تصفية حسب الفئة
عام ١٣٥٢- أشرقت على الدنيا شمس المحرم فى اصفرار يشبه الكسوف! وانكسار يقارب المذلة! كأن صبحه الضاحى لم يغرق الكون بالنور، ويخرج العالم من الضلالة! وكان يومه الأغر لم يغير وجه الزمان وينتصب علما في تاريخ الخليقة! وكأن الهجرة التى يشع هذا اليوم بذكراها لم تدفع الانسانية فى طريق الكمال آلافا من المراحل وهى على […]
أكلت أكلة ساء هضمها - فانقبضت نفسى، وغاضت بشاشتى؛ وتقطب ما بين عينى، وسئمت كل شئ حولى، وبرمت بمخالطة الناس كما برمت بالعزلة عنهم، وكرهت السكوت كما كرهت الكلام. ونظرت الى العالم فتجهمته، رأيته ثقيل الروح، فاسد المنطق، يمج السمع نغماته، ويعاف الطبع منظره، وتأخذ بخناقى ألاعيبه وأحداثه . أى شىء فيه يسر؟ ان هو […]
قرأت في (الرسالة) مقالا للأستاذ الفاضل أحمد أمين عنوانه (التجديد في الأدب) فرأيت آراء بينة استحسنتها، وألفيت رأيا آخر لم أقبله، وقد هممت أن أكتب مجالا الأستاذ ثم بدا لي أن أرجئ الكتابة إلى حتى يتم مقالاته، فلما قرأت المقال الثاني زاد الخلاف بيني وبينه. ثم عرفت أنه سيتلبث قليلا فلا يكتب عن هذا الموضوع […]
منذ سنوات كنت اطلب العلم في جامعة لفربول. . . . . . وفي ذلك الزمن كنت قد عاهدت نفسي وعصبة من الرفقاء، منذ نزلنا بلاد الإنكليز على ألا نألوا جهدا في إفهام القوم أمر بلادنا، واطلاعهم على مالنا من تاريخ مجيد وثقافة جليلة. فكنا نرحب بكل من جاء يستطلع منا خبرا، أو يستفتينا في […]
يعيش العالم الآن في عصر ثورة. فاعتقاده القديم وميله حتى نفوره في تغير وتبدل. ولم يشهد التاريخ تطورا أصابه من التقلبات السريعة المفاجئة ما أصاب هذا التطور البادي في عقلية الجماعة والفرد. فالأخلاق تختلف، والآراء تتغاير، والاعتقادات تتباين. والجيل الجديد قد دفعته الرغبة الملحة إلى تجربة كل شيء في الحياة حتى نسي فن الحياة، فلا […]
مقدمة الفلسفة هي محاولة إيجاد قانون واحد شامل ينتظم الكون بأسره وتخضع له جميع الحوادث فالعلوم تبحث عن الجزيئات والفيلسوف يستخرج من جزيئات العلم كليات الفلسفة. وقد حاول الكثيرون أن يبحثوا في التاريخ من ناحيته الفلسفية وكدوا أذهانهم في البحث عن سبب واحد يعللون به جميع حوادث التاريخ وتطوراته من يوم ولد إلى يوم يموت […]
كان راسخا في الأذهان إلى عهد قريب أن دراسة التاريخ بعيدة كل البعد عن دقة العلوم الطبيعية، ذات القوانين الثابتة المطردة، من حيث طريقة البحث، وانتزاع الأحكام الكلية من الأمثلة الحزبية، لأنه رواية لأعمال الإنسان وسلوكه فردا ومجتمعا، وعلى ذلك فهو لا يخضع لقانون دقيق، كما تخضع العلوم الرياضية مثلا، ما دامت أعمال الإنسان نفسها […]
ولقد كتب الدكتور زكي مبارك معارضة من هذا القبيل يوافق فيها على أن القصة لا يمكن أن تنشأ في مصر إلا إذا حصلت المرأة على مركز اجتماعي لائق، ويصف كتاب القصة في الأدب العربي بأنهم ينتمون إلى الطبقة الوضيعة من طبقات الأدباء، وينعى عليهم قلة خبرتهم بفنون الكتابة وعدم استقلالهم في الرأي وسطوهم على الآداب […]
وتحدث الفاتح طويلا إلى المؤرخ وسأله عن أحواله وأخباره وسبب مقدمه إلى مصر وما وقع له بها، ثم سأله عن المغرب ومدنه وأحواله وسلاطينه، وطلب إليه أن يكتب له رسالة في وصف المغرب، وحدثه المؤرخ بأنه كان يسمع به ويتمنى لقاءه منذ أربعين سنة أعني منذ تألق نجمه وبزغ مجده، وشرح له طرفا من آرائه […]
جلست إلى جانب المنجم أحدق في جوفه الأقتم ظلام رهيب (. . . وغور بعيد) وليس إلى القاع من سلم! فيا عجبا! أي كنز ثمي ن تكدس في قاعه المظلم. . .؟ وأي نعيم لمن يستط ع وصولا إلى جوفه المفعم! وأي انتصار لمن قد يغو ص فيخرج ما فيه من […]
سلوت ولكن لا يزال بمهجتي حنين إلى الماضي البعيد بعيد وكم حاولت نفسي السلو فلم تجد لها مذهباً الا إليك يقود أنا الحر لكن في هواك مقيد وفي الحب دنيا رحبة وقيود أحن إلى عهد الدموع ولم يزل أخو الحب يسلو تارة ويعود ليالي. . كالأطلال ينعب بومها لها كلما جن المساء نشيد ترومين قربانا […]
