في هذا العدد
تصفية حسب الفئة
/العدد 2 الفكر
اتحاد الكتاب وحدة في التنوع ع . القاسمي الحبيب الهمامي الصادق شرف عبد الحميد مواعده عبد الرحمان أيوب يوسف رزوفث محمد الهادي بن نصيب محمد الأمين الشريف عبد السلام الدرقاش محمد بن صابر البشير بن سلامه محمد أنور بوسنينه محمد بنيس محمد بن اسماعيل المنصف الزعنل رشيد الذوادي محمود الشبعان أبو القاسم محمد كرو البشير […]
/العدد 2 إلى القارئ, فى الضحك والاضحاك
صدر عن الشركة التونسية للتوزيع منذ اشهر قليلة كتاب صغير الحجم للشاعر نور الدين صمود بعنوان " هزل وجد " وقرأت مقالا مترجما عن مجلة ( نيوزويك Wewsweek ) عنوانه ( وزنة لا بأس بها من الضحك ) . وان كان الشبه بين النصين بعيدا فانه فى الواقع صادر عن غرض واخد هو التأكيد على […]
/العدد 2 اتحاد الكتاب وحدة في التنوع
إني بحق متأثر ومعتز (*) متأثر لأنى أزور بعد عشرين سنة تقريبا هذا المحل الذى عملت فيه مدة ستة أعوام بلا انقطاع وساهمت فيه بكل قواي فى رفع شأن الشباب واحلال الرياضة المنزلة التربوية والاخلاقية اللائقة بها وخدمة الطفولة وخاصة الطفولة المشردة والمحرومة فى نطاق مشروع قرى أطفال بورقيبة . أزور اليوم هذا المكان فتتسابق […]
/العدد 2 في الدفاع عن اللغة العربية
اللغة العربية عزيزة علينا جميعا والدفاع عن كيانها من مقتضيات الوجود والحياة ، واثبات الذاتية لا يكون الا بها ، فهي لغة القرآن والحديث ولغة قريش التى كان لها الدور الاول فى توحيد لهجاتها وتهذيبها باعتبار ان اهم الاسواق كانت في قريش وقد اضيفت لها كنوز حضارات متاخمة لها كمصر وفارس والروم والحبشة عن سبيل […]
/العدد 2 في اتجاه مناهضة الياسمين
( 1 ) هذه الليلة وحدى داخل الفكرة والفكرة لم تخرج من الغامض .. لم تشعل مصابيح الكلام ورق الدفتر يدعوني لكي أكتبني القلم الأزرق لا يفهم إغماء اليد اليمني فهل جفت ينابيعي ترى ؟ أم هو ميلاد الختام ؟ (2) وأخيرا طلع الشعر على من صراعي الداخلى فهنيئا لي هنيئا إنني الآن توصلت إلي […]
/العدد 2 النص الغائب في شعر أحمد شوقي ، القراء والوعى
هى ذكرى أحمد شوقى ، فيها نتوقف قليلا وتعود اليه نستحضره كما نستحضر الاموات . لماذا نعود اليه ؟ كيف تتم هذه العودة ؟ هل يمكن أن ينسى صمته ويكلمنا ؟ اسئلة تستوجب الطرح ونحن نتهيأ لاحتفال طقوسى له سماته الاجتماعية والسياسية والايديلوجية ، وربما كانت له يقظته الشعرية مع مدارات قضايا الشعر والشعرية فى […]
/العدد 2 المرج الأخضر فى عينيك
صاد الفواد هواك . . قد أضناني ومن الهوى فرط اللظى أفناني لمرج في عينيك أجمل واحة فيها يطيب الراح بالريحان يهفو على هفيف شعر ناعم نبرات صوتك أعذب الألحان تهفو إليك محبتي وهواجسي وتهزنى فى العمق كالبركان آتيك من بلد النخيل مغنيا ومن الرمال الشهب والغدران سمرا ينام الليل في أحضانها في رمشها الديجور […]
/العدد 2 رجل في الظلام
( نهاية بداية . . . الرحلة ــ 1 ــ ) كانت انغام الربابة الجارحة تداعب مسامعك عندما انطلق صوت رخيم كانه الحلزون المتزحلق ، صوت نورى تثقله أنات الاسطورة العجيبة : اضطرت القبيلة الى التشرد ، فتعاطى رجالها النوم وشرب الشاى ، وما انفكوا يتعاطونهما : » يا باى الاصائل والرجل تحس الركاب « […]
/العدد 2 لا تحاولي الإنكار !
