

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد الخامس عشرلغو الصيف, لغو الصيف
أيهما خير يا آنسة ؛ أن نفترق الآن لنلتقى غدا ، أم أن نظل كما نحن رفيقين فى السفر والاقامة؟ قالت: بل أن نفترق لنلتقى بعد شهرين فى القاهرة أو بعد شهر فى باريس. وحسبنا أن قد أقمنا معاً أسبوعاً كاملا فى هذه المدينة من مدن البحر نلتقى اذا أصبحنا، ونلتقى اذا أمسينا ولا يفرق […]

/العدد الخامس عشرالاشعاع
كتب أخى الدكتور أحمد زكى فى مجلة الرسالة مقالا بمتعا فى الإشعاع فى " باب العلوم " تكلم فيه عن اشعاع الشمعة والنجوم والشمس والأشعاع اللاسلكى وموجات الضوء واختلافها ، فأوحت مقالته الى معانى فى الأشعاع النفسى . ان للنفوس والعقول اشعاعات لا تقل جمالا عن اشعاعات النجوم والكواكب، نشعر بها وقد لا نستطيع التعبير […]

/العدد الخامس عشرعمر بن عبد العزيز، ٦٢ - ١٠١ ه
تتمة لم يكن عمر بن عبد العزيز صاحب حق فى الخلافة بمقتضى نظام الخلافة الأموية. ولكن ذيوع فضله وسموه الروحى على سائر بنى أمية لفت اليه نظر أولى الحل والعقد من صلحاء الشام أمثال رجاء بن حيوة الكندى وابن شهاب الزهرى ومكحول الشامي، فلما مرض سليمان بن عبد الملك بدابق مرضه الذى مات فيه ولم […]

/العدد الخامس عشرأوراق مالية، فى القرن السابع الهجرى
كيخاتو بن أبا قا خان بن هلاكو خامس ملوك المغول المسمين ايلخانية كان كما يقول مؤلف (حبيب السيرَ) أسخى بنى هلاكو: كان يفيض جودا فى موائده، ولا يقف به حد فى الاسراف واللهو . وقد اختار لوزاراته صدر الدين الزنجانى المعروف بصدر جهان : ولم يكن الوزير مخالفا مولاه فى التبذير . فخلت الخزائن واشتدت […]

/العدد الخامس عشرالقلب المحطم، رسالة الى صديق
بغير هذا اللون من الصور الشاحبة الحزينة ، كنت أود أن أصور لك عواطفى ومشاعرى ، وبغير هذه السطور التى تترقرق فى خلالها دموع البث والشكوى، كنت أحب أن يجرى بالكتابة اليك قلبي. ولكنى لا أريد أن أخدعك فى شأن من شئون نفسي. وما أحسبك تريدنى على أن اصنع لك كلاما عن راحة القلب وهدوء […]

/العدد الخامس عشرمنهن ومنهن
( وإن من النسوان من هى روضة تهيج الرياضُ دونها وتصوَّح ) ( ومنهن غُلٌّ مقفل لا يفكه من الناس إلا الأحوزى الصَّلنقَحُ ) يقول حكيم العرب : " إن النساء مختلفات فى طباعهن وأمزجتهن وغرائز نفوسهن " : فمنهن امرأة حسنة السجايا طيبة الأخلاق ، تشبه الروضة فيما اشتملت عليه من خضرة وزهر، […]

/العدد الخامس عشرفى الأدب المصرى القديم، ملخص فصل من كتاب، ( النيل والحضارة المصرية )
كان المصريون أصحاب ألسنة لا تعرف الملل فى النطق، على أن ما جاءنا من آثارهم الأدبية هو ثروة قليلة بالنسبة الى ثمار شعب يحكىعنه منذ أربعة آلاف عام، وفى هذه الأعمار التاريخية قامت مآثر أدبية تختلف صفاتها الاجتماعية والطبيعية. والأدب كما هو فى مصر وغير مصر، مرآة تتمثل فيها الحياة الاجتماعية. نشأت المآثر الأولى فى […]

