في هذا العدد
تصفية حسب الفئة
/العدد 3
المحتوى المؤتمر الثالث لوزراء الثقافة العرب ................ البشير بن سلامه كلمة بونيقية ................................... البشير خريف القيمة اللغوية للتعريفات القديمة للفعل........ عبد المجيد النفزى حركة الاصلاح الاجتماعى فى العالم الاسلامى 2 د . شكرى فيصل لغة الشعر العربى الحديث - 3 - .................محمود امين العالم […]
/العدد 3 الى القارئ, المؤتمر الثالث لوزراء الثقافة العرب
احتضنت مدينة بغداد من 2 إلى 5 نوفمبر 1981 مؤتمر الوزراء المسؤولين عن الشؤون الثقافية وكان جدول الاعمال مكثفا اذ احتوى على أربع قضايا هامة علاوة على المسائل الاخرى التى اقتضتها الضرورة . فالنقطة الاولى من جدول الاعمال تناولت بالدرس الموقف التنفيذى لقرارات المؤتمرين السابقين لوزراء الثقافة العرب فى عمان سنة 1976 وفى طرابلس سنة […]
/العدد 3 تخطيط التعاون لتنمية الثقافة العربية الاسلامية
انتظمت في تونس ، تحت اشراف المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ، ندوة هامة حول تخطيط التعاون الدولى لتنمية الثقافة العربية الاسلامية وحضر هذه الندوة عدد كبير من الشخصيات اللامعة من البلدان العربية والاسلامية ، وافتتح هذا اللقاء الاستاذ محمد مزالى الوزير الاول ومدير مجلة " الفكر " بالكلمة التالية : اسمحوا لى قبل كل […]
/العدد 3
من دراسات الأعداد القادمة لعبة الشطرنج عند العرب .......................................عبد الحميد سلامه فى مخبر الأحلام.................................................عزوز عبد النبي الطب العربى - 2 - ........................................ سليمان قطايه الفسفاط ثروة منجمية بالبلاد التونسية محمد العايش الڤـوتى فى الماليخوليا ................................................سليم عمار وشمس […]
/العدد 3 مذكرات من الشرق الأوسط
فى الذكرى السبعين لميلاد ميرزو ترسون زاده فى دوشنبي ( تاجيكستان ) 1977/1911 . ( ولد الشاعر التادجيكى الكبير "ميرزو ترسون زاده " فى قرية كاراطق من ولاية قويسارى بتادجيكستان فى عائلة نجار مختص بوضع السقوف الخشبية ، واعتنق منذ طفولته مبادئ ثورة أكتوبر الاشتراكية فأثر ذلك فى مساره الفنى وطبع ذهنيته ككاتب مبدع وشاعر […]
/العدد 3
من مكتبة الشعر التونسى رحلة فى العبير ...........................................................نور الدين صمود همسات الى الزمن الهارب ...................................................البشير المشرڤـى امتاز عليك بأحزانى ........................................................يوسف رزوڤـه الجرح المسافر ...............................................................محمد علي الهانى رحلة فى الأبيات ..................................................................رياض […]
/العدد 3 كلمة بونيقية
لا مراجع مكتوبة لتاريخ قرطاجنة سوى كتب اعدائها كما هو معلوم ثم اننا تلقينا ذلك عن اساتذة وعلماء هم ورثة اعدائها ، فاستقر فى العلم ان القرطجنيين قوم اشرار ، قساة القلوب ، يتقربون لآلهتهم بقرابين بشرية ، معاملتهم غدر وبهتان ، وذوقهم سماجة وبشاعة ، انظر الى تلك الاقنعة ، عيون محملقة ، افواه […]
/العدد 3
من مكتبة القصة التونسية رجل لم يقل كلمته .............................................................علي ساسى حبك دربانى ................................................................البشير خريف شبحها ولعنة الرب .............................................................محمد الدرويش الرحيل الى الزمن الدامى .........................................................مصطفى المدائنى […]
/العدد 3
من قصائد الأعداد القادمة البدء من الصفر .........................................يوسف رزوڤـه لحبيبتى الاولى سأغنى ..........................................الصادق شرف مسافات لبلوغ حيض العرش .....................................هشام المحمدى اسراب الفرح القادم ...........................................عبد الرؤوف بوفتح
/العدد 3 ومضات من شمس الخضراء، في الحضارة التونسية المعاصرة
(3) التضامن الوطنى والوفاق الاجتماعى فى تونس العصرية ان ابرز ظاهرة تجسمت ابان المسيرة التحررية هى تلك القوة المعنوية الخلاقة التى فجرها الزعيم الحبيب بورڤـيبه فى نفوس كل الفئات وبثها فى سائر الجهات وذلك بتعميقه الشعور الوطنى الاصيل لدى الجميع فاذا هم مهما تفاوتت الاعمار والمستويات او الظروف والنزعات وحدة […]
/العدد 3 القيمة اللغوية للتعريفات القديمة للفعل
يحظى الفعل فى اللغة العربية بمكانة خاصة نظرا لكونه " مصدر الاسماء " وان كان ذلك مختلفا فيه . لكن الخلاف لا يمتد لكون اللغة العربية لغة اشتقاق ، وقد دلت طبيعة اللغة على ان الفعل هو الجهاز المولد لها نظرا لحركيته وامكانياته الصرفية . وكان من الطبيعى أن يهتم به اللغويون القدامى باعتباره اكثر […]
/العدد 3 القنديل ...
