تصفية حسب الفئة
لكل إنسان إشعاع ينتشر عليك من روحه كلما جلست أليه أو دنوت منه. وهذا الإشعاع يختلف في القوة والضعف وفي الكثافة واللطف باختلاف الروح في أولئك كله. ولكن لرجل الدين ورجل الحكم إشعاعًا عرضيَّا آخر ينبثق عن العالم مادام متصلا بالله، ويصدر عن الحاكم مادام متصفاً بالسلطان. فإذا انقطع ما بين أحدهما وبين هذه القوة […]
منذ أسابيع كانت محطة الإذاعة المصرية تنقل إلى الناس أحاديث شتى من مكان في أرباض القاهرة على ما يظهر وكانت الأحاديث تجري على صيغة السؤال والجواب، أو الاستيضاح والتوضيح؛ وإن السائلين ليسألون، وإن المجيبين ليجيبون، وإن الأدوار لتتوالى دورا ًبعد دور، إذا بصوت لم يدعه أحد، ولم يأذن له أحد، ولم ينتظره أحد، ولم يسأله […]
الحياة فن جميل. لا، بل عدة فنون متصلة مندمجة، تكون فناً واحداً، هو فن الحياة وأكثر الناس لا يعرفون كيف يعيشون. أجل، أكثر الناس يتخبطون في ظلام دامس. ولذلك تكون حياتهم شقاء هم السبب فيه قد تعترضون بأن من أسباب الشقاء ما لا قبل لنا به ولا يد ولا رأى؛ ولكني أرد بأن أكثر الشقاء […]
استأثرت هذه المشكلة بقسط غير يسير من نشاط الباحثين في مختلف العصور، وذهب العلماء بصددها مذاهب شتى يرجع أهمها إلى أربع نظريات: (النظرية الأولى) تقرر أن الفضل في نشأة اللغة الإنسانية يرجع إلى إلهام هبط على الإنسان فعلمه النطق وأسماء الأشياء. وقد ذهب إلى هذا الرأي في العصور القديمة الفيلسوف اليوناني هيراكليت وفي العصور الوسطى […]
إن نحوا من العشرين ألف شخص ينقذون الآن وكل سنة فى إيطاليا يفضل انجلو تشالى الاختصاصى الشهير الملاريا . فبعد الاكتشاف الذى توصل إليه روس حوالى سنة ١٩٠٠ فى الهند الانجليزية وكراسي فى إيطاليا هذا الاكتشاف الذى سمح بمحرفة الدور الذي تقوم به طفيلية الملاريا فان كراس هو أول من توصل إلى استنتاجات عملية . […]
لاحظت خلال إقامتي الطويلة في برلين وهامبرك والمدن الألمانية الأخرى اختلافاً كبيراً بين مقاطعة ومقاطعة، وبين طبقات مدينة واحدة أحياناً في اللغة والأخلاق والمعاملات والمثل العليا وشكل الوجه وتركيب الجسم. وقد زاد انتباهي هذا موضوع البحث العنصري الذي استولى على الجامعة والمدرسة والحانوت والحياة اليومية في ألمانيا الهتلرية. فقلت: ما دام الشعب الألماني شعباً جرمانيّاً […]
علي ظهر هديان أزمع أكثر الرفاق أن يذهبوا يوم الخميس إلى جيل سنت كترين وهو أعلى جبال سيناء ترتفع قمته إلى ٨٥٣٦ قدم، وفي قصص الرهبان أن القديسة كترينا حينما ماتت في الإسكندرية سنة ٣٠٧م حملت الملائكة جثتها إلى هذا الجبل، وقد بقي منها جمجمة وذرائع يحفظان في الدير إلى اليوم وآثر بعضهم أن يعكف […]
كانت ليلة السبت السالفة من الأسبوع الماضي، فوقع في دنياي أمرٌ مُفظعٌ مُفزِعٌ كنتُ معه كمن عَمِي دهراً من عمره ثم أبصر. فأخذتني الحيرة أخذاً شديداً، وتضرَّبتْ نفسي كما يتضرَّبُ الماء في مرجله على معركة من النار تشتعلً من تحته وتتسع، وتقاذفَتْني الهموم كما يتقاذفُ تيَّارُ البحر الأعظم موجةً هائمة من موجِهِ، وتنزىَّ قلبي بين […]
على رسلك، يا ابنة الشارع، وادفني حزازات صدرك إن أنا انطويت عنك، فلقد لمستُ خواطرك أشياء جذبتني عنك إن التاريخ قلبينا ابتدأ في الشارع، وشب واشتد في الشارع، وتوثقت بيننا أواصر الحب تحت شجرة وارفة في روضة أنف ولج بنا الهوى فتساقينا أكؤسه على حيد الطريق تحت ستر الظلام في (الجزيرة) و (الزمالك) […]
