تصفية حسب الفئة
هكذا تتعاقب أمواج السنين على ساحل الحياة، فتنفي الخبث وتطرح الغثاء، وتركم الأحداث، وتزيد في سجل التاريخ صفحة بعد صفحة؛ وابن آدم الفاني محمول على غواربها الرعن، تقذف بعضه مع الرمل والزبد، وترجع بعضه إلى العباب واللج! ومن يرجع فسوف يعود؛ ومن عاد فسوف لا يرجع! هكذا يتحرك الفلك الدوار حركة الطاحون الثقيلة الساحقة، فيلفظ […]
في غار حراء - وهو غار يقرب من ثلاثة أمتار في مترين في قمة جبل على يسار السالك من مكة إلى عرفة - كان محمد وهو في سن الأربعين قبيل الرسالة يتجنث كان محمد في هذه الأيام يألف العزلة (لم يكن شيء أحب إليه من أن يخلو وحده) وكان يخرج إلى شعاب مكة […]
وقف اليهودي على أحد آطام يثرب ناظر إلى السماء يعلن إلى بني قومه ميلاد النبي في صيحة مدوية: طلع الليلة نجم أحمد! عجبا من العجب! أحقاً لم ير ذلك اليهودي نجم أحمد قبل تلك الليلة؟ يخيل إلي أن الناس في ذلك الزمان كانوا يسيرون مطرقين كالعميان. إن نجم أحمد طالع في كل لحظة يشع نورا […]
مضت خمسة وخمسون وثلاثمائة وألف عام منذ هاجر الرسول وأصحابه إلى المدينة، طوى التاريخ خمسا وخمسين وثلاثمائة وألف مرحلة منذ خرج محمد وأصحابه يحملون دعوة التوحيد والأخوة، وكلمة الحق والعدل والحرية - ركم الزمان على عام الهجرة أربعة عشر قرنا ونصفا ومازال يخرق الحجب نوره، ويلوح من خلال الأجيال سناه. مضت أربعة عشر قرنا في […]
كانت بغداد محور السياسة الإسلام في المشرق يوم كانت الدولة العباسية في ذروة قوتها وفتوتها؛ وكانت الدولة البيزنطية تتجه يومئذ ببصرها إلى بغداد قلب الإسلام النابض، ترقب حركاتها ومشاريعها، وتتحوط لفوراتها وغزواتها. وكانت المعارك تضطرم بين الدولتين بلا انقطاع تقريبا أيام الرشيد والمأمون والمعتصم؛ ولكن فتوة الدولة العباسية لم يطل أمدها؛ فمنذ أواخر القرن التاسع […]
ليتني كنت أدري! ما طواه الغيْبُ من نَيْلٍ ووَيْلٍ وشقاءِ لابسٍ ثوبَ نعيمٍ وظلامٍ أقْتَم الوجه بهيمٍ وقضاء مبرمٍ في جنح ليلِ ليتني كنت أدري! ٢ ليتني كنت أدري! يومَ أن سرت على النهج القويمِ، لم أَحِدْ عنه يميناً أو يساراً مُثبتاً طرفي وقلبي وجناني، في طريق ضيِّقٍ، واهي الأديمِ يملأ الجفن تراباً . . […]
أَنْصِتي يا جبالُ! قد هدأ الليَّ ... لُ وأَرْخَتْ جفونها الظلماءُ، ومضى اليوم مُتعْباً ينشُد الأمْ ... نَ وقد كدَّ ظهرَه الإعياء، وسَرَتْ في الوجودِ لهفة مشتا ... ق لمعنًى ينشق عنه الفضاءُ. جثم الكون رابضا مُرْهفَ الأذ ... ن لِسِرٍْ توحي به العلياء: لنشيدٍ يسري إذا سكن اللي ... ل فتَرْوى به النفوس الظِماءُ: […]
ما الذي نريده من حياة جديدة للمصريين والشرقيين؟ الذي نريده كثير جدا من الطمأنينة التي مصدرها الشعور بالقوة، وقليل جدا من الطمأنينة التي مصدرها عدم الشعور نريد أن نحس ذلك القلق الروحي الذي يحسه الغربيون على أثر كل معرفة جديدة، وفي إبان كل اضطراب جلل، وفي أعقاب كل دولة دائلة وفي مطالع كل مرحلة مقبلة. […]
