تصفية حسب الفئة
شغل (دير كهايم) في إمعان وروية بالتعرف على الحقائق التي تكن وراء القداسة والألوهية والمثل والقيم الإضافية والمعاني الفاضلة التي تنطوي عليها فأنكر أن المقدسات هي مجرد تعبيرات عن المؤثرات الخارجية المستمدة من البيئة والتاريخ، كما أنكر أن تكون وليدة الوراثة بمعناها الواسع فالقول بأن القداسة هي تعبير مستمد من البيئة والتاريخ […]
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ، وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل..، قرآن كريم الأمانة فضيلة، والفرد إنما يكتسب الفضائل من المجتمع الذي هو المصدر الأول لكل فضيلة، فلا غرو إذا كانت (الأمانة العامة) بمثابة (الطاقة) التي تنبثق من أرجائها أشعة الحق والخير، فتنعكس على الأفراد بالرضا والسعادة، […]
(بقية ما نشر في العدد الماضي) ولا نذكر التجاء اليمن إلى الفرس أعداء الروم ولا استعادتهم لنصيب من حكم بلادهم ولا سعي الفرس لبسط سلطانها عليهم، وإنما نذكر أن بلاد العرب خلت من دولة تحكمها وتؤمن سبلها وتحمي تجارتها ووقعت في فوضى نرى بعض صورها في شعر كشعر الحارث بن حلزة إذ يقول : هل […]
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتذمم التشاؤم ويبدئ القول ثم يعيده في تهجينه وتشبينه، إذ كان الإسلام قريب عهد بالجاهلية، وكان للتفاؤل والتشاؤم دولتهما في تسيير شؤون الناس. وكان عليه الصلاة والسلام خبيراً بطبائع الناس وأمور معايشهم، وإذ بصر بالتطير بينهم شائعاً في الخطب الجسام وفي الأمر الدون نهى عنه وبغضه تبغيضاً شديداً، […]
كلا إن الإنسان ليطغى، أن رآه استغنى (قرآن كريم) يا أيها الجبار، خفف الوطء فما أنت سوى ثرى يمشي فوق ثرى، وما هذا اللقب الذي تفخر به سوى سيما الذل والضعة اتسمت بها لأنك تعبدت - في غير رجولة - لرجل من الناس، وما هذا المال الذي تعتز به سوى لعنات الفقير تنصب عليك أبداً […]
للمهلب بن أبي صفرة أبناء نجباء كرماء شجعان عزاة فاتحون قد أجمع المؤرخون على أنه لم يكن في دولة بني أمية اكرم منهم وكان لهم في الشجاعة مواقف مشهورة مشكورة. ذكر آل المهلب في مجلس عبد الرحمن بن الأشعث بسوء فقال حريس بن هلال القريعي: والله ما أعلم أحداً أصون لنفسه عند الرخاء ولا أبذل […]
لعل الضوء أهم العوامل التي تزيد معلوماتنا عن العالم الخارجي. فالعوامل الأخرى كالأصوات والروائح وغيرها تدلنا على القليل إذا ما قورنت بالضوء. لأن أغلب معلوماتنا تأتي نتيجة لمشاهداتنا البصرية. فما الذي نعرفه عن الضوء، ذلك الذي لا تعتمد عليه معلوماتنا فحسب، بل تعتمد عليه أيضاً حياتنا وكياننا؟ كان بعض الفلاسفة اليونان الأقدمين يقولون إن الضوء […]
في الأدب والحياة نشرت لي أخيراً إحدى المجلات الأسبوعية مقالاً تحت عنوان (أنقذوا طلبة الجامعة) ، أنحيت فيه اللائمة على شباب الجامعة، طلائع الجيل الجديد، ورمز الحضارة والثقافة العالية بمصر، وكيف جرفتهم حياة القاهرة اللاهية العابثة، وضاعت رسالاتهم النبيلة التي من أجلها هاجروا إلى هذا الوطن الكبير، كما ضاع شبابهم، ووسط هذا العباب الزاخر، […]