أضحى قنديلى جمرا أو خمرا أو حبا يأكل أحشائى أضحى قنديلى كأسا أو فأسا أو شيئا يجمع أشلائى أضحى إحساسا فى نفسى أو عقلا يسطع فى رأسى قنديلى ذاك النور الهادئ يرشدنى أو تلك الشمس بآفاقى قنديلى ينبوع الماء سأغنى للقنديل الوهاج الانوار وأعرض عنده أهوائى كي أعرف كيف تكون الارض بخضرتها من أجل العامل […]
/العدد 3 الاستشراق السينمائي في المغرب العربي
عرف الاستشراق فى ميادين الادب والتاريخ والرحلة ( الجغرافيا ) والاجتماع واخذ هذا المفهوم يتطور حتى أصبح يشمل كل شكل من اشكال الابداع كالاستشراق الفنى ( اى الفن التشكيلى ) ( 1 ) فاوحى لنا ذلك بان نطلق هذا العنوان على جزء مهم من دراسة مونيك وغى هانبال بعنوان : " السينما والمجتمع فى المغرب […]
/العدد 3 لحسن التلاحم
اتحدنا ... نيران جسدينا ملائكة من نور ... روحانا خيول طليقة ... بحر تمشطه الامواج ... موج لاهب ... يتكسر على صخرة النشوة ... يغير الثوب على جلدة أيامنا ... تغرق الأيام فى اللذة... فى العشق ... فى الصلوات ... ونتمازح... نتمازح... نردد على القمر الفضى أسرارنا ... يلفها بحنانه ... يضيئها بنوره ... نكتبها […]
/العدد 3 دور ابن أبي الضياف، في إبراز الشخصية التونسية
- 3 - (*) (3) ومما عرفنا فى الاتحاف ان هيكل الحكم فى مبدأ العهد التركى يقوم على الوالى والقاضى أساسا وسوف نتحدث عن هذا الاخير من بعد ، ولكن الزمن تغير من بعد فآل الحكم من بعد الى داى متغلب وباى بالدرجة الثانية ، وأفندى أى قاض وفى أيام المراديين تغلب الباى على الداى […]
/العدد 3 أنا وأنت ووجه مدينتنا الساقط
السيارة تجرى ، تطوى المسافات وتوغل فى إبعادى وهذه أفكارى تحطم الحواجز والموانع الكبيرة التى تقف كالجدار المتين أمامى وأمامك ، وتأبى إلا أن تطوقك بذراعيها . هذا الليل يزحف بطيئا ، رتيبا كأيامى وهذه السماء ضبابية رمادية كأحلامى وأنا هنا تضمنى هذه السيارة ، أنا السجينة التى ستعاد الى سجنها. هذا السجن الابدى الذى […]
/العدد 3 شعراء تشيكيون
يان كولار JAN KOLLAR (1852 - 1793 ) يان كولار شاعر تشيكى ولد سنة 1793 اصله سلافى درس بجامعة يينا (lena) وعى بآثار القبائل السلافية المبادة او المدمجة فى اسماء القرى والمدن والانهار وفى كل مكان . فحلم بتحقيق وحدة السلافيين المشتتين الممزقين المبعدين عن الحضارة فى وطن سلافى يجمعهم ويبرز مميزاتهم يكون " سلافية […]
/العدد 3 حركات الاصلاح الاجتماعي في العالم الاسلامي،
- 2 - (*) ب - عوائق داخلية : ولكن اكانت هذه القوى الخارجية وحدها وراء تعويق حركات الاصلاح والنهضة وقطع الطريق عليها ؟ الحق ان حركات الاصلاح هذه لم تؤت من خصوم العرب والاسلام فحسب ولم تؤت من هذه الدول الاجنبية وحدها وان كانت هذه الدول صنعت كل ما فى وسعها لعرقلة الحركات الاسلامية […]
/العدد 3 البحث عن البسمة المفقودة
تلطم زوجتك خديها ، تقطع شعرها ثم تجهش بالبكاء . تنخرط ابنتك فى نشيج تقطعه الغصة . يترامى ابنك على الاريكة ممتقع اللون مسلوب القوى . اما انت فلا تزيد اكثر من قولك : " اللهم ان كنت أخذت فقد أبقيت " . وتنساب نظراتك تنتقل فى القاعة بوهن . ترمق الاثاث الفاخر والتحف النادرة […]
/العدد 3 نشيد بابلي ...
1 - الصوت الاخرس يدخل .. أروقة الجسد الظامئ تفتح أبواب العشق يبرق ومضى عشتارى أخضر .. يزحف .. يدنو لكن اللهب المنزوي الساكن خلف الاجراس الصادئة المنكسرة يخفق كالطير هدوءا يتهادى فى ريح تملأ زرقه ينسل الصوت من الباب الخشبى يترك اثار الخوف على المقبض ينكفئ الالق المتباهى اوردتى متعبة من حمل يدى الصماء […]
/العدد 3 لغة الشعر العربي الحديث، وقدرته على التوصيل ..