ولَمَّا وصَلْتُ (القَصْرَ) كَبَّر خافِقٌ ... بِجَنْبَيَّ أوهَي حِكْمَةَ الجِنِّ جُرْحُهُ! ورُوعَ لَيْلٌ لِلْهَوى ماتَ فَجْرُهُ ... وفي واحَةِ النِّسيانِ وريَ صُبْحُهُ! وجُنَّ بِصَدْرِي بُلْبُلٌ ذَابَ شَجْوهُ ... عَلى فَمِهِ، وارْتَدَّ لِلرُّوحِ نَوحُهُ! وشَقَتْ ضَبَابي هَالَةٌ لَيْتَ نُورَها ... يُخَلَّدُ في آفاقِ عُمْرِيَ لَمْحَهُ وكادَ يُزَاحُ السِّتر لَولاَ قَدَاسَةٌ ... تَعالَى بها عَنْ عَالمَ […]
- ١ - هذا منصرفي الآن من (المكتبة) . لقد قرأت الفصل الطويل الذي كتبه (الطبري) عن (صفين) . وخرجت منه دامع الطرف، حزين القلب، تعلو وجهي كآبة مرة. . . ولكن الدنيا المشرقة تريدني أن أضحك؛ فكل ما حولي جميل ناعم. . . إن صفحة السماء لتوحي إلى بكثير من المعاني؛ […]
(يا شاعري: إنك تحكي ما في نفسي. . . فتعال في خطى بطيئة وبيدك هذه الباقة الصغيرة تقدمها في صفاء. . .) تختلط الينابيع بالنهر وتنساب الأنهار من المحيط وتنزل الرياح القادمة من السماء إلى النسمات الوادعة. ليس في الحياة من يحيا وحده كل ما فيها يمتزج بقانون أزلي ثابت فلم لا نكون: أنا وأنت […]
لما قرأت مقالكم الممتع (فقهاء بيزنطة) في العدد ٣٥٢ من الرسالة، أعجبني أيما إعجاب ما وصف قلمكم البليغ من الأمور التي يجادل فيها مشايخنا فشغلوا الناس بها، وأوقعوا الفرقة بينهم من أجلها؛ ذلك بأن من يطلع من أهل البصر على أكثر أبحاث شيوخ الدين عندنا ومجادلاتهم، سواء أكان ذلك في مجتمعاتهم أم على صفحات […]
أرجو ألا يحمل القارئ تسميتي هذه على المزاح، فلست لعمر الحق مازحاً، وما أستطيع أن أسمي الأشياء بغير أسمائها حتى في هذا الزمن الذي يسمى كل شئ فيه بغير اسمه وإنما تسمى الأعياد بأبرز خصائصها. على هذا النحو كان عيد الأضحى، وعيد الفطر، وعيد الميلاد. وليس في القراء من يستطيع أن يجادلني في أن الفسيخ […]
- ٣ - انتشرت حركة الأخوة بسرعة كبيرة في المدن والأرياف - بالتكتل والكرم - كدستورهم، وطبقة أصحاب الحرف كأساس اجتماعي لهم، وقتل الطغاة وصنائعهم كواجب من واجباتهم؛ فكانت حركة اجتماعية سياسية دينية عسكرية في نفس الوقت. وقد لاحظ أحد الزائرين في عهد متقدم أن أعضاء كل جمعية من جمعيات الأخوة كانوا أصحاب حرفة واحدة. […]
أبعد اكتهال في الضلال صواب ... وهل صادقٌ بعد المشيب متاب أرى الشيخ من بعد الغواية زاهدا ... كما خاف حراس الكروم غرابُ تشوب له الغادات بالسُّخر ودَّها ... ويسخو على جُلاّسه ويُعاب فيهلك ما يقني ويمضغ حسرة ... لها في اللهى بعد السُّلافة صابُ ويعتزل اللذاتِ في ثوب راهب ... ومن تحته للمخزيات ثياب […]
يا لَحْظَةً أَفْدِيكِ بالخُلْدِ ... جِئْتِ العشيَّة دُونَ ما أقَصْدِ أبْصَرْتُ فيكِ أَشِعَّةَ المجْدِ ... وشَذَى الرَّبِيع، ونفْحَة الورْدِ هِيَ لَحْظَةٌ جَمَعَتْ فؤاَدَيْنِ ... رَبَطَ الهَوى بَعْضاً إلىَ بَعْضِ بَعْدَ الفِرَاقِ ولَوعَةِ البيْنِ ... كانَتْ شُعَاعَ اللهِ في الأرضِ خفق الفُؤَادُ لِطَلْعَةٍ عَكَسَتْ ... نُورَ الخُلودِ وبَدَّدَتْ ضَعْفي مَدَّتْ يَداً فِيهاَ المُنَى جُمِعَتْ ... يا […]
أشرقتْ مثلَ ابتساماتِ المنى ... ضحكات الزهرِ في الصبح الوديعْ وسرت عطراً وحُسناً وسنا ... لمحات البشرِ في وجه الربيعْ وجرى الجدولُ ما بين النخيلْ ... حالماً يخطُر في رفقٍ ولينْ والطيورْ تتغنى فوق عذبٍ سلسبيلْ في سرورْ ضمَّها ظلٌّ من الغصنِ ظليلْ ... مسبلُ الأهدابِ يستهوي العيونْ مرت الأنامُ سكرى فتهادتْ وسقاها الطلُّ خمراً […]