منذ بضع سنوات - ست أو سبع - زرت الحجاز وقضيت فيه أياماً أنظر وأسمع وأفكر. فرأيت أني أصبحت أحسن فهماً للتاريخ الإسلامي والأدب العربي وأقدر على تمثيل الصور والحقائق فيهما وإدراكها على نحو لم يكن يتيسر لي قبل ذلك. ولهذا اقترحت على صديقي الأستاذ الدكتور هيكل بك - لما شرع يكتب (حياة محمد) […]
. . . مشى (عبد الله) حذراً، يتلفت إلى الوراء خشية أن يراه بعض سفهاء قريش، فيقطعوا عليه سبيله، فلم ير أحداً، وكانت طريق مكة خالية لأن الناس قد أموا الحرم ليجلسوا في مجالسهم كعادتهم في كل مساء فاطمأن وسار قدما، حتى إذا خرج من مكة وجاوز الحجون، واتسع الوادي أمامه وانفرج، صعد […]
قد كان ذلك أثناء الحرب الصليبية التي ثار لهيبها في الشام نحو قرنين طويلين؛ وكانت جنود مصر العظيمة تحاصر مدينة إنطاكية إحدى المدن التي كانت لا تزال باقية في يد المسيحيين. وكانت جيوش مصر تحارب ببسالتها المعروفة لا يعرف أحد من جنودها ما معنى الخوف بل يهوي بفرسه كالصاعقة وهو يصيح صيحة الحرب فيوقع بعدوه […]
سيدة من بني الخزرج من أهل يثرب، ولم يكونوا إذ ذاك سموا أنصاراً ولا كان الرسول هاجر إليهم، ولكن حديثه كان يملأ الجزيرة ودعوته تشغل العرب وقرانه يبث بينهم ويتلى، كما كانت الأشعار تنشد وتروى. وكان أهل المدينة أشد عناية بهذه الدعوة وأحفى سؤالا عنها. فهم أصهار قريش وشركاؤهم في التجارة وحفظة طريقهم إلى الشام […]
من ذلك الفتى الشعاع، يختال في العزم والقوة، والشباب والفتوة، حاسرا عن ذراعه، متقدما على صحابته، قد فرعهم طولا، وبهرهم تماما وحسنا. . .؟ قال أصحاب محمد: (ذلك قزمان المدني. ما نعرف في أصحابه من يفوقه شهامة ورجولة؛ إنه ليعين الضعيف، وينتصر للمظلوم، ويسرع إلى الصريخ؛ لا تني به عزيمته عن أمر يقصد إليه؛ […]
وقف الرجل الذي تلخص فيه مجد الإنسان وتحقق به وشاع منه على عرفات في حجة الوداع، وقد احتشدت حوله في ذلك الرحب الصامت الرهيب الذي فيه أول بيت وضع للناس، الأزمان والدهور وأرواح الملأ الأعلى والرسل والحكماء وأعضاد الإنسانية وحاملي المشاعل على طريقها، وأفواج الخلائق من عالم الذر والبرزخ، وأجساد أولئك المتجردين من لبس المحيط […]
أمل حلو زاد التعلق به فلبس ثوب الحقيقة، وخيال عذب طاب لنا أن نسبح وراءه فاكتسى بكساء الواقع، وغيب شغفنا بالبحث عنه حتى كدنا نبرزه في مظهر الحاضر، وسلوة نتسلى بها عن الحرمان أو عثور الجد وسوء الطالع، وثار من الموت ذلك الخصم العنيد الذي يحمل الشاب على الرحيل في عنفوان شبابه، ويرغم الشيخ على […]
يفكر الدكتور النابغ الأستاذ مشرفة عميد كلية العلوم للجامعة المصرية في إقامة مهرجان لأحياء ذكرى ابن الهيثم في العام المقبل بمناسبة مرور ٩٠٠ عام على وفاته ولا عجب إذ فكر العميد في هذا، فابن الهيثم من عباقرة العرب الذين نبغوا في الطبيعة والرياضيات والهندسة وقدموا جليل الخدمات لها، ولولاه ما كان علم البصريات (الضوء) […]
