تصفية حسب الفئة
- المحتوى - مسؤوليتنا إزاء الأجيال العربية ........ محمد مزالى خواطر حول اللغة العربية ............. محمد فنطر ساطع الحصرى كما عرفته ............. أبو القاسم كررو مفهوم التأويل الرمزي بمند ابن رشد ... عبد المجيد الغنوشى محاولة فى نقد الفن التصوي عند ((بلاسكو)) .......................... نور الدين بن بلقاسم كلمات منثورة ........................ البشير المجدوب الشعر كافيار ...................... […]
إلى القارئ من أبشع مظاهر الاستعمار الصهيونى فى الاراضى الفلسطينية المحتلة وأفظع جرائمه - الى جانب استئصاله ابناء البلاد من وطنهم بالعنف، والرمى بهم فى متاهات التشرد والضياع - ما أقدم عليه ((اخصائيوه)) منذ كارثة جوان 1967 من تغيير وتحريف للمناهج والكتب المدرسية وتبديل لمحتواها لعزل أبناء الخليل ونابلس والقدس - مثل ما أصيب به […]
اسمحوا لى - قبل كل شئ (*) - بأن أتوجه باسم الوفد التونسى الى المغرب الشقيق - ملكا وحكومة وشعبا - بأخلص عبارات التنويه والشكر على حسن الاستقبال واحكام التنظيم لمؤتمرنا الثالث الذى ينعقد فى مراكش ذات التاريخ الحافل والاشعاع الحضارى المرموق، وأن أتوجه أيضا بعبارات الثناء الى منظمة اليونسكو وخاصة الى مديرها العام السيد […]
صدر كتاب من وحى الفكر تأليف […]
سأرقص فوق زلازل الارض رقصتي الاولى سأخاطب الإنسان بالكلمة الاولى وأبكي ... سأتخذ المسافات زورقا يوصلني إلى ما وراء المسافات وأجعل من واقع الارض ريشة أخلق بها واقعا آخر ... وأبكي ... سوف أقتحم عوالم الغربه عالما ، عالما وأفتح كل أبواب الدنيا وأبكي ... ساتخذ فكرتي سيفا عاريا أمزق به الاقنعه فى المسارح الخاليه […]
تسرب في صفحة 311 - العدد 4 - جانفى 1970 عند الاستشهاد برأى أبى القاسم الشابى فى الأدب العربى خطأ مطبعي يعكس المعنى المراد وتصويبه هو الآتى: ((إنما الذى يغض منا معشر التونسيين ان نتخذ من هذا الأدب [أى الأدب العربى] الذى لم يخلق لنا ولم نخلق له، غذاء لأرواحنا ورحيقا لقلوبنا لا نترشف غيره)).
تنتمي لغتنا الى العائلة السامية واللغات السامية عديدة منها البابلية والأشورية ومنها العبرية والفنيقية ومنها الارامية والعربية. ويبدو على ضوء دراسات مشاهير فقهاء اللغات السامية أنها تولدت جميعها عن أم واحدة. توفيت الام وبقيت لنا بناتها حتى أنك إذا رمت التعرف على الام وضبط مميزاتها وجب عليك درس بناتها. وقام علماء كثيرون بهذا العمل المجدي […]
يا أيتها القوم الجياع هيا اسكنوا ((الهلتون ... آملكار)) وتذوقوا الكافيار يا من خلقتم كل ما ملك الكبار بسواعد مفتولة بكنوز نار وجسومكم تعرى فليس لها دثار وطوى بطونكم شعار لقد انقضى عهد البوار وتفتحت سبل الحوار فلن يواجهكم جدار هيا اسكنوا ((الهلتون ... آملكار)) وتذوقوا ((الكافيار))
فى الاسبوع الاخير من شهر ديسمبر 1968 انتقل الى الرفيق الاعلى المفكر والمربى العربى الاستاذ ساطع الحصرى .. ولا اظن احدا من رجال التعليم والفكر القومى، فى البلاد العربية قاطبة، لا يعرفه، فقد ظهر على مسرح الاحداث القومية والتربويه منذ خمسين عاما خلت. وان كان اثره التربوى والفكرى يعود الى عهد ابعد من ذلك . […]