١ - من الكتاب الدكتور هيكل باشا شارلي شابلن هو أعظم فنان في الدنيا الآن، فلا يجوز لأحد أن يغضب إذا قيل له إن فيه من روح شارلي شابلن وظله وتكوينه، إلا إذا كان ممن يكرهون الفطرة الصافية، وسهولة النفس الصادقة. ولا يمكن أن يكون الدكتور هيكل باشا من هؤلاء، ولذلك أبيح لنفسي على الرغم […]
لم يكن له في حياته سوى (غِيِة) واحدة، غية نهمة، لا تعرف الشبع: (الصيد!) كان يصطاد كل يوم من الصباح إلى المساء في لهفة وشوق، وكان يصطاد في الشتاء والخريف وفي الربيع والصيف، وكان يصطاد في الغدران حين كانت الأنظمة تحظر الصيد في الغابات والإحراج، وكان يصطاد بجميع أنواع الصيد: بالعدو، وبالكلب المتحفز […]
تلقينا من الأستاذين عبد اللطيف السبكي وسيد نايل المدرسين بكلية الشريعة كلمتين عقبا بهما على مقال الأستاذ المدني (في سبيل الأزهر) تعقيباً لم يتجاوز أسلوب النقد ولهجة الناقد، فرأينا من الحكمة أن نتريث في نشرهما حتى لا يعوقنا الجدل في الشكل عن البحث في الموضوع. وما دامت الآراء مطبقة على حاجة الأزهر للإصلاح فلا […]
وقع صاحب الجلالة الملك مرسوماً بإحالة مشروع القانون الخاص بمنع التبشير إلى البرلمان، وهذا نصه بعد الديباجة: المادة لأولى: تمنع الدعوة الدينية بأية طريقة كانت، خارجاً عن المحال المعدة لإقامة الشعائر أو الأمكنة المرخص بذلك. المادة الثانية: تعتبر الأمور الآني ذكرها دعوة دينية إذا وقعت في معاهد تعليم: (١) إشراك التلاميذ أو تركهم يشتركون في […]
تعبان على وزن فعلان، وهذا الوزن يمنع من الصرف إذا توفر فيه شرطان زيادة الألف والنون، وكون أنثاه على وزن فعلي كسكران وغضبان وما شابهه، فإن أنثاه فعلى كسكري وغضبي. . . أما إذا كان فيه زيادة الألف والنون ولم تكن أنثاه على فعلى نحو تعبان وتعبانة فإنه لا يمنع من الصرف، فنقول مثلاً: استيقظت […]
صاحب الرسالة الأستاذ الكبير أحمد حسن الزيات لك مني تحيات وإعجاب وبعد فإنني معجب تمام الإعجاب بحضرات الشعراء البارعين الذين يتحفون رسالتهم بجرائدهم البليغة. وأبداً لا تعدو عيناي عن واحدة مما ينشرون. غير أن هنالك أمراً كنت أتمنى كثيراً أن ينهجه أرباب الدراية في العربية وبحور الشعر. ذلك هو النقد والتصويب الذي رأيته لأول مرة […]
جاء في مقالة الأستاذ عبد العزيز الدوري (النقابات الإسلامية) المنشورة في العدد (٣٥٥) ما نصه: (ونجد مثلاً عصرياً لنجاح هذه الفرق وفشل المذهب السني في حالة الهولنديين في الهند الصينية (أندونسيا) الخ. ولا شك أن الأستاذ يقصد بذلك جزائر الهن د الشرقية الهولندية لا الهند الصينية، لأن الأخيرة - كما نعلم […]
في العدد ٣٥٤ من الرسالة قرأت في باب (الأدب في أسبوع) تحت عنوان: (القرن العشرين) ما يأتي بعد كلام: وذاك تنبيه لنا أننا نعيش في القرن العشرين، وفي سنة ١٩٤٠ منه). والمعلوم أن (من) للتبعيض وبالضرورة يعود الضمير فيه على القرن العشرين فيكون معنى ذلك أننا نعيش في سنة ١٩٤٠ من […]
للحجاج بن يوسف الثقفي مع الشعراء أحاديث طوالٍ. وقد فر جماعة منهم من وجهه وهربوا منه، ومن هؤلاء (سوار ابن المضرب) و (محمد بن عبد الله بن نمير الثقفي) وهو الذي شبب بزينب أخت الحجاج ولما ظفر به عفا عنه. وغير هذين كثير. وليس يعنيني الآن أن أستقصي أحاديث هؤلاء، ولكني أعرض لأبيات […]
قرأت في العدد ٦٧ من مجلة الثقافة مقالاً بعنوان: (حديث أمس) للأستاذ أحمد أمين جاء فيه: قال أحدنا: جزءاً من العقد الفريد، وآخر: جزءاً من الأغاني وثالث: نهج البلاغة، ورابع: مقدمة ابن خلدون والمعروف في اللغة أنه لا يسوغ أن تقول آخر إلا إذا كان هو الأخير، فلا تقفي بعد ذلك بأعداد أخرى؛ وأن […]
