تصفية حسب الفئة
رأى معالي وزير المعارف عند بحث مناهج القسم العالي لدار العلوم على أساس تنظيمها الجديد أن ضروريات الثقافة العربية لا تقتصر على دراسة الأدب العربي في كل عصوره، بل تشتمل دراسة الآداب الأجنبية الحديثة والإلمام بكيفية تدرجها في الممالك المختلفة ووجوه الاختلاف بينها وبين الأدب العربي من حيث الخيال وطرائق التصوير وروح الأسلوب وإرجاع ذلك […]
أصدر صاحب المعالي وزير المعارف القرار التالي: بعد الإطلاع على القرار الوزاري الصادر في ١٤ سبتمبر سنة ١٩٣١ بإنشاء معهد تربية للبنات به قسم للتخصص في اللغة العربية. وبناء على ما تجمع لدينا من معلومات بشأن هذا القسم وأنه في حاجة إلى رفع مستواه وإلى أن تكون فيه دراسة الدين والثقافة الإسلامية اللذين يتصلان اتصالاً […]
أرسل ألينا صديقنا الأستاذ أحمد أمين هذا الكتاب جواباً عما سأل (سائل) في (البلاغ) وفي (الرسالة) ننشره ثم نعقب عليه: أخي الأستاذ الزيات سلام عليكم ورحمة الله قرأت في مجلة الرسالة سؤالاً موجهاً إلى لجنة إنهاض اللغة العربية يسأل صاحبه لِمَ لم تقرر اللجنة كتب الأستاذ الزيات ورداً عليه أقول: إن اللجنة لم تفتها كتب […]
أَسْلَمْت لِلْقَدَر الرَّضِىِّ يميني ... فحناَ ولم يُخْلِف عليَّ ظُنُوني وَمَضى فَوَافَى بي إلى سِيفِ المنَى ... فَلَثَمْتُ طهْر ترابه بجبيني وَعَبَأْتُ أحشائي بطيبِ نَسيمه ... وكَحَلْتُ بالنُّور السنىِّ جُفوني وَسَعَيْت في جَنَباَتِه أشكو لها ... عَبَثَ النَّوَى وأَبثُّهُنَّ حنيني يا طاَلماَ أَمَّلْت حُلوَ لقائه ... فتحَّطَمت دون اللقاء سَفِيني وظلِلْتُ في بحر الحياة مُغالبِاً […]
عومي على الماء يا أَصفَى من الماءِ ... ثم ارسبي فيه ضوءًا طيَّ أضواءِ واستقبلي موجَهُ يُقبلْ على عجل ... إليكِ موجُ المحيطِ الهادئ النائي يا فرحةَ البحر تَسْرِى في جوانبه ... ووحشةَ البرِّ أقوَى أَيّ إِقواءِ سَلِي الأجاجَ أَلم يفقدْ ملوحتَهُ ... وأَنتِ مطويّةٌ منه بأطواءِ؟ كم من قلوب عليكِ اليوم حائمة ... لا […]
تركَتْني في اعتلالي ... وَرَمَتْني لليالي بعدما أشهدْتُها القلبَ فقالت: (أنا مالي!) أنتِ يا مَنْ أُرسلُ الدمع إليها... وهو غالِ أنا ما آمنتُ قبلك يوماً بالجمالِ وأنا بالسحر والفتنة ما كنتُ أبالي ذهب الحبُّ بنفسي ... ووقاري وجلالي أيّ خَطْبٍ عندما تدْ ... مَعُ آماق الرجال! أَنتِ يا مَنْ أسأل الأيَّامِ عنها والليالي ليتها تستشعر […]
وَلما تفيَّأنا ظِلاَلَ خَمِيلَةٍ ... تُساَقِطُ مِثْلَ الدُّرِّ فوق خُطاناَ وحدَّثتُهاَ بالْحُبِّ وَهْيَ مُصِيخَةٌ ... عَلَى أَمَلٍ أَن تلتقيِ شفَتَاناَ أشاحتْ إلى الأزهارِ عنِّي بوجهِها ... دَلاَلاً وقالت لي كفَى هَذَياناَ أَتأملُ مني أن أُصَدِّقَ بالهوَى ... جُزافاً. وطرْفي لا يراهُ عياَناَ فقلتُ لها يا مَيُّ ما الروضُ ناضِراً ... ولا الطيرُ أحلى ما يكونُ […]
ولم يصل الاشتغال ببقية العلوم الإسلامية بالقرويين إلى درجة الاشتغال بالفقه ولكنه لم يقصر عنها كثيراً؛ فكانت علوم الحديث والتفسير والأصول مما لم ينقطع تدريسه في الكلية في أي عصر حتى العصور المتأخرة. حين كان بعض هذه العلوم في بلاد أخرى لا يقرأ إلا للتبرك بسرده. وكانت هذه الدراسة مجال البحث والاستنتاج وفرصة المحاضرات القيمة […]
وذلك التكلف في نيابة المجرور عن الفاعل في نحو - مُرَّ بزيد - هو ما ذهب إليه جمهور النحاة. وهناك تكلفات أخرى فيه، منها أن النائب ضمير مبهم مستتر في الفعل، وبه أخذ ابن هشام وغيره ومنها أن النائب ضمير عائد على المصدر المفهوم من الفعل، وبه أخذ ابن درستويه والسهيلي والرُّنديُّ ومنها أن النائب […]