كالصخرة اذ تسقط من حالق كرهبة المشانق أحببتك كصدمة الصواعق كالشئ العجيب الخارق أحببتك كالحلم المغير الطارق كضجة المطارق أحببتك كالمكبل المشدود بالمواثق كالمعجب بنفسه. كالواثق أحببتك كصرخة الزعيم الصادق كهيبة السرادق أحببتك كالزمن المنافقي كالحزن صاحبي وموافقي أحببتك كالمذنب المرتد أو كالمارق كقنوط الغارق أحببتك كعيون السارق وكالتراب العالق أحببتك يا معانقي وخالقي!!! تونس، […]
ان مشكلة التوفيق بين الدين والفلسفة لم تزل تحتل عند اللاهوتيين الفلاسفة مكانة هامة (1). فمنذ أكثر من ألفى سنة ما انفك الفكر الانسانى شغوفا بها يعالجها بكامل الجدية وكامل العناية. ففلاسفة اليونان وإن كانوا متحررين تجاه الطقوس الدينية وإن تحفظوا من النيل من الديانات الجمهورية مع كل ما كان يحف بها من رموز وخرافات […]
* ما اشبه أعماق النفس بطبقات الأرض غنى وخصبا. * مأساة بعض الناس انهم يعيشون دوما على السطوح ويأبون - كسلا أو عجزا - أن يغوصوا عن الأعماق. * الجمال غنى لا فقر بعده. * قد يكون الجمال الحسى، فى صميمه، على روعته وسحره، مجرد خدعة بيولجية أريد بها بقاء النوع ودوامه. * الفن تمزيق […]
قصة الورقة مربوطة الى الصدر. الشمس تصعق ضوءا وحرارة. أسير والتفت ورائى. من حين لآخر، لا أحد. لم ينته الى مسمعي الا نهيق شىء بعيد. واصلت السير. منذ حين بدأت أنفاسى تغط برائحة الميتة. اتجهت نحو مصدر الرائحة. كالغراب، استعمل أنفى لاكتشف الجيفة. الى ان وصلت. انها سوداء، مطروحة على حافة سرداب من سراديب الشعبة، […]
رشني البرد آه رشني البرد ورشرشني وصب الماء في قمة الوجد تورمت أصابعي كبر ألمي، ألمى، تزعزعي يا قيمي، ألمي النابت في كل صخره ألمي الطالع في كل زهره ألمي النازف من كل ثغره ألمي الصاخب […]
استرعى انتباهى لأول وهلة عندما دخلت المعرض تقارب اللوحات من حيث الشكل العام، أما من حيث المضمون فهى فى الحقيقة مختلفة اختلافا كبيرا. ذلك أننى أحسست من خلال تأملى فيها (اللوحات) أنها تحمل فى أعماقها الفلسفة كما تحمل الشعر، وتحمل آمال الانسان المتطلع، كما تحمل مآسيه. ولقد نزع الفنان فى أغلب لوحاته أربعة منازع، كان […]
عدوى منذ أحقاب عديده وجد الإنسان في الارض السعيده ورآه القمر فبكى حزنا على جارته قائلا: ((كيف اعتراك البشر وهو سقم دائم يحمل أعراضا بليدة مرضت قشرتك الحسناء يا اختى الوحيدة)) قالت الارض: ((مرضت اليوم وحدي فحذار إن هذا السقم يعدي.)) طفل كان الصيف جميلا ذات مساء نضج الارز في سهول فياتنام غطى الحقول الشهيده […]
ظهر فى هذا الشهر : تاريخ التربية تأليف : روجى قال ترجمة : محمد الغدامسى […]
قصة ، الى الذين تساءلوا : (( لم صمت ؟ )) الى اخوتى فى العمل ؛ ان جاز اهداء .. من الحي الجامعي (( رأس الطاببية )) الى كلية (( 9 أفريل )) ؛ والمطر رذاذ ، والدروب وحلة قفراء . (( صبي علي لعنتك يا سماء ، واحملينى يا سيول ، فما أبالي بالحياة […]
(1) الكنز عرفناه يولد دفقة الفجر يمد خيوطها في رحلة العمر قرأنا في يديه محبة الارض وكنا مثله نهوى تراب الارض نهواه ففي حدقات أعيننا حملناه ونسأله عن الكنز الذي يهواه رغم الجدب يهواه ويروي عنه كل مساء اذا ضمت صغاره باحة الدار فينظر في التراب كأنه يستقرىء الارض ويأخذ حفنة منه يقول لنا : […]
طالعوا : كتاب تاريخ افريقيا الشمال تأليف : […]