جاء في كتاب (طبقات الشعراء) لأبي عبد الله بن سلام الجُمَحي المتوفى (سنة ٢٢٢هـ) نص يتعلق بأخبار (عقيل بن عُلَّفة) فيه اضطراب وفيه تلفيق أحببنا تحقيقه في هذا المقال. والنص - عدا ذلك يتضمن فائدة تتعلق بالاجتماع الإسلامي وتصف لنا ناحية من نواحي عقلية العرب وتطورها بعد الإسلام وعقيل بن علَّفة […]
من بين الكتب التي ظهرت أخيراً عن الحرب الأهلية المروعة القائمة في إسبانيا الآن كتاب (الثورة في إسبانيا) قال فيه مؤلفاه هاري جانس وتيودور رابارد في معرض الكلام عن ماضي إسبانيا: (إن طرد العرب من إسبانيا كان كارثة على مدنيتها وقد كان الباعث عليه التعصب للروح الإقطاعية السائدة في أوربا والرغبة في تقويض […]
(فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى، قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين. فلما أسلما وتله للجبين. وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين. إن هذا لهو البلاء المبين. وفديناه بذبح عظيم. وتركنا عليه في الآخرين. […]
التأريخ بالهمز والتاريخ بدون همز، والتوريخ، تعريف الوقت. وهو لفظ عربي أصيل، وقيل بل دخيل مأخوذ من أصل سرياني معناه (الشهر) : وكانوا قبل الإسلام يوقتون بالنجوم والأهلة يكبسون الشهور إلحاقاً للسنة القمرية بالسنة الشمسية؛ وكانوا يؤرخون من الحوادث العظام والوقائع المشهورة كعام الفيل وبناء الكعبة ونحوهما. فلما كانت خلافة ثاني الخلفاء أمر عمر […]
سأعرض في هذا البحث للتصوف الفلسفي من ناحية نشأته والعناصر التي دخلت في تكوينه لا من حيث مسائله ولا نظرياته، وإن كنت سأشير إلى بعض هذه النظريات إشارة سريعة مجملة ونشأة التصوف الفلسفي في الإسلام متصلة بنشأة التصوف نفسه من جهة، وبنشأة الزهد الذي تقدم التصوف الفلسفي منه وغير الفلسفي وربما خلط بعض الناس بين […]
- ١ - مرت القرون تترى، والغرب يرمي الشرق بأفلاذ أكباده، ويرصد لكيده أنفس عتاده، ويهيج لقتله غطاريف أجناده، والشرق صامد باسل، صابر على هذا البلاء النازل. . . يا عجبا! هما يتنازعان قبرا، وإن يكن لسيد الحواريين، وكلاهما يؤمن أنه مرفوع، وفي السماء قار. ليس في الأرض مرقده، ولا بين أطباق الثرى جسده. ولولا […]
استمد العباسيون قوتهم من الجيش الذي نما نمواً عظيما على أثر دخول الكثيرين في الإسلام وانضوائهم تحت لوائه، وقد بلغ عدده في عهد الخلفاء العباسيين الأوائل مئات الألوف من الجند، ووصل هذا العدد في العراق وحدها إلى ١٢٥. ٠٠٠ جندي. وكان هؤلاء الجند يكونون الجيش النظامي للدولة تدفع لهم رواتبهم بانتظام. ومن ثم قلت أرزاقهم […]
ليس خيراً في الاحتفال بذكرى هجرة الرسول من الاجتهاد في إحياء سنته صلوات الله عليه عن طريق التنبيه إلى بعض الأخطار التي تحف بها في هذا العصر الذي تكالبت فيه عليها الميول والشهوات ومختلف النزاعات الناجمة في الغرب، والتي توشك إن لم يجتهد أولو الرأي والدين في صدها وإيقافها عن حدها أن تطمس من نور […]