تتمة نص الجواب على الأسئلة الأشفودرية جواب السؤال الثاني: إن الذي يأخذ مرتباً كبيراً من الدولة الأجنبية سواء الذي في بلاده أو في بلاد مجاورة إن كان يتقاضى ذلك في مقابلة عمل يضر بأحد كالجوسسة أو الوسوسة أو خدمة مؤامرة أو إيقاد فتنة أو إي ضرر آخر بفرد أو بالأمة، فالمرتب حرام وسحت، والفعل المذكور […]
الآن يصل أخونا (الغمراوي) إلى النهاية البائسة التي وصل إليها إخوانه من قبل. فهم وهو، يظلون متماسكين - بعض الشيء - وهم يدورون بالكلام ويلفون حول الأشخاص بالجمل العائمة والتعبيرات التي ينبت رأسها في ذيلها - وبالعكس! - حتى إذا بلغوا الحديث عن النماذج، ولمسوا جانب الأحكام الأدبية، (آن لأبي حنيفة أن يمد رجله) ! […]
تقول اللغة في مشهور ما تقول: طرب الرجل: فرح، وطرب: حزن. وتقول أيضاً: راعه الأمر أعجبه، وراعه: أفزعه والقائم في الأذهان أن لفظيْ الروعة والطرب من باب الأضداد المتعارف شأنهما في خصائص الفصحى؛ على حين أنهما في الحق لا يدلان على واحد من الضدين بعينه حقيقة ووضعاً، فحقيقتهما ووضعهما للموجان والتضرّب لا غير. فالروعة والطرب […]
مقالاته للرسالة (٧) كان الرافعي قلما يجلس إلى مكتبه في المحكمة إلا أن يكون له عمل؛ فإذا لم يجد له عملا في المحكمة أنصرف لوقته إلى حيث يشاء غير مقيد بموعد من مواعيد الوظيفة. وكان يزورني أحيانا في المدرسة ليقضي معي وقتا من الوقت أو ليصحبني لبعض حاجته. وكان يغبطني على عملي ويزعم أنه لو […]
ديوان شعر طريف في المرأة يصدره الأستاذ الحوماني وتقدم الرسالة منه بضعة نماذج لقرائها قبل صدوره في مأتي وجه ثمنه عشرون قرش صاغ قبل صدوره ويطلب من إدارة الرسالة دموع قيثارة يتصبَّاني من الروض إلى وجهكِ الفاتن أرضٌ وسماءٌ الثرى عينٌ وخدٌ وفمٌ والسما نورٌ وعطرٌ وغناءٌ […]
لا تزال في نفسي بقية من هذا الحديث، هي حديثي عن واجب الأدباء في أن يكونوا مخلصين لفنهم وأنفسهم فيصنعوا المقالة الأدبية كما يصنع المهندس بيتاً لنفسه يعيش فيه، يري فيه ويرى له الناس أنه مأواه وحصنه وعش أطفاله. حينئذ سيلمس القارئون نبضات قلوب الكتاب في الألفاظ كأنهم يضعون أيديهم منها على أجسام حية... وحينئذ […]
كانت السلطة الزمنية والسلطة الروحية - ولا تزالان - في تقدير الإسلام من أخص أوضاعه ومميزات أسراره والسلطة الروحية هي التي تنظم علاقة الإنسان بربه في عباداته ومعاملاته الظاهرة والباطنة، وتخضع ناموس المشاعر وقوانين القلوب لذلك السلطان القاهر الذي له الهيمنة على الإنسان في شتى مناحيه والسلطة الزمنية هي التي تنظم علاقة الإنسان بالإنسان وترسم […]
تنزل (جورجياس) من آثار (أفلاطون) منزلة الشرف، لأنها أجمل محاوراته وأكملها وأجدرها جميعاً بأن تكون (إِنجيلا للفلسفة!) (رينوفييه) (إنما تحيا الأخلاق الفاضلة دائماً وتنتصر لأنها أقوى وأقدر من جميع […]
الظاهر أن الأستاذ الغمراوي رجل حسن النية صادق السريرة. وقلت الظاهر لأني لا أعرفه؛ ولا أريد أن أتعرض لنقده ما يسميه المذهب الجديد، ولا للنزاع الثائر بين أنصار الرافعي وبين أنصار العقاد. ولو كان الأستاذ قد اكتفى بالنقد الفني وقصره على ذلك النزاع الفني لسلم من بعض الهفوات التاريخية والاجتماعية؛ فقد قال إن نزعة التجديد […]
٣ - مجنون أصبحت اليوم خاثر النفس لَقساً، فتركت عملي وركبت (الترام رقم ٦) الذي يجوز بداري ثم يذهب فيخترق (الغوطة الشرقية) - حديقة الأرض - حتى ينتهي إلى (دوما). فنزلت على ابن عمٍ لي فيها طبيب، فلم ير أبلغ في إكرامي من أن يحملني في سيارته إلى (القصير) فيجمعني بإخواننا الكرام ساكني تلك الديار. […]
في أوربا تقل قيود المرأة وتقل قيود الفنان، ولكننا يندر أن نرى امرأة ممن عاشرن الأدباء ورجال الفنون على شرط الجمال الأوفى عند أولئك الأدباء والفنانين، وهم كما نعلم نقاد الجمال وخلاقو المقاييس والآراء فيه وقد رأينا صور النساء اللواتي عاشرن بيرون وجيتي وداننزيو، وهم قبل كل شيء من طبقة النبلاء أو يعيشون في تلك […]
