في هذا العدد
تصفية حسب الفئة
/العدد 8
لا يني اللغويون والمنظرون يولون بعض المناهج النقدية اهتماما عميقا وقد كان المنهج الالسنى والاسلوبى احد هذه المناهج الذى امتلك فى تناوله النقدى البعد الموضوعى والعلمى . . لاحتكامه الى النص الابداعى باعتباره المرجع الاول والاخير . . واعتبارا لهذا فان القارئ الكريم سيجد فى هذا العدد عدة دراسات ومقالات تفصح عما يخالج الناقد المختص […]
/العدد 8 إلى القارئ، الشعر واللاشعر
إن هذا الموضوع الذى أردت أن أبسطه هذه المرة قديم قدم الكلمة وخطير على الساحة الادبية والثقافية مثلما كان الشأن فى عصور عديدة وقد تناوله النقاد بالبحث والدرس وصنفوا فيه التصانيف وأولوه عناية كبيرة وأقاموا النظريات للبت بصورة جذرية فى القضية ولكن هيهات لان البحث فى هذه المجالات لن ينتهى أبدا . وليس الغرض من […]
/العدد 8 من تراثنا الاسلامي، فن تفسير الكتب
ان " امانة مهرجان العالم الاسلامى " فى لندن والتى يرأسها الاخصائى المعروف فى شؤون الشرق الاوسط " السرهارولدبيلى " ويدير شؤونها الاخصائى القدير فى الفنون العربية الاسلامية " المستر ألستر دنكن " تؤدى خدمات جليلة اذ تعرف العالم الغربى بالتراث الحضارى الاسلامى عن طريق تنظيم لقاءات ومعارض ونشر كتب قيمة عن الاسلام والحضارة الاسلامية […]
/العدد 8 الوضع الابستملوجي للسانيات، الفرضيات والاستدلال
الفصل الأول : ان العلوم لا تخلو من مادة تميزها الواحد عن الآخر . فالجمل هى مادة اللسانيات وهذه المادة تميز اللسانيات الحاضرة عن لسانيات ممكنه تتخذ لمقال مادة لها مثلا . ولا تتميز العلوم بعضها عن بعض فحسب ولكن يتميز العلم الواحد كذلك بتميز حالاته الواحدة عن الاخرى ( انظر الفصل الثانى من هذه […]
/العدد 8 الشاعر
قفوا ، سيمر بكم شاعر اللعنة القدسية ، هذا المساء ترافقه قطط وطيور وشمس يسمونها : ضالة الأولين . . بلغوه الصدى أيها التعساء ، وفروا إليه بأعينكم ، واقفين . . قفوا لطفولته سجدا واختفوا في مجاهله كي يراكم : فلاسفة وملوكا انظروا كيف يمشي وئيداً وعيناه شاخصتان إلى نجمة في ظلام السؤال انظروا […]
/العدد 8 خصائص العامية فى أدب البشير خريف
نسبت العامية الى العامة ، وفى استعمالنا لهذا المصطلح حكم نصدره على اللغة وعلى مستعمليها فنصنفهم ضمن قسم من الناس هو " الدهماء " أو " عامة الناس " بالمقابلة الى " النخبة " أو " علية القوم " أو " الخاصة " ذلك ان اللغة ، كحدث اجتماعى تصنف الناس من حيث انتماؤهم الطبقى […]
/العدد 8 المظاهر الايجابية في نحو الكوفة
جاء النحو الكوفى ساخرا عن النحو العام الذى عرف بأنه نحو بصرى ولعله من المبالغة اعتبار النحو الكوفى يختلف اختلافا كبيرا عن النحو العربى العام ، فهو يتفق كثيرا مع النحو البصرى خصوصا وان مصدر النحو العربى واحد هو الخليل بن احمد . . . على أن للكوفة نزعة خاصة فى النحو تختلف عن نزعة […]
/العدد 8 الخليل بن أحمد ومعجمه " العين "، بين المنهجية والريادة