- 3 -(*) وعندما كنت اتحدث عن شعر احمد عبد المعطى حجازى كنت احس كاننى أتحدث كذلك بنفس الكلمات عن سعدى يوسف ، استشعر بين هذين الشاعرين قرابة فنية كبيرة ، لآخر الطابع التاريخى الحكائى الدرامى الغنائى العام لشعر هذا التيار وانما للملامسة الحسية لاشياء الوجود التى استشعرهما فى شعرهما . على انه اذا كان […]
/العدد 3 الآلة الحاسبة
أعانقه وجهك المجهد من خلال الغيوم تصافح هذى الربى .. أعانقه قلبك المنهك فى بلاد الضياء تسممه الغربة القاتله وأذكر ... شيعتك ذات يوم بدمعى مضيت لباريس .. تعمل .. تجهد .. تكسب مالا .. وتحلم عند الرجوع الى الوكر تحضننى بين جدران بيت يجنبنا أعين السابله .. وأذكر أنى احتضنتك كنت ربيعا غرستك فى […]
/العدد 3 حكاية لم تنته بعد ...
نهض الصبية عن قصعة الطعام الخشبية الواحد تلو الآخر ، بعد ان اتوا على جميع ما فيها من طعام . وقصدوا ركن الحجرة حيث تجلس عجوز قد هد جسمها تداول السنين والايام فرسم على صفحة وجهها آثارا تخلد صراع الزمن معها وانتصاره عليها ، وهى تجلس مكورة تنم قسمات وجهها عن رضا بالواقع واستسلام لشئ […]
/العدد 3 الغائبة فى الدهور بأجراس الحلم المترامي
ظلها الأخضر انزاح في النهر لم ألتفت للخيول التى نفرت للحقول على جرس الأغنيات .. ولم أتوصل إلى نبضها لأشتت حلما يشردني هل سأترك نافذتي للعصافير والأمسيات وأهجس في أي بيت أرى وجهها المتألق أو صوتها الشجني فينسى دمى عادة الطيران وأحيا أيضا يأتيني عبر الغيم الأبيض طيفك لم ألمح من صورتك الأولى شيئا إلا […]
/العدد 3 الغائب فى الصح، رس صحف
. ٥ ظلها الأخضر انزاح في النهر لم ألتفت للخيول التى نفرت للحقول على جرس الأغنيات ولم أتوصل إلى نبضها لأشتت حلما يشردني هل سأترك نافذتي للعصافير والأمسيات وأهجس في أى بيت أرى وجهها المتألق أو صوتها الشجني فيسي دمي عادة الطيران وآحيا ٥.٤٥٠-٥ أيضا يأتيني عبر الغيم الأبيض طيفك لم ألمح من صورتك الأولى […]
/العدد 3 مطالعات, المغرب العربي في القرن التاسع عشر
هذا الكتاب (*)من الكتب الطيبة التى لفتت نظرى فى معرض الكتاب الليبى الذى نظم بتونس منذ مدة (1) ضمن المجموعة التى أضفتها الى مكتبتى . وهذا اللون من الكتب - كتب الرحلات - خير ما يطالع الانسان من الوان الثقافة ، فهو مصدر هام من مصادر التاريخ والجغرافيا المتميزة بانطباعات المؤلف عن البلد الذي يكتب […]
/العدد 3 قراءات سريعة
ملامح الشخصية العربية فى التيار الفكرى المعادى للأمة العربية : صدر عن الدار العربية للكتاب للاستاذ محيى الدين صبحي كتاب بعنوان : "ملامح الشخصية العربية فى التيار الفكرى المعادى للأمة العربية " فى ما يزيد عن 300 صفحة من الحجم المتوسط مسبوقة بثلاثين صفحة تقديما من أ الى خ فى طبعة نظيفة من طباعة " […]
/العدد 3 ندوة القراء، في مفهوم النهضة الجديدة
فى افتتاحية العدد السابق من مجلة الفكر ( 1 ) للاستاذ البشير بن سلامة اكثر من معنى جليل واكثر من دلالة خطيرة على خصوصيات المرحلة الثقافية -التاريخية التى يمر بها العالم العربى الاسلامى منذ مطلع السبعينات الى يوم الناس هذا والى ما بعده بزمن غير قصير على ما يبدو . ومن أجل تلك المعانى واخطر […]
/العدد 3 أصداء الفكر
تخطيط التعاون الدولى لتنمية الثقافة العربية الاسلامية والسياسات الثقافية : لئن كانت تونس أرض لقاء على امتداد تاريخها المعاصر ، فانها أصبحت أكثر من ذلك بعد انتقال مقر جامعة الدول العربية الى ربوعها ، حيث تكثفت اللقاءات العربية على اختلاف أشكالها . ولم تكن السياسة وحدها موضوع اللقاءت ، بل كان الادب والثقافة يكونان محورا […]