تصفية حسب الفئة
كان الإسلام المهاجر من مكة الجاهلية لا يزال خافض الجناح في يثرب؛ وكان السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار لا يزالون تحت البلاء: يمتحن الله صبرهم بالألم، ويختبر إيمانهم بالفتنة، ليمحص الذين يجتبيهم لنشر الدعوة، ويَعْلم الذين يصطفيهم لجهاد الرسالة؛ فالقرشيون يُوَثّبون عليهم القبائل، واليهود ينصبون لهم الحبائل، والمنافقون يدسون لهم الغدر في الملَق. فلما أذن […]
وضاق (نابغةُ القرن العشرين) بحُمق المجنون الآخر؛ ورآه داهية دَوَاهٍ كلما تعاقل أو تحاذق لم يأتِ له ذلك إلا بأن يكشفَ عن جنونه هو؛ فلا يبرَحُ يُجرَّعُه الغيظَ مرةً بعد مرة، ولا يزال كأنه يسُّبه في عقله؛ فأراد أن يحتالَ لصرفه عن المجلس، فدفع إليهالرسالة التي جاء بها (البريد المستعجل) ، وقال له: […]
الى آنستين : هل تفضل الآنسة التي كتبت إلى من القاهرة بغير توقع فتتخذ لها عنوانا أخاطبها به . وصل تفصل مثل ذلك الآنية التي كتبت من دمشق بغير توقيع ؟ إن من الجواب ما لا يكون صريحاً كما يريد السائلة إلا إذا كان جواباً للمسائل وحده
بينما تشتغل أوربا والعالم بأسره بتطورات المشكلة الإيطالية الحبشية وما يترتب على تفاقمها من أخطار داهمه على سلام أوربا وسلام العالم، إذا بالشرق الأقصى يجيش بحوادث خطيرة قد يكون لها أكبر الأثر في مصير الصين والشرق الأقصى كله، ولكن يحجب عنا خطورتها، نأيهاً وغموضها وانحصارها في ذلك الركن من العالم؛ وهي ليست في جوهرها جديدة […]
إن المرأة بحكم تكوينها لا تستطيع أن تضطلع بجليل الأعمال - الجسمي منها والعقلي على السواء، وإن رسالتها في الحياة لتنحصر في الانسال وتعهد الأطفال، مع وجوب طاعتها للرجل وخضوعها له؛ فقد شاءت لها الطبيعة أن تسلك في حياتها سبيلا هادئاً مطمئناً وادعاً، لا تصادف فيه ما يصادف الرجل في حياته من التطرف في اللذة […]
كوخ رابع غزاة المكروب وانتقل كوخ بزوجه ومتاع بيته إلى برِسْلاوة، وعُيّن فيها طبيبا للبلدية براتب قدره تسعون جنيها في العام، وكان قد افتُرِضَ عند تقدير المرتب أن كوخ لا شك سيضاعفه أضعافا بما يكسبه من مرضاه، وأن المرضى لا شك آتون إليه زرافات ووحدانا إذا شاع في البلد أنه قد حلّ به مثل هذه […]
أفاق سحراً - ولا يبدو السحر على أتمه إلاّ في البادية، فلا ليل في الجلال كلَيْلها، ولا صبح في الجمال كصبحها، ولا نهار في الشدة كنهارها - فجلس ينظر إلى هذه الصحراء التي تمتد من حوله؛ يغيب أوْلها في بياض الفجر المقبل، وآخرها في سواد الليل المدبر، وهي ساكنة سكون الموت، واسعة سعة السماء، فأحس […]
- ٣ - علل هذه الظاهرة فتزجرالد بقوله إن المتحركات تتقلص في اتجاه سرعتها، فالأرض تتقلص في اتجاه سرعتها بقدر الفرق النظري بين رحلتي الشعاعتين بحيث تعودان كما هما عمليا في وقت واحد. وقام العلامة لورانتن الهولندي فاستخرج مقدار هذا التقلص في عملية رياضية دقيقة لو رمزنا بالرمز (ر) لمسافة رحلة الشعاعة (س١) […]
- ١ - في يوم السبت الماضي ٣٠ من شهر نوفيمبر سنة ١٩٣٥ احتفل الأدباء في أغلب أقطار الأرض بانقضاء مائة عام على مولد الكاتب العبقري الأمريكي الفكه مارك توين. ومَن من الناس لا يحي ذكرى مؤلف: (مخاطرات توم ساوير) ، و (هيلكبري فن) ، و (الأمير والشحاذ) وغيرهما من القصص التي […]