يعرف جيل الشباب الخليل بن احمد معرفة تقتصر على كونه واضع علم العروض العربى وواضع جميع مصطلحاته تقريبا ولكن ما لا يعرفه شباب هذا الجيل عن الرجل أنه كان عالما فذا من علماء اللغة وصاحب أول معجم فى العربية ( معجم العين ) وصاحب مدرسة فى المناهج اللغوية ونعنى بها مدرسة ( التقليبات ) وقبل […]
/العدد 8 رسالة الكف والخزل
لقد مضى ألف ومائتا عام على صدور الفتوى التى تبيح للشعراء زحاف الكف فى الرمل . وعاشت هذه الفتوى طيلة تلك المدة والشعراء يرفضونها ويمتنعون عن زحاف الكف فى الرمل وهو الرخصة التى يبيح الخليل بموجبها للشعراء حذف الساكن الاخير من ( فاعلاتن ) بصفة اختيارية فتصبح به ( فاعلات ) . ورغم أن هذا […]
/العدد 8 شعراء تشيكيون
هيدوك استاذ ثانوى بمعهد بيزاك Pisek ببوهيميا . عاش حياة هادئة . بدأ النشاط الأدبى والانتاج ضمن جماعة نيرودا وكان صديقا له وقضى ستين عاما نبعا لا ينضب من الشعر الوجدانى الغض السلسبيل يغنى الحب والأسرة والطبيعة والوطن وخاصة سلوفاكية التى كانت إذ ذاك تئن تحت نير العبودية المجرية له نظم غزير من الشعر القصصى […]
/العدد 8 تونس في نظر الشعراء الجزائريين
- 5 - ( * ) عرفان بالجميل للزيتونة : والى جانب وفاء الشعراء الجزائريين المهاجرين الى الحركة الوطنية التونسية ، وتجاربهم مع الصحافة الوطنية ، والتعبير عن مشاعر العرفان للصحف التى تبنت محاولاتهم ، وفسحت المجال لقصائدهم ومقالاتهم فاننا نلمس مظهرا آخر من مظاهر الوفاء يتمثل فى اكرام المعهد الزيتونى الذى نهلوا من معارفه […]
/العدد 8 منهجية ابن خلدون ، في تحليل الشعر البدوي الهلالي
-2- المبدأ الثانى التواتر - التراث المروى . يستنبط ايضا من قراءة مؤلفات ابن خلدون بصفة عامه ومن النصين اللذين يدور حولهما عرضنا بصفة خاصة هو = مفهوم تحليلى يصطلح عليه ( بالتوتر ) ويعيره ابن خلدون اهمية بالغة خاصة فيما يتعلق باستقصاء الاحداث التاريخية غير المعاينة والتى تندرج تحت باب التراث المروى . فتكون […]
/العدد 8 أعانقك ساعة الاحتضار
يغازلني وجهك المتهالك .. بين ضجيج الحضارات .. صوت البداوة والبين بين .. أيا وطني ، الشوك في الحلق .. يا وطني ، اليتم .. والجوع .. والصبر .. كيف احتضنت ال ينام على الخز والمتردم بين تخوم العذاب بنفس اليدين ؟ أنا الريح - يا رجلا - باعك القوم في ليلة بارده تباكى الزناة […]
/العدد 8 الأستاذ محمد مزالي وتثبيت للذات من خلال كتابه ، " في سبيل وحدة المغرب العربي الكبير "
سبق ان قلنا - ونحن نعرض كتاب الاستاذ محمد مزالي " اعلام فى خدمة الشعب " ( * ) : إن منطلق الواقع يكون دائما الحلم والخيال ، واذا أردت أن تميز بين الحلم الصحيح الذى يراود الانسان حينما يكون رأسه فى الفضاء وأقدامه على الارض وبين الحلم المزيف الذى يعتنق الانسان وهو فى متاهات […]
/العدد 8 ندوة الفراء، حول " قضايا للتدبر " ، أو، بتربية ملكة النقد النزيه يواجه العنف
طالعتنا هذه المدة أصوات جادة (1) من مواقع القيادة السياسية والفكرية والتربوية تستكر تفشي ظاهرة العنف فى مجتمعنا محللة أسبابها ودوافعها ومستعرضة لدرجاتها ومشهرة بعواقبها على كيان الفرد والامة . وتكاد تجمع هذه الاصوات على أن الحل العاجل لمجابهة أخطار العنف بدرجاته الثلاث وهى : العنف اللفظى والفعلى والسلوكى . هو كامن فى " مراجعة […]