من هم العرب المقصرون؟ أقام الأستاذ أسعد داغر السكرتير العام لجمعية الوحدة العربية - حفلة شاي لتكريم سمو الأمير فيصل آل سعود، في نادي الجمعية بالزمالك يوم الأربعاء الماضي. وبعد تناول الشاي ألقى الأستاذ داغر كلمة عبر فيها عن ألمه لما صارت إليه حرب فلسطين ولسوء الحال في الموقف العربي الحاضر الذي لا يراه خيراً […]
احتفلت جامعة فاروق الأول في يوم عيد الميلاد الملكي السعيد ، بتوزيع جوائز فاروق الأول للبحوث العلمية لسنة 1951 ، برياسة معالي الدكتور طه حسين باشا ، و قد وزعت الجوائز ، فنال جائزة علوم الحياة الدكتور حسن شاكر أفلاطون بك عن كتاب في الذباب والحشرات ، ونال الجائزة الأخري الدكتور نجيب محفوظ باشا عن […]
غريب أن لا يتناول شعراؤنا (شرب الدخان) في شعرهم وقد بلغ من سرعة الانتشار هذا المبلغ العظيم فما وصفوا الدخان وهو يتصاعد من لفافته كسحاب الصيف، ولا صوروه وهو يخرج من فم شاربه كزفرة العاشق أو نفثا المصدور، ولا دعوا الناس إلى الإقبال عليه بمدحهم لمنافعه وإطرائهم فوائده، ولا صرفوهم عنه بسردهم عيوبه ومضاره، […]
السلام عليكم وبعد، جاء في العدد ٩١٦ في ص١١٠ عند كلام الأستاذ حامد الجرجاوي على نشأة البديعيات أن العارف بالله عبد الرحيم البرعي توفي سنة ٤٨٠ - وقد ذكر السيد زبلرة في ملحقه على البدر الطالع أن وفاته سنة ٨٠٣ - والفرق يزيد على ثلاثة قرون - وذكر السيد الزبيدي في شرح القاموس في مادة […]
جاء في (مغنى اللبيب) للعلامة (ابن هشام) أن (قد) لا تدخل على الفعل المنفي، ولم يذكر خلافاً في ذلك. ولكن (ابن مالك) قال في ألفيته في آخر بيت من أبيات باب (الممنوع من الصرف) ولاضطرار أو تناسب صرف ... ذو المنع والمصروف قد لا ينصرف فأدخل (قد) على الفعل المنفي فهل يفهم من ذلك أن […]
كنت ولا أزال من المعجبين بأسلوبك الرائع الأخاذ، وذلك الأسلوب الساحر ذو الجرس الفاتن البليغ، الذي يملك على قرائك زمام تفكيرهم فينقلهم إلى عوالم الحق والخير والجمال. ولا أحابيك أو أداجيك إذا ما قلت إنك أثير لدي - على رغم إيجازك - أكثر من أندادك الكتاب الذين لا يستطيعون التعبير عن أفكارهم إلا بالإطناب والتطويل. […]
وردت شطرا على غير وجهها في أحد أبيات قصيدة (صحراء العجائب) المنشورة في العدد الماضي لالتباس التصحيح وصوابه كالآتي: - به سحنة الواشي، لها سبع أعين ... لها سبع آذان، وسبع حقائب
كانت الساعة الرابعة مساء. . . حين نزل موزع البريد عن دراجته. . أمام ذلك المبنى الهائل القابع بميدان سليمان باشا. . . ودلف من باب العمارة الضخم. . . ثم ألفى نفسه بالطابق الثالث يضغط على جرس الشقة رقم ٤ وناوله الخادم رسالة رجا منه أن يؤديها لسيده. . وفضها الدكتور وطفق يلتهم سطورها […]
