنون فى حسرة وتوجع ما كان لهم من منعة وقوة فى سالف الأزمان وخوالى الأيام ويتطلعون الى اليوم الذى تشرق فيه شمسهم مرة اخرى . ولقد مضوا منذ أواخر القرن التاسع عشر الى يومنا هذا يبحثون عن دواعي […]
/العدد 4 هل أنشأ العرب الجامعة؟
لقد سبقت الحضارة العربية الى انشاء مؤسستين كبيرتين عصريتين : - المستشفى - والمرصد ومن المحتمل جدا ان يكون لها فضل السبق فى انشاء مؤسسة ثالثة : الجامعة . ذلك على كل حال هو رأى مدرسين من جامعة ليدز ( بريطانيا العظمى ) وهما السيدان ز. ى. عبيد ( من الدراسات السامية ) وم . […]
/العدد 4 ليالي، مقدونيا
سل حروفى عنها سل جبال الغمام التى لم تر قط أجمل منها سل نجوم السماء وهي تسكب خمر الفراديس تضحك فى أعين الشعراء حين يختلط الدمع بالشعر والدم بالحب تصبح كل البلاد لنا سكنا والوجوه لها سحر كل الوجود أترى الارض توقفها حتى تفصلها بالحدود عبر الحب جدران كل السجون وما زال يقطع كل القيود […]
/العدد 4 الشمعدان
اشتريت مرة شمعدانا من أحد المزادات العلنية الذى بيعت فيه مخلفات عائلة تركية . كانت العائلة من شهيرات المدينة ، وكل رؤوسها من أرباب النفوذ . وقد مرض كبيرها مرضا عضالا تحدثت عنه الصحف ووكالات الانباء ونقلت اختلاف الاطباء فى وصفه . قال بعضهم : انه الاصابة بجرثومة الهرم ، وقال بعضهم : إنه العجز […]
/العدد 4 الوعي المهني في التربية، كان أداة نضال وأصبح أداة تقدم
تقوم الدوله التونسية بمجهودات جبارة لتوجيه الاجيال نحو العمل اليدوى والتقني بواسطة شحن برامج التربية بوعى جديد وبناء المؤسسات المهنية واعادة النظر فى التوجيه واستنباط طرق طريفة لغرس المدرسة فى محيطها الاقتصادى والاجتماعى ، وذلك لشعور الدولة بعد عشرين سنة من الاستقلال ان العمل اليدوى والتقنى ضرورة حتمية لانشاء اقتصادى قوى ومستقل ولشعورها كذلك ان […]
/العدد 4 خطاب منجمي، إلى علي ولد أمي تراكي, يا دجال
أنا إذ أكتب عن روعة منجمنا وجمال الفسفاط فلأني قد آمنت بأن المنجم ليس بلاط أو صحنا صينيا وبساط أو كراسا صبيانيا تكثر فيه الأغلاط ويخط عليه الأنصاف الأميون الفاظا ثكلى وكلاما مجنون ولهذا ، أرفض أن أكتب أشعارى فوق جدار أرفض أن أنثرها للريح هباء وغبار أو أنظم باسم العمال كلاما لا يحمل طعما […]
/العدد 4 موجة، إيمان، فى قلب، ملحد
يا ماء الرحمة في صحراء القلب الظامى يا نورا شع بأيامي قد كان الليل ينام على صدرى والخوف من المجهول يؤرقني يدنيني من قبرى وخفافيش الحقد الأسود تغتال عرائس أحلامى يا موجة إيمان تغزو قلب الملحد إني - عفوا - كنت الملحد إذ كنت أنادي ألا يرحم قلبي شوق العوده أن يسحقه كي لا يستشعر […]
/العدد 4 بين الحياة الحق والسعادة والعظمة
خلال شهر نوفمبر 1974 استضافت الصحفية الاذاعية فائقة الأستاذ محمد مزالى في برنامجها " ملف مفتوح " الذي يبثه القسم الفرنسى للاذاعة والتلفزة التونسية وفيما يلى تعريب المحادثة التى جرت بينهما : س : أنتم المدير المؤسس لمجلة " الفكر " . وتحتفل هذه المجلة الشهرية بعيد ميلادها العشرين هذا العام . عشرون سنة يحركها […]
/العدد 4 الخاتم
تقيأت المدينة سكانها فى هذا اليوم فانتشروا على العشب الاخضر تحت الاشجار الكبيرة الهرمة أو على الكراسى البيضاء والخضراء والحمراء حول طاولات حديدية قصيرة ، دفعة واحدة امتلأت الحديقة الكبيرة فنشط بائع التذاكر ولعن مثل هذه الايام حراس الاسود والفردة والحيوانات الاخرى وجد النادل فى الجرى بين المشرب والطاولات ونسيت يدا بائع السجائر والفليبات الجمود […]