/العدد الخامس عشرالشكل والموضوع
فى الأدب كما فى القانون شكل وموضوع، وكما يرفض القاضى الطعن فى حكم ما شكلا ويقبله موضوعا، فقد يرفض القاريء قصيدة ما شكلا وان قبلها موضوعا، والشكل فى الأدب لا يقل فى خطره عن الموضوع، فكم من قطعة أدبية أفسد أسلوبها موضوعها، وكم من قصيدة ذهب قبح نظمها بجمال معناها، وكم من قصيدة رقيقة اللفظ […]

/العدد الخامس عشرفلسفة سبينوزا
- ٢ - شرحنا فى المقال السابق فلسفة سبينوزا الميتافيزيقية التى تتلخص فى أن فى الكون حقيقة واحدة خالدة، هى عبارة عن قانون عام شامل لا ينقص ولا يزيد. هذه الحقيقة الخالدة، أو هذا القانون الشامل، لا يمكن أن يعبر عن نفسه ويفصح عن حقيقته الا بواسطة الأجسام المادية، فاتخذ من تلك المادة التى تملأ […]

/العدد الخامس عشر٣ - العبقرية، علم وأدب وفن
تتمة واختلال نظام الحياة فى الجسم مدعاة كبرى لاختلال نظام الحياة فى الروح لشدة تلازمهما بشدة امتزاجهما، فاذا كان لمحيطك جزء فيك ولك فيه مثل ذلك بصحبتك اياه زمنا ما، فما قولك بصحبة الروح للجسم أزمانا يقصر العقل دون حدها؟ ولا تنس أنك وأنت تلحظ ما يدفعك اليها مستعرضا ما يحف بها من هذه العوامل، […]

/العدد الخامس عشر٤ - بلاط الشهداء، بعد ألف ومائتى عام
وبينما قامت الدولة الاسلامية ثابتة وطيدة الدعائم، وقامت فى جميع أقطار الخلافة حكومات محلية قوية ومجتمعات اسلامية مستنيرة، وجيوش غازية منظمة، اذا بمجتمع القبائل الجرمانية غزاة رومة من الشمال ما يزال اذا استثنينا مملكة الفرنج على حالته من البداوة والتجوال والتفرق. وكان الفرنج هم قادة القبائل الجرمانية فى هذا الصراع الذى نشب فى سهول فرنسا […]

/العدد الخامس عشرعكاظ والمربد
3 - المربد أما المربد، على وزن منبر، فضاحية من ضواحى البصرة؛ فى الجهة الغربية منها ما يلى البادية، بينه وبين البصرة نحو ثلاثة أميال. كان سوقاً للابل، قال الأصمعي: (المربد كل شيء حبست به الابل والغنم. . . وبه سميت مربد البصرة؛ وانما كان موضع سوق الابل) وهو واقع على طريق من ورد البصرة […]

/العدد الخامس عشرمداعبات شوقية لم تنشر
قصيدة أخرى لم تكمل, قيلت فى مكسوينى حصان الدكتور محجوب ثابت أيام الثورة المصرية حين كان الدكتور يرتاد (بار اللوا) و جريدة الأهرام . تُفدّيك يا مكس الجياد الصلادم وتفدى الأساةُ النُطسُ من أنت خادم كأنك إن حاربت فوقك عنتر وتحت ابن سينا أنت حين تسالم ستُجزى التماثيل التى ليس مثلها إذا جاء […]

/العدد الخامس عشرالغريب
يانسيم الفجر ريان الندى ما الذى تحمل من أرض الحبيب ؟ فرح الكون بلقياه غدا والأسى غيمان فى عين الغريب غرد الطير وغنى كل إلف يتهنى وأنا قلبى حنا أرسل الشكوى وأنا آهة تترى مقالة شكرى تبصر الاحباب من بين الدموع رائح منهم وغاد وترى بالظن أيام الربيع لخيالى وفؤادى يا نسيم الفجر ناديا بالزهر […]

