تصفية حسب الفئة
يجب أن يكون الناس قد انتهوا من الحرج والضيق، ومن العسر وسوء الحال إلى حيث أصبحوا ينكرون أنفسهم ويمرون سراعاً ببعض الأحداث الجسام التى كانوا يقفون عندها فيطيلون الوقوف، ويفكرون فيها فيطيلون التفكير. ويتذوقون آلامها متمهلين متعمقين كأنهم يجدون فى تذوقها على مهل وفي أناة شيئا من اللذة يدعوهم إلى استبقائها ومد أسبابها. فهم كانوا […]
أصل كلمة النقد من نقد الدراهم وهو امتحانها ومعرفة الجيد والرديء منها، فهي بهذا المعنى لا تقتصر على ذكر العيوب والتشهير بها، بل تدل على استعراض الشيء والوقوف على محاسنه ومساويه وقد تستعمل فى معنى الذم والعيب خاصة، ومنه حديث أبي الدرداء: (أن نقدت الناس نقدوك، وأن تركتهم تركوك) فاستعمل الكلمة بمعنى العيب والذم. وهي […]
الآن وقد بلغت ربوع الألب أيها الصديق!، فما أجدرك أن تلقي عصاك حينا، ثم تنعم النظر فيما حولك من خلق عجيب، ومن روعة آخذة بالألباب. . . . فى هذا الجزء الصغير الجليل من العالم أرادت الأرض أن تسمو وتعلو. . أتراها كانت تريد أن تبلغ السماوات، ثم لم تلبث أن رأت هذا السمو قد […]
إن حكم الأكثريات ضرورة لازمة لحكم الجماعات. وأنت ترى الأحكام والشرائع مادامت ترجع فى إبرامها إلى إجازة عدد من الناس يخضعون لقانون أساسي، فلا مناص إذن من أن تتقيد الحكومة برأي الأكثرية وتعنو له. ولقد أيدت المحاكم العليا هذا المبدأ حينا بعد حين، وخلال طور بعد طور، على مدى الانقلابات السياسية، وأيده المؤلفون فى كثير […]
كان ألذ ما أتذوقه من جمال بغداد وقفة فى حديقة النادي العسكري كل صباح!! فكنت تراني أحرص عليها حرص العابد المتحنث على أداء صلاته، أو العاشق المتوجد على لقاء فتاته، كنت أغشى كل يوم هذا المجتلي الساحر، فى رونق الضحى أو فى متوع النهار، فأجد الشمس قد لألأت ذوائب النخل وغوارب النهر، وأخذت ترشق بأشعتها […]
ناعٍ سعى بكتاب ود ِمن حدب على ما حواه لو يواريه! فقلت لا وجلت نفسي ولا حفلت أناعب أم بشير من ألاقيه أدّ الرسالةَ لا تُحجم بها َجزِعاً فليس يَكربنُي من أنت ناعيه! أَثم فى الناس مَن آسى لفُرقته فأرهَبَ الموتَ إذ تعدو عواديه؟ إن الزمانَ رمىَ كبرى مصائبه فما […]
- 4 - ليس الباب السادس والخمسون من كتاب عوارف المعارف الذى أريد أن أحدثك عنه فى هذا الفصل بابا من أبواب التصوف فحسب وإنما هو قد جمع إلى المكاشفات الصوفية مذاهب فلسفية ونظريات يسيكولوجية لها قيمتها من حيث إظهارنا على معرفة ماهية النفس والروح والقلب والعقل من ناحية. وفي الإبانة عن علاقة هذه الأشياء […]
قص الشعر في الادب العربي نشرت الأهرام كلمة تحت عنوان (مبتكر مودة قص الشعر) ذكر الكاتب فيها نقلا عن احدى المجلات الإنجليزية أن مبتكر هذه الطريقة هو المسيو سير بليغوسكي البولندي المعروف وهو يقيم الآن بلندن، والذي أعرفه أن هذا النوع نشأ من عصر بعيد. فقد يجد الباحث فى الأدب العربي كثيرا من الصور الشعرية […]
1 - نظرية ذرات القوة 2 - التآلف الأزلي 3 - نظرية المعرفة 4 - الله والعالم لست أدري كم ندنو من الحق حين نقرر أن لكل أمة طابعا فى التفكير يطبع إنتاجها الفكري بوجه عام، ولولا أن ما تبادله الأستاذ الكبير الدكتور طه حسين والأستاذ العقاد لم يجف مداده بعد. لزعمت هذا التقسيم فى […]
(تتمة) 1. (ليس على الأمير أن يجزع لما يناله من لوم على تلك الرذائل التى لا يمكن دونها إنقاذ الدولة إلا بصعوبة، ذلك أنه إذا بحث كل شيء بعناية، ألفينا أن شيئا يبدو كالفضيلة، إذا اتبع فإنه يؤدي إلى خرابه (أي الأمير)، وألفينا شيئا آخر يبدو كالرذيلة، إذا اتبع فإنه مع ذلك يؤدي إلى سلامه […]
براغيثُ محجوبَ لم أنسها ولم أنس ما طَعِمْت من دمى تشقُّ خراطيمُها جَوْربى وتنفذ فى اللحم والأعظمُ وكنتُ إذا الصيف راح احتجمتُ فجاء الخريف فلم أُحجم ترحِّب بالضيف فوق الطريق فباب العيادة فالسلم قد انتشرتْ جوقة ((جوقة)) كما رُشَّت الأرض بالسمسم وترقص رقص المواسى […]