نبئني . . إلى م نبقى أسارى في قيود بالقلب تضرم نارا أتظنين . . أننا بالتمني نتخطى بحبنا الأسوارا لا تظني الهوى طريقا سويا طرق الحب لم تزل أوعارا لم تذلل منها الصعاب . . اذا لم يخض العاشقون منها الغمارا قدر المرء ليس يصنع عفوا إنما نحن نصنع الأقدارا يخلق المرء ما يشاء […]
/العدد 2 نظرية علماء اللغة القدامى، فى مشكلة الدخيل
تتعامل اللغات فيما بينها كما يتعامل الاشخاص من ذلك انها تستعير الالفاظ من بعضها وتتأثر تراكيب الواحدة بتراكيب الاخرى ولا يعد ذلك نقصا فى اللغة الآخذة ولا كمالا فى اللغة التى أعطت وانما تلك ظاهرة طبيعية بين اللغات الحية فى العالم . واللغة العربية مثل سائر اللغات دخلت فيها منذ القديم ألفاظ غير عربية الاصل […]
/العدد 2 رؤوس جهل . . وغواية . .
عندما تنسلخ أمة عن قيمها ، وعندما تتجافى عن أصالتها يكثر فيها الادعياء والمتزعمون . وكل قادم ينبرى فينادى : » منى تكرع ! « ( 1 ) . مربى الدواجن يتأستذ ، ومعاطن الابل تتفندق ، والبغاث فى البلاقع يستنسر . وبداية المخطط لدى كل دعى : نسف الآثار لما تبقى من قيم والقاء […]
/العدد 2 الفراشة
أكاد حين يشرب الدجى انطفاءة النهار ويغسل الندى براعم الثمر آن أسمع الربيع فى شرائح الشجر يهيش فى العروق وأسمع المطر في البلد العتيق ينهض الجذور . أكاد أسمع القرى تئن والقبور تنشق عن جماجم من نار عليها ينعس القمر يؤرجح السنابل المضيئه فتشرئب من مخابيء الطيور أعناق أومأت الى المطر أن تخصب البطاح ليشرق […]
/العدد 2 الاعلام الثقافي والتنمية الريفية
« ان العبرة ليست فى وجود تلفزة ولا فيما يعرض فيها على النظارة كما اتفق انما المهم ان نوفق الى بعث ارسال يرفع من مستوى المستمعين ثقافيا وقوميا فى تونس التى انتابها من ضيم الاستعمار ما انتابها ( 31 ماى 1966 ) ص 21 من خطب الحبيب بورقيبة - وزارة الاعلام . هذا هو الخطاب […]
/العدد 2 الأمير عبدالقادر الجزائري الشاعر
بمناسبة الذكرى المائوية لوفاته ان ديوان « نزهة الخاطر فى قريض الامير عبد القادر » تأليف الامير محمد نجل الامير عبد القادر الجزائرى قسم كاف يعطينا صورة واضحة عن قيمة الامير وقوته الشعرية ومقدرته الفنية فى الفخر والتهنئة والعتاب والشوق والتوسل واللغز والتصوف والمدح والتغزل وغيرها بدأ ينظم الشعر ويتعاطى قريضه وهو دون الخامسة والعشرين […]
/العدد 2 مطالعات, عف الأثمان ترسمه نعيمه الصيد في لوحات ، عنيفة ملتهبة
يقول « لويس أرغون » : . . . « حب فى « مجنون إيلزا » حقيقة مرتبطة بضرورات انسانية ، بالعدالة ، بالسلام . . . هو بحث معرفى فى أصالة العلاقات بين الذات والآخرين . . . » وهذا القول ينطبق الى حد ما على المجموعة الابداعية للكاتبة « نعمة الصيد » « […]
/العدد 2 قراءات سريعة, رواية الدوامة :
المجلة التونسية للدراسات الفلسفية لقد أصدرت « الجمعية التونسية للدراسات الفلسفية » وهي حديثة العهد . العدد الاول بتاريخ ماى 1983 من مجلة مختصة تعهدت باصدارها ومواصلة تطعيمها بالاراء والمناهج والنظريات والدراسات والمطالعات الخاصة بالفلسفة تحمل عنوان « المجلة التونسية للدراسات الفلسفية » وأراد المشرفون على المجلة أن تشمل اهتماماتها ثلاث نواح هامة هى الدراسات […]
/العدد 2 أصداء الفكر
تدشين مقر اتحاد الكتاب التونسيين : دشين السيد محمد مزالي الوزير الاول والرئيس المؤسس لاتحاد الكتاب التونسيين مساء أمس المقر الجديد للاتحاد الكائن ب 20 شارع باريس بالعاصمة بحضور السيد البشير بن سلامه وزير الشؤون الثقافية وثلة من رجال الادب والفكر والثقافة . وبعد ان ازاح الوزير الاول الستار عن اللوحة التذكارية وقطع الشريط الرمزي […]
/العدد 2 صدر حديثا عن, الدار العربية للكتاب .
- ابن خلدون والفكر العربى المعاصر المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم سفر يعرض كل ما قدم فى ندوة المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ( أفريل 1980) حول ابن خلدون ، من الدراسات مشفوعة بما دار حولها من مناقشات طريفة مثرية. محاور الدراسات : المنهجية الخلدونية - الصلة بين الفكر العلمى والفكر الدينى عند ابن خلدون […]