ذكْرى، كما شاء الزمانُ أجالَها ... وخطى نكرت العالمين حيالَها ما المرسَلات وما العواصفُ؟ ويحُها ... هل جزْن بيداً، أو طويْنَ تلالَها؟ وإلاَمَ يحتثّ الهجان حُداتها ... في مهمَهٍ سبقتْ عليه ظلالَها؟ قل للطوائر في الجواءِ حوائما: ... ربُّ السماءِ لغيركنّ أحالَها للريح. تنتظم الغمام ظعائناً ... وتُمدّ من لُمَعِ الشعاع كلالها حرم السماء مجالُها، […]
الشعر أسبق ظهوراً من النثر في عالم الفن الذي يحتفي صاحبه بإنشائه وتنميقه، ويتعمد إيداعه شعوره وأفكاره على نحو جميل يراد له السيرورة والبقاء. فالشعر يظهر ويرتقي والأمة ما تزال متبدية قليلة الحظ من الثقافة وأسباب العمران، أما النثر الفني فلا تدعو الحاجة إليه ولا تتم وسائله إلا في أمة متحضرة مستقرة واسعة الثقافة منتشرة […]
قالت الأولى: هلمي يا أختاه نغادر سطح هذا الغار - غار ثور - قبل أن يدركنا هذا الجيش اللهام، فيغطينا العثير الذي تثيره سنابك خيله. يا لله! إنه ليحث الخطى نحو قومنا - قريش - ولا قبل لقومنا به، عشرة آلاف أو يزيدون - إن صدق حدسي - مع كل منهم سيفه القاطع ودرعه المنيعة، […]
كان شاعر الألمان (جوته) يعنى منذ صباه بتاريخ الشرق وشعره. فدرس العبرانية وأدمن مطالعة التوراة. وكان يهتز لها لما يجده بها من أريحية الشعر، وبخاصة (قصة راعوث) و(نشيد الأناشيد) . وهو يعتبر النشيد نسيج وحده في الرقة وحرارة الحب، وكان يستروح منه نسمة دافئة تهب من بقاع كنعان، وتتراءى له فيه حياة الحقول الوادعة […]
أجمع علماء الشئون الشرقية على أن أحد أركان المدنية الإسلامية راجع إلى المدنية الإغريقية في آخر مراحلها فلم يكد العرب يشتركون في تدعيم صرح تلك المدنية العظيمة إلا بلغتهم ودينهم. أما معظم المواد الأخرى فهو مأخوذ من ذلك التراث المجيد الذي تركه اليونان والذي قد توطن في البلاد الشرقية منذ عصر الاسكندر ذي القرنين. ثم […]
الادارة : ٩ شارع الكرداسي عابدين - القاهرة - تليفون رقم ٤٢٩٩٢ ٥٦٧٦٩
فهرس العدد صفحة ١ الإيمان بالله ........ للأستاذ أحمد أمين بك ٤ الشعراء النقاد ....... محمد خلف الله ٨ الصديق المعلق ....... ح .ج ١٠ الحكمة الحزينة..... . علي ادهم . صفحة ١٣ وجه على الحائط ) قصة ( للأستاذ عبد العزيز عتيق ١٧ الكيمياء وكشف الجرائم : " يوسف صلاح الدين قطب ٢٠ الصحافة […]
يحكى أن رجلا ما زال يمعن في الشك حتى وصل به إلي الإلحاد ، فحدث يوما صديقه بما ساوره من شكوك وما كان من نتيجتها من إلحاد فقال له صديقه : ما أظنك ملحدا ، لأني أري فيك ملامح إيمان . فأكد له الرجل إلحاده وما زال الصديق ينكر ، والرجل يؤكد حتي استفز الملحد […]
ذهب " وردسورث " إلي أن لغة النثر لا تختلف ويجب الا تختلف من لغة النظم ، ومن ضمن ما استشهد به على هذا انه قد يجيء في سياق النثر نظام من الكلمات والجمل ، إذا نقل بنصه إلي النظم كان حسنا مناسبا ؛ وقد بعثر الباحث على عبارات جميلة ، وجمل كثيرة الورود في […]
كان لي زميل في أيام الدراسة له ولع عجيب ) بالتعليق على كل ما يمر تحت نظره من الأمور ، وليس بدعا ان يكون للإنسان رأي في كل ما يسمع وما يري . ولكن صاحبنا هذا يمتاز من كل من عداه بأنه لا يتحفظ ولا يتحرج في إبداء آرائه ، فهو يقذف بها كيفما اتفق […]