لامستْ فى النفس أوتارَ هواها غادة بالسحر تغزو من غزاها كلما مست يداها وتراً حسد الآخر ما مست يداها تمنح الأوتار كفا رخصة أشْجت الأوتار من قبل شجاها ويكاد العود يدمى كفها قُبَلا لو أن للعود شفاها لحنها يبعث فى ميْت المنى نضرة العهد ومعسول صباها […]
قبلة من ثغرك البا سم دنيا وحياةُ!! تلتقى الروحانِ فيها والمنى والصَّبَواتُ لغة وُحِّدَتِ الأل سنُ فيها واللغاتُ وَحْيُها الحبُّ وما تل همُ تلك النظرات ***** لغة دان الشتيت الش مل فيها وتلاءم! وبها الأرواح فى غي […]
((. . والعزلة مملكة الأفكار)) ((شاتوبريان)) وعًزْلةٍ بَرَّةِ الأفْياءِ ساجيةٍ رفَّافةِ الحُلْمِ تُنْئ كلَّ أتْراحى طويتُ فى صمتها قلباً شجيتُ بهِ واعتضْتُ عنه بقلبٍ جدِّ مفراح يَلقى أخو الهم فى أظلال دارتها كوناً بكونٍ وأرواحاً بأرواح تَغيمُ روحى إما ثار هاجسُها فى لامع مثل قرصِ الشمس […]
لست بناسٍ ليلةً قضَّيتها فى زورقِ البدرُ فيها ماسة باهرة التألق والنيل فى مضجعهِ كغادة فى جوسق ينصت فى غفوته الى حديث الشيق وللحبيب شَعرٌ يموج كالإستبرق يلمسه النسيمُ لم س المستهام المشفق دارت أحاديث الهوى مثل الطلا المعتق […]
قال فى لسان العرب: ((وجحا أسم رجل)) وقال فى القاموس: ((وجحا لقب أبي الغصن دجين بن ثابت)) وقال شمس الدين بك فى قاموس الأعلام: ((هو من قبيلة فزارة، يضرب به المثل فى الحمق، وكان فى الكوفة إبان ثورة أبى مسلم الخراسانى. وجحا الرومى كناية عن خواجة نصر الدين)). وقد ذكر ابن النديم في الفهرست كتاب […]
المزاج التجريبى: جمعتنى المصادفة فى بلد ناء بخبير فى اللاسلك أجنبى، وفى إبان المجلس عرض عليه موظف مصرى كبير مشروع نظام للاذاعة اللاسلكية يراد اتباعه فى مصر حينما تتم المحطة المصرية الموعودة فى يناير القادم. وكان المشروع طويلا عريضا كثير التفاصيل دقيق الأجزاء كثير الفروض، كثير الردود، معجبا فى انسجامه، مقنعا فى تلاوته، ولا شك […]
للقصصي الروسي تشيكوف أخذ السحاب الجون يتكاثف حتى حجب السماء، وطبق الأرض، وأرسل المطر هتانة، حتى أصبح إقلاعه بعيداً أمده. فجاء اليوم عابس الوجه. لا ترى فى أرضه غير البرد الساقط، وطير الزاغ ويبلله القطر، وفي داخل المنازل امتد غبش الليل واشتد قارس البرد حتى أمسيت تشعر بالحاجة الشديدة لحرارة المدفئة. كان بافيل بتروفيتش سوموف […]
قلت للشاعر والشا عر ذو سهم يطيش أنت إن عشت تمت جو عا وإن مت تعيش جميل صدقي الزهاوي (المنظر: ساحة قرية سانجان ديفين الوحيدة. يرتفع الستار فترى حركة غير عادية فالأهلون يتأهبون للاحتفال برفع الستار عن تمثال نصفي من المرمر للشاعر فرنسوا روبنيول الذى اختفى فى أوائل الحرب الكبرى واعتقد الناس […]
(تابع) راينيولد - نعم. نعم. إنها تجالد كل الوقت الذى تغيب فيه عن البيت جولو - آه! ... أحد الناس يجتاز الحديقة وبيده مصباح ولكن قيل لي أنهما لا يتحابان ... ويغلب على ظني أنهما يقضيان أغلب الأوقات فى جدل عنيف ... كلا؟ نعم؟ حقا؟ إينيولد - نعم. هذه حقيقة جولو - نعم؟.. آه! آه! […]
لا يماري أحد فى أن شباننا الذين شرعوا يترجمون دائرة المعارف الإسلامية جديرون بالإعجاب لعظم مقصدهم، وصدق عزيمتهم، واعتدادهم بأنفسهم فى الاضطلاع بعمل بعيد المدى، عظيم الشقة. وإنا لنرجو أن ينالوا من التأييد والإقبال ما يفي بمثوبتهم على هذا العمل الجليل. منعتني أعمالي أن أبادر إلى قراءة الكراسة الأولى من الترجمة العربية. فلما أتيحت الفرصة […]
(تتمة) (10) ولكنه كان برغم عقيدته المسيحية محوطا (كذا) بالأتراك. (ص 22 نهرا) والأصل الإنجليزي كما يلي ... in spite of his christian faith, had surrounded him- self with Turks . والفرق بين الأصل والترجمة شاسع بعيد، لأنك عندما تقول بأن فلانا كان محاطا باللصوص شيء يختلف كل الاختلاف عن قولك أن فلانا اتخذ لنفسه […]