/العدد 8 بريد القراء مجلة " الفكر " ، ص . ب 556 ، آدمــــــى
أأنا نبي ؟ أأننا ملاك من سناء خلقه ؟ ما كنت يوما بالبتول ولا المسيح المنتظر أنا ما ادعيت نبوة أنا ما ادعيت تبتلا أنا آدمى خلقتى من طينة فأنا بشر . أأنا النبي انا النبي وقبلتى شفة على جرح السراب المنتشر !... أنا نبي كان همه أبحرا رسمت على شطآنها أهداب غير تستعر !... […]
/العدد 8 ردود سريعة
* علال عثمان تلمسان ( الجزائر ) وصلتنا رسالتكم اللطيفة طافحة بعواطف النبل ، ومشاعر الود العميق ، والاخوة الصافية التى عبرتم عنها بعفوية صادقة فى رسالتكم ، وان تنويهكم بمجلة " الفكر " وبجهودنا التى تقوم بها خدمة خالصة للرسالة الادبية فى الوطن العربى لما يثلج صدورنا ويجعلنا نواصل تحمل الرسالة باخلاص ومسؤولية تخدم […]
/العدد 8 0 بحثا عن الشمس .. فى بطاقة الحاجة :
ممارسة الكتابة .. استمرار الكتابة .. اعتناق الكتابة .. هل هو جولات فى جبال عين دراهم أو فى شواطئ المرسى وڤمرت ؟ لا أحد يعتقد فى صحة هذه المقابلة .. لان الجميع يعرفون - وخاصة من يمارسون الكتابة - بأن الحياة فى رفقة الحرف كانما الحياة فى مخالب التنين .. إنها العذاب الابدي .. كم […]
/العدد 8 ديوان الشعر الشعبى ( المجلد الاول ) :
عن كلية الآداب - لجنة جمع التراث - منشورات جامعة قاريونس - 1397 - 1977 صدر كتاب " ديوان الشعر الشعبى " فى 294 صفحة من الحجم الكبير عن جامعة قاريونس ( ليبيا ) محتويا على قصائد مختارة من الشعر الشعبى لـ : 14 شاعرا ليبيا ، مسبوقة بتراجم مختصرة لقائليها وبيانات عن ظروف ومناسبات […]
/العدد 8 * الندوة العلمية لألفية أحمد بن الجزار :
فى اطار إحياء ألفية الطبيب القيروانى أبى جعفر أحمد بن الجزار ، التأمت - تحت سامى اشراف فخامة الرئيس الحبيب بورقيبة - بنزل تونس الدولى ندوة علمية عن ابن الجزار اسهم فيها عدد كبير من الباحثين من تونس ومن الأقطار العربية وقد افتتح الندوة بمقرر دار الثقافة بالقيروان الاستاذ البشير بن سلامة وزير الشؤون الثقافية […]
/العدد 8
الفهرس 3 - الشعر واللاشعر ................................ البشير بن سلامه 7 - واحة السلم ( شعر ) ........................... د . جعفر ماجد 8 - فن تسفير الكتب ............................... د . محمد فاضل الجمالى 12 - فى مواعيدها تأتى الطيور ( شعر ) ......... محمد الامين الشريف 14 - الوضع الابستملوجى للسانيات ( الفرضيات والاستدلال ) ......................................... […]
/العدد 8 الجوائز الأدبية
نحن نعلم ان عومل كثيرة يجب ان تتوفر لكي نبلغ القصد وقد تعرضنا لبعضها في اعداد سابقة وذكرنا بالخصوص الجو النفساني الذي لابد منه لكل خلق أدبي وحركة ثقافية والثقة في النفس وفي عبقرية القوم التي من دونها يزهد الأديب في الانتاج فاذا غامر وألف فقد يزهد في انتاجه بنو عشيرته . ولكن نحب اليوم […]
/العدد 8 إلى القارئ، حول عقدة * العرجون *