/العدد الخامس عشراحساساتى
قال الأستاذ حفظه الله من كتاب خاص: نزلت قبل أسبوعين تقريباً من السيارة عند باب السوق. أريد مقابلة أحد الكتبيين فسقطت مغمى عليّ، فحملونى فى عربة إلى دارى. وبعد انتباهى قلت لعل يومى قد أقترب، ونظمت قصيدة (احساساتى) ورجحت نشرها فى رسالتك الغراء.... قد أنى (١) يا منيتى أن تعودى بى الى حيث كنت […]

/العدد الخامس عشرالذئب فى الأدبين العربى والفرنسى (١)
-٢- قص علينا الشاعر الفرنسى " الفرد ده فينى " حديث المعركة التى نشبت بينه وبين الذئب ، وانتهت بموت الذئب ميتة سكينة وطمأنينة ، بعد أن تظاهر عليه أربعة من الرجال ببنادقهم ومداهم ، يشد ازرهم فى هذه المعركة كلب من الكلاب الضارية ، سقط هو قتيلا ، وأنياب الذئب الحادة فى عنقه قبل […]

/العدد الخامس عشركيمياء الروح
الكيمياء علم طواف جوال سلك من العالم مسالك لم يدانه فى سلوكها علم ، ونزل من الأرض منازل لم ينزل فى مثلها عرفان , فطورا تراه فى البلقع الأجرد ينقر الصخر وينكت فى الترب يستخرج معادنه ويتعرف جواهره ، وطورا تراه فى الريف الأخضر يطعم النبات بالقوت الأنسب ويسقيه بالقدر الاوفق ، واذا مرض طببه […]

/العدد الخامس عشرالباسمة، قصة مصرية
سكت القوم وكأنهم ينصتون الى نغم سماوى جميل . وكأن النغم قد حملهم من الأرض الدنسة الى السماء الطاهرة ، واستمرت هى فى عزفها تهز أوتار القلوب هزا ضعيفا مطربا ، ثم أتمت عزفها والتفتت الى السامعين فاذا كل منهم مشدوه ، الهاه الطرب وأنساه النغم أن يظهر اعجابه أو سروره . ورنت ضحكتها العذبة […]

/العدد الخامس عشرالنجوم
عندما كنت أرعى الماشية على جبل (الليبرون) كنت أقضى أسابيع طويلة لا أبصر فى خلالها مخلوقا حيا غير كلبى (لابرى) وقطيعى فى المرعى، وقسيس جبل (الاور) وبعض عمال (البيامون) مارين من هناك فى سبيلهم ، تلك الجماعة التى أخرستها الوحدة وشغلتهما عن تسقط أخبار قرى الساحل ومدنه. ولهذا كنت أشعر بالسعادة تمر بى كلما سمعت […]

/العدد الخامس عشربلياس ومليزاند، للفيلسوف البلجيكي موريس ماترلنك
(تابع) اركل - من القادم؟ جنفييف - انه بلياس وفي عينيه أثر البكاء اركل - هذا أنت يا بلياس؟ اقترب مني حتى أراك في النور بلياس - تسلمت يا جدي رسالة من صديقي مارسيللوس في الوقت الذي تسلمت فيه كتاب أخي ... إن هذا الصديق العزيز علي يعاني ألم الاحتضار. وهو يستقدمني إليه ليراني قبل […]

/العدد الخامس عشرالنجوم فى مسالكها
هذا هو النقد الذي بعث به إلى الرسالة الأستاذ عبد الحميد سماحة منذ عددين. وكنا على وشك أن ننشره لولا أن رأيناه بروحه ومعناه منشوراً في الأهرام بإمضاء ناقد، فلما كتب الأستاذ في الأهرام انه هو وزميله غير هذا الناقد الحاقد، وأنه ينتظر ظهور نقده في الرسالة ليعلن في الكتاب جملة رأيه، نشرناه اليوم متبوعاً […]