

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 946السرقين والسماد، في الزراعة قديما
لم يكن علم الفلاحة ومعاناة الأرض من العلوم التي انصرفت إليها في الشرق أنظار العلماء والمؤلفين، فلن يقم في الأقطار الزراعية كالشام ومصر والعراق والأندلس من انقطع إلى الدرس والبحث في علم الفلاحة وعنى بإذاعة تجارية وأسراره إلا فيما ندر وقل. ومن راجع كتابي الفهرست وكشف الظنون - وهما كل ما وصل إلينا من أسماء […]

/العدد 946رسالة المربي، الحرية. . . المعنى الحقيقي لها. . . صلتها بالتربية. . .تحديد رسالة المربي
(تابع) لقد اختلف الناس حول تفسير الحرية منذ القدم وسوف يظلون على اختلافهم هذا. وهل ينعم المجتمع الإنساني حتى الآن بالحرية كما يجب أن يكون؟ إن أول معنى للحرية هو الذي فهمه الإنسان الأول حين كان يسعى في الغابات: حرية مطلقة غير مقيدة اللهم إلا بقيود البيئة التي يعيش فيها ثم تطور معنى الحرية ينمو […]

/العدد 946٣ - ألمانيا
"يأيها الذين أمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم، تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم أن كنتم تعلمون) صدق الله العظيم مطالب: لمصر في عصرنا الحاضر قضيتان أو إن شئت قضية واحدة ذات شقين: الجلاء والوحدة، فمصر لم تعد تحمل استمرار احتلال إنجلترا لأراضيها أو لجزء منها. […]

/العدد 946٢ - شاعر مجهول
شاع في سورية أن قوة كثيفة قادمة من الأناضول التركي يتقدمها كبار القادة والصدر الأعظم قد أعدها السلطان للقضاء على جيش إبراهيم باشا والقضاء على حركته التحريرية قبل أن يستشري شرها ويستفحل أمرها. وما كادت تتخطى هذه القوة حلب وتصل إلى منبج حتى تلقتها أيدي الصقور المصرية، فأسرت القادة ثم أسرت الصدر الأعظم نفسه، فتمزق […]

/العدد 946مسرحية مصرع كليوباترا، تتمة ما نشر في العدد الماضي
ثم يضرب شوقي ضربته النفسية الرائعة، المؤثرة، البليغة. في إسداله ستائر الموت على الجو الأخير، بنشيد الموت. . حتى إذا ما انتهى نشيد الموت، وضمن الشاعر تهيئة الجو النفسي للجمهور، يدخل القائد بالمعاهدة المهينة. فيضمن الشاعر بذلك سخط الجمهور على الدخيل، ثم يجري على لسان القائد تلميحا، كالسهم الموجع، يمس الأنثى المسكينة (كما صورها […]

/العدد 946عبد الرحمن بن الأشعث
لم يكن في العراق رجل أبغض إلى الحجاج من عبد الرحمن ابن الأشعث لخيلائه وزهوه وطموحه وعلو همته. ولم يكن في العراق رجل أبغض إلى ابن الأشعث من الحجاج لقوته وحزمه ويقظة عينه وقلبه. كان الحجاج يقول: (والله ما رأيت ابن الأشعث قط إلا أردت قتله. وقد رآه ذات يوم يختال في مشيته مزهوا فقال […]

/العدد 946٥ - رحلة إلى ديار الروم، للسيد مصطفى البكري الصديقي
في الطريق إلى القاهرة: وبعد الشمس قطعنا الصخور وبان بان الجفا والشرور، ولم نزل نقطع بحيرة بحيرة، وقرية قرية ما بها طيرة، إلى أن وصلنا بإسعاف اللطيف الخبير، إلى محل بإمداد مطير، كاد لولا المعونة والتبشير، تحصيل الانقلاب في الطيار الكبير، ورجفت القلوب واتسع رنق الخطوب، وكان الليل دهم وزاد الهم ولم ننم إلا اليسير، […]

/العدد 946١ - حبيبتي السمراء
حبيبتي سمراء ... سمراء مثل الكروم ناعمة كالضياء ... حالمة كالنسيم خمرية كالماء ... نقية كالغيوم في مقليتها السماء ... في وجنتيها النجوم في شفتيها الهناء ... بين يديها النعيم حبيبتي السمراء أجمل حور السماء أحب لون الخفر ... في صوتها الملهم وكبرياء النظر ... وكبرياء الفم وثغرها المختصر ... ونهدها البرعمي وخصلات الشعر ... […]

/العدد 946٢ - غموض
كم رحت أنظر للسماء محدقا ... متشوق الرؤيا صباح مساء أرنو إلى الفجر الجميل كساحر ... حملت يداه ريشة عذراء فمضى يخط على الفضاء رسومه ... ويوزع الألوان والأضواء وإلى الظهيرة وهي حلم مفزع ... يتألف الأصوات والأحياء والشمس في كف الهجير توهجت ... كأسا. . . وشعت ماسة زرقاء وإلى الأصيل وقد تدلى كرمة […]

/العدد 946العقل المؤمن، تأليف الأستاذ عبد المنعم محمد خلاف
- ١ -. ذلك - أيها القارئون - قبس له وهج ونور، إلى على نفسه الكاتب - أن يقف به لا يريم، في معتنق الدروب، وملتقى السبل. يجمع السارين السكارى على حجة الله، وصيحة الكون، ويود في إخلاص لو تنشق له كل نفس ليواقف أصل الفطرة وروح الطفولة، ومنطق البراءة (إن الإسلام دين الطبيعة، […]

/العدد 946ملامح من المجتمع العربي!
بهذا العنوان أصدرت دار المعارف كتابا جديدا من سلسلة (اقرأ) للأستاذ محمد عبد الغني حسن المدرس بكلية البوليس الملكية، وقد جال فيه الأستاذ جولات موفقة في صميم المجتمع العربي في جميع عصوره، بل أحسن الاختيار في تبويبه وصياغته وما فيه من حقائق أفصح عنها المؤلف بقوله (فلن أذكر لك في هذه الضمات إلا […]

/العدد 946دلالة الانفعالات الفكرية القائمة في مصر الآن
ليس من الحكمة أن ينظر بعض من يهمهم أمر هذه الأمة، بين الريبة والشك إلى الانفعالات الفكرية القائمة في مصر الآن فيحيطوها بشيء من الحذر والحيلة السياسة، ويعملوا على حصرها في داخل الدائرة المرنة ظنا منهم أن هذه الانفعالات مقدمة ثورة أو انقلاب، وما هي في الواقع إلا نتيجة شعور بالحسرة والخيبة والألم، ودليل طموح […]

/العدد 946الشيخ راغب الطباخ الحلبي
توفي في رمضان سنة ١٣٧٠ عن ٧٨ سنة. كان يحترف التجارة أولا ثم أكب على العلم فتلقاه عن كبار العلماء كالشيخ محمد الزرقا والشيخ بشير الغزي. ثم تخصص في التاريخ والحديث والتراجم. وألف كتابه الثمين (إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء) في سبعة أجزاء، ولبث في جمعه وتدوينه نحوا من عشرين سنة كان يدرس في […]