انتهى بنا البحث فى الحلقة السابقة الى الإستنتاجات التالية : 1) لا يخضع (( غير العمودي والحر )) لمقاييس مضبوطة متحجرة من حيث موسيقاه التي تتبع من روح القصيدة والإحساس الذي يصبه فيها الشاعر . 2) كل قصيدة لها موسيقاها الخاصة بها وهذه الموسيقى لا يمكن النظر فيها بدون الإعتماد على مزاج الشاعر ونوع الموضوع […]
اقصوصة يوم غيرت الريح اتجاهها ، حملت إلينا من الشمال ، أتربة قيحت عيوننا ، وأحالت سوادها إلى بياض ... يومها ، تحولت الريح إلى إعصار محموم ، يشدنى إلى الوراء بعنف ، فأسير متراجعا ، فى اتجاه معاكس للنهر المتدفق من كل نبع ، عبر شوارع يخنقها الضباب ، تحمل إلى أنفى نتن الجثث […]
إن تفسيرنا لتلك القدرة الإبداعية الخارقة لدى الفنان - والشاعر خاصة - على أساس أنها إلهام ، وإن الشعر (( هبة )) تمنح للشاعر من أعلى ، قد يجعل الذين يؤمنون بأن عملية الخلق الفني (( عادية )) يتهمون الشعراء (( الملهمين )) بأنه ما دام الامر كما ذكرنا فإنه لا فضل لهم فيما يكتبون […]
(17) آنظر شرح (( العصابية )) في (( التفسير النفسي للأدب )) للدكتور عز الدين إسماعيل - من ص 28 إلى 36 - ط 1 . دار المعارف بمصر . 1963 . (18) نفس المصدر - ص 29 . (19) نفس المصدر - ص 29 - 30 . (20) […]
يا سادتي يا كرام مدينتي لا تعشق الافيون مدينتي لا تزرع العيون في الشمس والقمر مدينتي لا تعشق الترحال في عالم النجوم والضباب مدينتي لن تبني القصور من طفرة الامواج من صرخة السحاب من ثورة الرمال مدينتي لا تعشق الابحار في عالم الثلوج والسراب مدينتي لا تدمن القشور ..؟ مدينتي يا سادتي يا كرام تحرك […]
قصة ما رضا الله إلا في رضا الوالدين . ما بقاء الكون إلا بـ ... بقاء الوالدين . لا لللا ... لا ... لللا ... نا نننا ... اجتاز الزقاق الضيق المتلعوص . إنحرف إلى ممشى الطرفاء . طابية متدلهسة بتوت العليق والشعباطة وخرخشة الفيران المتناقزة موزوزة . تشعبط في غصن . كسره بعنف . […]
طعم الدقلة : ليس النقد الادبي من إختصاصي ولست ملما بكل ما نشر عندنا في ميدان القصة ولعل تكويني الذي تتغلب فيه الفرنسية على العربية وثقافتي المزدوجة لا يؤهلانني لتقديم تآليف عربية . لكنني لم أقدر على إشباع الرغبة الشديدة التي دفعتني إلى الحديث عن كتابة (( الدقلة في عراجينها )) للبشير خريف (1) . […]
الجوائز الأدبية : جائزة الانتاج الادبى : تعلن هيئة النادى الثقافى - أبو القاسم الشابى - انه نظرا لعدم مشاركة اى كاتب فى المسابقة التى نظمها النادى للاحراز على جائزة الانتاج الادبى لسنة 1969 فقد تقدر تنظيم مسابقة جديدة فى الانتاج الادبى لسنة 1970 موضوعها تاريخ الادب التونسى الحديث ابتداء من اواخر القرن […]
* عالم الفكر * مجلة المثقفين ... المجلة التى ينتظرها كل أديب ومفكر وباحث ... قريبا بين أيديكم .. تصدر عن وزارة الارشاد والأنباء فى الكويت . مرة كل ثلاثة أشهر .
الفهرست العدد 5 - فيفرى 1970 - السنة الخامسة عشرة 1 - إلى القارىء ............................................. الفكر 2 - مسؤوليتنا إزاء الأجيال العربية ............................ محمد مزالى 6 - الرقصة الأولى ( شعر ) .................................. فضيلة الشابى 8 - خواطر حول اللغة العربية ................................ محمد فنطر […]
الفكر تصدر مجلة الفكر عشر مرات فى السنة مجلة ثقافية وتحتجب […]