غلب على الكثير من الناس في مختلف العهود الاعتقاد بأن بعض الذين اوتوا الحكمة ، ورزقوا البصيرة ، وخبروا الحياة ، أدركوا في النهاية أن الدنيا متاع الغرور وباطل الأباطيل ، وأنها ليس فيها ما يستحق ان يشغل الخاطر ، ويملأ النفس ، ويأسي عليه القلب ، واننا بعد الكد والعناء وطول المزاولة لا نفيد […]
لا أزال أشعر بإخفاق وأي إخفاق أشد من الدرس التهكمى الذي القي علينا في منزل صديقنا " دابني " ليلة امس ؟ ولعل العزاء الوحيد هو أن جميع من شهدوا هذا الدرس ، قد شعروا مثلي بمرارته . . لقد بدأ الحديث سهلا واضحا ، ثم انتهينا إلي الكلام عن خوارق العادة ، عن هذه […]
صاحب اختيار المجلة رئيس لجنة التأليف والترجمة والنشر أحمد أمين بك رئيس التحرير المسئول محمد عبد الواحد خلاف الاشتراك 30 في مصر والسودان لستة اشهر 25 للطلبه ومعلمي الالزام 40 في الممالك الداخلة ضمن اتحاد البريد 50 في الممالك الخارجة عن اتحاد البريد ثمن العدد 1قرش صاغ
انه في يوم الثلاثاء ٣ نوفمبر سنة ١٩٤٢ الساعة ٨ افرنكى صباحا ناحيتي العزبة وحجوم مركز منفلوط والأيام التالية لهذا دعت الحالة سيباع علنا المنقولات المحجوز عليها تنفيذيا بتاريخ ١١|٧|١٩٤٢ والأشياء المحجوز عليها تنفيذيا بتاريخ ١٥|٩|١٩٤٢ ملك الشيخ ابراهيم حنا واسع فارس من ناحية العزبة مركز منفلوط غدا لمحكمين ٧٦٢ سنة ١٩٣١ كلى أسيوط ، […]
- ٢ - كثير من الناس يلذ لهم قراءة القصص البوليسية او مشاهدة أفلامها السينمائية ، حيث يقوم ابطالها امثال شرلوك هولز ، وشارلي شان وغيرهم ، بإظهار كثير من المهارة والذكاء في اكتشاف الجريمة . ويلاحظ أن في مثل هذه الروايات قل ان ينتهي فيها النصر لرجل البوليس السري يكشف غوامض الجريمة دون ان […]
هذا رأي ، وعلي تبعته وحدي صحيفتي لم اقرا شيئا من الصحف في هذا الأسبوع ، أو لعلي قرأت ؟ فلست أعرف على التحقيق اين الحد الفاصل بين النفي والإثبات في هذا الباب ، إنني لاتصفح احيانا عشرات من الصحف ، وعشرات من المقالات ، ثم أطوي صفحاتها والقيها جانبا وليس في نفسى منها شيء […]
سمعت الأستاذ أحمد أمين يخطب في حفلة الجمعية الفلسفية هذا العام قائلا إنه مدين للفلسفة بتكوينه العقلي . ولم يكن ذلك الكلام فيض الخاطر ، وإنما هو حقيقة ثابتة . وآية ذلك أن الأستاذ الجليل ترجم منذ زمن طويل كتاب " مبادئ الفلسفة" عن اللغة الانجليزية ، وقد طبع عدة مرات ، ونفدت طبعته عدة […]
محكمة أشمون الأهلية إعلان بيع عقار نشرة ثانية في القضية المدنية برقم ١٦٥ سنة ١٩٤١ أشمون الأهلية إنه في يوم الاثنين ١٩ أكتوبر سنة ١٩٤٢ من الساعة ٨ صباحا بسراي المحكمة سياع علنا بالمزاد الجبري العقار الآتي بيانه بعد الملوك الى الست غوسه محمد الكومي المقيمة بشارع صقر باشا حارة الشيخ سليم منزل رقم ٣٥ […]
طبعت بمطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر - بشارع الكردسي رقم ٩ بعابدين - مصر