أحببته حبا على النفس غلب وما على الصب المشوق لو أحب؟ إن الشباب نهم مزوق نشوان من كل حلال يسرق يلص ما يحلو له بلا وجل ويشحذ النظرة تمضي كالأجل ولا يبالي أحرقته ناره وزلزلت فوق الصعيد داره أم عانق اللذة في غلائل وجاده صوب النعيم العاجل أيتها الذكرى أعيدي ما غبر ورددي ما طاب […]
ليست القصة الصينية بنت الأمس ، وإنما يرجع مولدها الى عهد أسرة (Tcheau) تشيو وكانت تسمى يومئذ (سياوشوو) أى المناسبات الضئيلة, وكتابها الأولون هم لى يوكيو, وتشو, وانغ تسو, وتشنغ شى تسو. فالأول كان من رجال القرن الرابع قبل الميلاد، والآخران قد نبغا بعده بقرن وقصصهم كانت تستمد موضوعاتها من الاساطير والخرافات والأمثال، ولبثت القصة […]
26
الأصل فى الكلام إنه وسيلة تتوسل به الى الاعراب عما تريد أن يفهمه عنك غيرك، فهما واضحا جليا لا لبس فيه ولا غموض. والكلام كله يشترك فى هذا الأصل أو قل كان يشترك فى هذا الأصل سواء منه ما كان شعرا وما كان نثرا، وسواء منه ما تحدث الى العقل وما تحدث الى القلب والشعور. […]
حجاج العالم حدثينى أيتها النجمة ذات الأجنحة النورانية! أيتها الروح التى تسبح فى أفقها الوهاج فى أى كهوف الليل وأغواره أخفيت كيانك وحدثنى أنت أيها القمر. . يا كوكب الليل الأصفر الحزين أيها الرحالة التائه فى طريق لا معلم فيه ولا هاد فى أى أعماق الليل أو النهار تلتمس مأواك؟؟ وأنت أيتها الريح المتعبة الكليلة […]
اليوم يوم من الأيام التى طواها القرن الثامن عشر بانطوائه. والبلد لندن حين لم يكن لها هذا الشان الكبير، ولا لمرافقها الصحية هذا الخطر الكبير، ولا لأهلها هذه الثقافة وهذا اليسر المعروف. والدار دار المحكمة وهى التى تقع فى سرة ذلك البلد العتيق. ففى ضحوة ذلك اليوم أخذ الناس يتوافدون على تلك الدار زرافات ووحدانا. […]
عرف من زمن بعيد ان طول الشىء الواحد يتغير قليلا بتغير وضعه بالنسبة لاتجاه سير الأرض، فمثلا اذا أخذت قصبة ووضعتها فى اتجاه سير الأرض حول الشمس كان لها طول معين. فاذا أدرتها بحيث تصبح عمودية على اتجاه سير الأرض وجدتها أطول قليلا مما كانت عليه فى الوضع الأول. هذا يتعارض طبعا مع الاعتقاد السائد […]
-1- فى ذلك المساء بعد تناول الطعام، كانوا يتحدثون فى شرفة (الفيللا) عن الشهرة، وكأن رئيس الأركستر "فينيزيانى" يلقى بسمعه الى الحديث، وعلى ثغره ابتسامة حائرة، يتراءى فيها التهكم واضحا جليا، وبعد صمت عميق، قال: - الشهرة. . . أوه!. اسمعوا إذن هذه القصة. ليس بينكم من لا يعرف "سيرينى" المؤلف الشاب، المؤلف المسرحى الشهير. […]
الشاهنامة هى الملحمة الفارسية التى نظمها الفردوسى فى تاريخ ملوك الفرس من بداية تاريخهم الى عهد بنى ساسان زمن الفتح الاسلامى، فبلغت ٦٠ ألف بيت نقلها الى العربية نثرا الفتح بن على البندارى من أدباء القرن السابع الهجرى وظلت هذه الترجمة سرا فى ضمير الزمان حتى كشفها الدكتور عبد الوهاب عزام فقارنها بالأصل الفارسى وأكمل […]
أشكر للأخ الفاضل الدكتور محمد عوض حسن تقديره وجميل عطفه وتشجيعه وآسف جد الأسف لأنى لم أوفق الكتابة جولتى بحيث تصادف هوى فى نفسه فهو - كما خيل إلى - كان يريدها قصة تنقل عن يومياتى دون أن تغفل حتى أجور السفر وأماكن المبيت ومواقيت الارتحال والاقامة فى كل بلد حللته وما الى ذلك من […]
قرأت فى العدد السابع من مجلة الرسالة الغراء قصة مصرية بعنوان (حكمت المحكمة) لكاتبها (السيد أبو النجا) وهذه القصة مصرية حقا لانها تصف ناحية من الحياة الاجتماعية المصرية فى الريف. ولكنها من الوجهة الفنية قد شابها عيب جوهرى أفقدها روعتها وأضعف عنصر الحياة فيها فالقصة كما كتبها صاحبها لم تحرج عن أنها قشور للقصة الحقيقية […]