في يوم 16 أفريل 1985 اشرف الاستاذ محمد مزالى بقصر المؤتمرات بتونس على حفل تم فيه تكريم ثلة من رجال الثقافة الذين تألقوا فى سنة 1984 بانتاجهم ولقوا من الحظوة لدى الجمهور ما جعلهم يستحقون التكريم والتبجيل . وقد ضم هذا الحفل المتحصلين فى هذه السنة على الجوائز التقديرية - وهى جوائز تمنحها وزارة الشؤون […]
/العدد 8 قضايا الأدب عند محمد مزالي
تتلمذ محمد مزالى على يد محمود المسعدى فى المدرسة الصادقية سنة 1945 . لكنه يختلف مع وجهة نظره فى الادب . فالمسعدى يرى ان الادب تعبير عن مأساة الانسان فى صراعه مع نفسه ومع الطبيعة ، لكنه لا يصل الى ما يطمح اليه . بينما يرى مزالي أن الادب ملحمة . فالانسان اذا صحت عزيمته […]
/العدد 8 فارس الشعر ابو القاسم الشابي
نص القصيدة التى القاها الشاعر فى المهرجان الثقافى الكبير الذى اقامته وزارة الشؤون الثقافية بتونس احتفالا بالذكرى الخمسين لوفاة الشاعر الكبير أبي القاسم الشابي ؛ فى مسقط رأسه بمدينة توزر 9-14 - اكتوبر 1984 ، والتى ألقاها مؤخرا فى مهرجان رابطة الادب الحديث بالقاهرة 1984/11/6 . هذه دنياه . . وهذا المراح […]
/العدد 8 توضيحات حول (( الشعر المرسل ))
كثيرا ما تحدث المهتمون بالتطور الشكلى للقصيدة العربية ، عن لون من الشعر يسمى (( الشعر المرسل )) ، وهو شعر متخلص تمام التخلص من الروى والقافية أى ان كل بيت لا يشترك مع أبيات بقية القصيدة الا فى وحدة البحر , فهناك موسيقى موحدة ووزن قار من أول القصيدة الى آخرها بصدر وعجز على […]
/العدد 8 الأصالة والمعاصرة في، (( موسم الهجرة إلى الشمال ))
ج ) النقد الاجتماعى ( الوعي المتمرد ) : على ان هذا الوعى المتأجج الثائر فى صمت - نتيجة الكبت والعسف - لم يبلغ حد الانفجار المأسوى العنيف ، ولم يتخذ شكل المواجهة الصريحة والتحدى السافر الا على الصعيد الاجتماعى . فلئن عاب الراوي على (( الطبقة البرجوازية )) ( وعلى حضارة المدينة عموما ) […]
/العدد 8 أغنية البدء والانتظار
من أين يكون البدء ؟ وأرحام الشجر امتصت رائحة الشجن الحبلى بملايين الأوتار من أين يكون البدء ؟ وأروقة التاريخ مزوقة برفات ملايين الأشجار للشمس سواعدنا . . ولأحبابي تضميد جراح الشمس على خاصرة الليل . . اؤسس عبر الحنجرة الحوتية اسنانا وأعض بها اعصاب السفن كل غروب للشمس مثار للنقمة في زمني كل دبيب […]
/العدد 8 رضوان ابراهيم ، ( 1919 - 1976 )
فى الاتحاد السوفياتى لم يكتبوا كثيرا عن الاديب العربى رضوان ابراهيم ( * ) مثلا فى قاموس الادباء المصريين لنيكولاى كوتساريف نجد اسمه فى فصل أدباء لم يكن مؤلف القاموس يعرف عنهم شيئا غير الاسم . ومع ذلك نشاط رضوان ابراهيم الادبى يتميز بتنوع الاتجاهات ويفعم باهتمام حى نحو الأدب الروسى والابحاث السوفياتية فى الآداب […]
/العدد 8 الثدي، قصة : جواد صيداوي، ( باريس )
باب الكوخ يفضى الى الزقاق الترابى مباشرة . قبالة الباب جدار تزدحم فوق بياضه الشاحب كتابات وشعارات مختلفة ، منها ما هو مخطوط بعناية ، ومنها ما هو مكتوب على عجل . على جانبى الزقاق الترابى الضيق أكواخ متلاصقة يخيل للناظر اليها أنها تتدافع بحنق بسبب ضيق المكان . كان باب الكوخ مفتوحا . فتح […]
/العدد 8 شعراء مجريون، الزمن ... والصيت ...