يسرني ويسرني جداً أن أقرأك أيها الأستاذ الأمين على صفحات (الرسالة) - صحيفة الأدب الخالدة - حاملاً لواء الوحدة، داعياً إلى الاتحاد والألفة. وإن في لحنك الجديد العالي - يا أستاذ - لذة ومتاعا، وإن فيه كل ما تصبو إليه النفوس الحساسة الشاعرة، وإن تفسيرك للفظة الشيعية التي وردت في كتابيك الجليلين وسفريك الثمينين: […]
تكَشفْتُ للأَحداثِ بعدكِ يا أُمَّي ... فيا طولَ ما أقَي من الحزنِ والهمَّ ليَ الله يا أُمَّاهُ ما أَنا بالّذي ... تعَوَّد أَنْ يَقْوَى على الحادثِ الجَهْم تلمَّسْتُ حَزْمِي في المصاَب فعزَّني ... لقد غاب عنَّي في الثرى مَصْدر الحزم فقَدْتُ الّتي كانتْ إذا شطَّ بي النَّوَى ... تُساَئِلُ عنَّي في الدُّجى سَارِيَ النَّجم وإن […]
رق الظلام بليلة ... حوراء كالطرف الكحيلْ سحر العيون كسحرها ... بين الشواهد والشكول هي فتنة الحدق الملا - ح ونعسة الطرف العليل رق الظلام كأنه ... مُتَفيَّأُ الظل الظليل في روضة فينانة ... هجر الهجيرُ بها المقيل وصفا الدجا فكأنما ... مزج النهار به الأصيل فتمازجا كتمازج ال ... ماء المُصَفّى والشَّمُول في جنحها […]
ليت شعري لأي أمرٍ مُراد ... قد سرتْ منكِ نفحةٌ في الجماد؟ فاستقلت أجزاؤه من همود ... وصحا بعد طول ذاك الرقاد دائبَ السعي لا يمل حراكاً ... مستمراً ولا طويل جلاد ساعياً دون غاية يجتليها ... سعي ذي غاية جَلَّيِ المراد صابراً للصروف كيف توالت ... مستجما للنازلات الشداد فيك بؤس له وفيك نعيم […]
يا خدينَ الصِّبا رعى الله عهداً ... لم يلد مثله الزمان المقلُّ لا أرى لي عمراً سواه فأولا ... ظله لم يكن لمحيايَ ظل هو فصلٌ من النعيم نهبنا ... هُ قصيراً، ولذةٌ لا تُمل لُممعٌ من سعادةٍ ورخاء ... أَعقبتْ حسرةً تَمُرُّ وتحلو زعموا البعدَ منتهى كلِّ أُنسٍ ... وفراقَ الأحبابِ خطباً يَجِلُّ قلتُ: […]
تفَزّغ الطرواديون مما أخذهم به أخيل؛ وزادهم خبالا هذا الظلام الذي راحوا يضربون فيه على غير هدى، والذي كانت تمد حيرا في دياجيره فيتدجى فوق الساحة الصاخبة، ويمكن لابن بليوس من أعدائه فيضرب في أقفيتهم، ويهوي على أعناقهم، ويمسح بِسُوقهم ويضرب كل بنان وضاق الجسر بجموع الفارين، فاضطروا إلى خوض عباب النهر الزاخر، وخَوَّضوا فيه […]
رد على ملاحظة وجه إلى قارئ فاضل هو الأستاذ عطية الشيخ في عدد الرسالة الماضي ملاحظة بشأن ما ورد في مقالي (الصقالبة في الرواية العربية) تفسيراً لرواية الرحالة ابن حوقل البغدادي عن (صقالبة الأندلس) . فقد ذكر ابن حوقل في رحلته المسماة بالمسالك والممالك عن الصقالبة ما يأتي: (وذلك أن بلد الصقالبة […]
كيف نفهم الأدب القديم، وكيف نتروَّاه، وإلى أي مدى نستفيد منه، وما وسيلتنا إلى ذلك. . .؟ هذه أسئلةٌ كثيراً ما تعرض لي، حين يضمني مجلس إلى بعض المتأدّبين من ناشئتنا الذين يدعون إلى الجديد؛ وإن أعجب ما يلقاك في مثل مجلس هؤلاء، هو الدعوة العريضة، والإنكار الساخر - أو سمَّه الإنكارَ الجاهل - والاعتداد […]
ألممت في كلمتي السابقتين بما تأخذه النظرة العجلى من الأغلاط التاريخية والجغرافية الواقعة في كتاب (تاريخ الإسلام السياسي) وهي لعمري أغلاط يذهب بعضها بمحاسن أي كتاب يرد فيه فكيف بها كلها: وأريد في هذه الكلمة أن أعرض في شيء من النقد لمصادر هذا الكتاب، وأن آتي بعد ذلك على بعض عيوب لحظتها […]