/العدد 4 الطيور الحزينة
ليس هناك ما يدل على أننا نقترب من ورشة الاصلاح ، وقد بدأ الخوف يسيطر على أعصابنا . من الجائز أننا سلكنا طريقا آخر ، ودخلنا متاهة بلا نهاية . وستصبح الامور معقدة أكثر عندما تتآكل عجلات العربية ويتهالك الحصان الذى لم يذق علفا منذ ثلاث وجبات ، أخذ اللون الرمادى يكتسح المساحات المترامية أمامنا […]
/العدد 4 المنهج القانوني للتنظيم العائلي
كلما حفزتنى الدواعى الاجتماعية الى تناول مشكلة التنظيم العائلي بالسبر والبحث من الجانب القانونى وانسياباته المباشرة وغير المباشرة ضمن الجوانب الاخرى من الحياة القومية والدولية . شعرت بالتردد بين التآلف حينا مع هذه الدعوة المستحدثة الى التنظيم العائلى ، وتثبيت أسسها ، واجلاء مضامينها من كل لبس أو زيف أضيف اليها والتجافى حينا آخر مع […]
/العدد 4 ما هو الشعر المنجمي ؟
الشعر المنجمى حركة كتابية وليدة مسقط رأسها بمنطقة ضيقة من أرضنا التونسية وتسمى بأرض المناجم لانها تنفرد بخاصية مباركة هى غزارة انتاج الفسفاط . . وأرض المناجم تقع كما هو معروف فى الجنوب الغربى التونسى . أما الشعر المنجمى فهو حركة كتابية متعددة الصور كثيرة المواضيع يجمع بين أصحابها هدف موحد لكنهم يختلفون فى الطرق […]
/العدد 4 مطالعات
هوامش حول كتاب : الشخصية التونسية : خصائصها ومقوماتها (*) يمكن أن نجمل القول فنذهب الى أن الغوص على المجتمع العربى مر بمدارس ثلاث أساسية : أ ـــ مدرسة الاستشراق المرتبطه عضويا بالحركات الاستعمارية فى القرن التاسع عشر . فنحن نعلم أن الاستعمار بعث مباشرة حركة استشراقية رسم لها هدف مضبوط . فتمثل […]
/العدد 4 من كناشات صاحب الغليون
* زخارف عربية بعد المجموعة القصصية الصادرة عن الدار العربية للكتاب والحاملة لامضاء أحد أدباء الطليعة الشبان " سمير العيادى " أتحفتنا الشركة التونسية للتوزيع بمجموعة مقالات حاملة لامضاء أحد الادباء المجددين أيضا " نور الدين صمود " . . الكلمة المستعملة فى عنوانى المجموعتين هى " الزخارف " ، ولكن الفرق بين الزخارف التى […]
/العدد 4 أصداء الفكر
الأستاذ الشاذلى القليبي على رأس وزارة الشؤون الثقافية من جديد : فى أوائل الشهر الماضى أعيد تعيين صديقنا الأستاذ الشاذلى القليبى على رأس وزارة الشؤون الثقافية ، بعد أن غادرها ردحا من الزمن تولى فيه مهام حكومية اخرى . وقد استبشر بالنبأ جمهور المثقفين الذين عرفوا فى الاستاذ القليبى ـــ خلال فترتى تسييره لنفس الوزارة […]
/العدد 4 بريد القراء مجلة الفكر ، ص - ب 007 , حروز للوجه الطفل، مهداة الى شجرة السرو العالية والخضراء ابدا
نورد فى هذا الباب مقتطفات من الانتاج الوفير الواصل الينا من قرائنا ومراسلينا الاعزاء ، مع الاعتذار لهم عن ضيق نطاق المجلة عن استيعاب نصوصهم كاملة . اخترنا من القصيد المقطعين الاخيرين : وجهك الطفل تعرى برقا وعرى مشاعرى حرف صديد الذاكرة واوساخ الذهن وعرى مواضع الزيف فى فأصبحت ـــ عندما يتوقف الهواء ـــ أتنفسك […]
/العدد 4 هواها
اخترنا المقاطع الاربع الاولى من هذا القصيد الذى ينم عن صدق التجربة عند هذا الشاعر الناشىء ، وسننشر فى المستقبل إنتاجا له أمتن : تقولين أن يدى ضيعتك وقد كنت تحيين ملء عروقى وأن هواك العظيم . . العظيم زجاج تحطم فوق طريقى وانك أصبحت قبرا قديما من الذكريات يعيش بقلبى ينام الشذى فوقه والعفونة […]