ولد زريني سنة 1620 بمدينة أزولي Ozoly فى أسرة شهيرة وتلقي تربية وتعليما رفيعين وأقام بعدة بلدان إقامات مديدة خاصة بايطاليا وتنقل فى مناصب عسكرية ثم صار رجل سياسة لكن الاهم هو أنه أول وأعظم شاعر مجرى كان يحظى بشهرة واسعة فى عصره فى جميع البلدان الاوربية وخاصة لدى الملوك بما فيهم لويس الرابع عشر […]
/العدد 8 العلوم الصحيحة عبر الحضارات
... هذا الموضوع من أصعب المواضيع العلمية والفكرية ، ذلك ان المكتبات اليونانية والرومانية والعربية والاسلامية تقل فيها مثل هذه البحوث العلمية فقد تضخمت المكتبة العربية والاسلامية فى العلوم الادبية والعلوم الفلسفية والمنطقية والانسانية بصورة عامة ؛ الا أن البحوث الرياضية والهندسية تقل فيها اذا ما قارناها بالعلوم الانسانية ، وهذا الحكم ينطبق على سائر […]
/العدد 8 تراجيديا الموت في روايات، غبريال غرسيا مركيز
وفى سنة 1972 نشر غارسيا ماركيز مجموعة قصص قصيرة : بعنوان : (( قصص حزينة لا تصدق عن البريئة أرينديرا وجدتها القاسية )) وملخص القصة التى تستمد منها المجموعة عنوانها ان ارينديرا تحرق دون عمد منزل جدتها فتطردها الجدة انتقاما منها وتصبح الفتاة مومسا تتجول فى القرى وفى الاراضى الجرداء لتجمع مالا تعوض به عن […]
/العدد 8 الشعر على الشعر في (( أغاني الحياة ))، لأبي القاسم الشابي
11 - مفهوم الشعر : إن الغاية من هذا الفصل لا تتمثل فى ابراز مفهوم الشابى للشعر عموما ، بل نهدف منه الى استخلاص صورة الشعر كما عبر عنه الشابى صراحة فى نصوصه الشعرية عن الشعر فى ديوان (( اغاني الحياة )) . لذلك ارتاينا ان نورد هذا المفهوم من خلال حقول دلالية ثنائية الاطراف […]
/العدد 8 وعز الهوى فى رضاها يهون
اريحانة الحسن بين الغصون تبيحين قتلى بسيف الجفون ويابى فدائى سحر العيون وفيك حياتى وفيك المنون فيا لطفها حولها الياسمين ولكن الى الصب ليست تلين اذلت محبا بشوق الحنين وعز الهوى فى رضاها يهون تليد طريق قوى متين بفكرى مقيم بقلبى مكين له فى ضلوعى لهيب الاتون فاعجب باحوال حر سجين به تاه يسري جناح […]
/العدد 8 المقدس في شعر الشابي
يمثل هذا التحول تطورا جوهريا فى مواقف ابى القاسم الوجودية رغم ما يمكن ان نجده فى الديوان من نوسان ، وتراوح بين هذا الرأى وذاك يعود اساسا الى تبدل الاحوال ذاتية كانت او موضوعية . ويستقطب هذا التحول معنى التمرد وهو ثنائى الابعاد : ميتافيزيقى لفظ من خلاله ابو القاسم مقولات المقدس السائد الماورائية . […]
/العدد 8 حضور الشذا
حين أجالس عبد الله تتبخر منضدة المقهى ... تتحول بادية ترفل في أوج ربيع يتسع الأفق نظري يتجلى ... ينظر عبد الله نلغي كل المدن الصلبه تركب متن فجاج الريح نمرق عبر براري الشيح حين أصادف عبد الله ادخل " مملكة للطهر " فيعاودني الطفل الرابط في أعماقي تنكدس حولي قطع الحلوى قطع الطين الصلصالي […]
/العدد 8 " الرحلة الباريسية في عيون " صاحبة الجلالة "
الزيارة التى أداها الاستاذ محمد مزالى الوزير الاول الى باريس فى غضون شهر مارس 1985 كانت مادة صحفية دسمة ... أتت عليها وسائل الاعلام القومية والعربية والدولية بالتحليل والاستنتاج ... كل حسب ميولاتها وطبيعة اتجاهها .. وأسباب هذا الاهتمام الاعلامى برحلة الاستاذ محمد مزالى الباريسية ، عديدة ومتنوعة ... بعضها واضح جلي والآخر غامض خفي […]
/العدد 8 الغربة في شعر الشابي
تأتى هذه الدراسة بعد قراءة لاستاذنا الدكتور خفاجى والدكتور مختار الوكيل والدكتور عبد العزيز شرف والاستاذ مصطفى عبد الله والاستاذ رشيد الذوادى والناقد الكبير الاستاذ مصطفى عبد اللطيف السحرتى وليس أصدق من الشاعر نفسه فى التعبير عن ذاته ، حيث يقول الشابى : " انى طائر غريب بين قوم لا يفهمون كلمة واحدة من لغة […]
/العدد 8
الفهرس 3 - حول عقدة " العرجون " ............................ البشير بن سلامه 7 - الأصالة ............................................ محمد مزالي 10 - فى ذكرى الشابى ( شعر ) ......................... محمود خليفه غانم 14 - قضايا الأدب عند محمد مزالى ..................... حسني سيد لبيب 20 - فارس الشعر ابو القاسم الشابى ( شعر ) ........... د. عبد العزيز […]
/العدد 8 صدر حديثا عن الدار العربية للكتاب, . الأسس التربوية الاسلامية فى السنة النبوية :، د. عبد الحميد الصيد الزنتانى
محاولة جادة ورائدة للكشف عن بعض كنوز السنة النبوية المطهرة فى مجال التربية ، وابراز مدى توفيقها فى تنشئة الفرد وتكوين الجماعة واعدادها على نحو متزن ومتعادل ومنسجم بين الجوانب الفردية والاجتماعية ، والروحية والمادية ، والعقلية والجسمية ، وكذلك ابراز مواقفها من الأسس والمبادئ التربوية الحديثة دعما وتعديلا او رفضا
/العدد 8 . الاسلام والتيارات الحضارية فى شبه القارة الهندية، اسماعيل العربى
الكتاب جدير بان يعتبر اسهاما فى تجديد ما هدمته معاول الاستعمار من جسور التواصل بين الشعوب الاسلامية على العموم ، ولا سيما شعوب شبه القارة الهندية والشعوب العربية ، بما يظهره من متانة الروابط الثقافية والتاريخية التى كانت قائمة بينهما وعمق تأثرهم وتأثيرهم فى بعضهم البعض مما ولد حضارة متكاملة لا هى هندية ولا هى […]
/العدد 8 . التربية وتنمية المجتمع العربى :، د. عمر التومى الشيبانى
يستهدف الكتاب ، الذى هو فى أصله جمله من المحاضرات الجامعية ، الى توسيع آفاق القارىء - طالبا كان أم قارئا حرا - فيما يتعلق بطبيعة بعض جوانب التنمية العربية ، وما يبغى أن تقوم عليه ، والعلاقة التى تط التربية بالتنمية ، والدور الذى يمكن ان تقوم به التربية فى تنمية شاملة لكافة جوانب […]