تصفية حسب الفئة
لو تكلم القدر لأسمعنا العجب من ظلم الناس، وهم يحسبون أنهم المظلومون لأنهم يطلبون ولا يجابون، ولا يسألون أنفسهم مرة لماذا يحال بينهم وبين ما يطلبون! فربما طلبوا ما لا يكون، وربما طلبوا شيئاً وهم يريدون غيره بل يريدون نقيضه، وربما طلبوا الشيء وتوسلوا إليه بغير وسيلته، ثم يعرفون خطأهم فلا يطلبونه بعد ذلك بوسيلته […]
هو خطاب تلقيته من (فلانة) في سنة ١٩١٩ فما صبرُ القلب على غرام مشبوب يدوم ثلاثة وعشرين عاماً هي كألف سنة مما تعدّون؟ ما صبر القلب على (فلانة) وفي مثلها قال المجنون: وشاب بنو ليلى وشبّ بنو ابنها ... وأعلاق ليلى باقياتٌ كما […]
أغرب ما قرأت - نهاية فلان - بين الكفر والإيمان أغرب ما قرأت في بعض الأحيان نقرأ أشياء تلفت النظر لسبب أو أسباب، ثم نراها أهون وأصغر من أن يجري القلم فيما تنطوي عليه من غرض بعيد أو قريب وآفة الأدب العربي لهذا العهد أنه لا يلتفت إلى الجزئيات، بحجة أنها في الغالب من توافه […]
(سلمني طالب في طريقي كتاباً باسمي ففضضته فإذا هم يطلبون مني أن أجيب كتابة على هذا السؤال: ما هي السبل التي ترونها ناجعة فيتجه إليها الطلاب ليكونوا الجيل الجديد: عماد البلاد الحقيقي؟ وقد آثرت نشره هنا في مجلة العرب تعميما للفائدة، وسلكت في الإجابة طريق التبسيط والمثل، متجافياً عن القواعد والنظريات، وكل ما يحول دون […]
(تتمة ما نشر في العدد الماضي) الفصل الثاني من تدبير المتوحد تكلم ابن باجَّه في هذا الفصل عن أعمال الإنسان، والفرق بينها وبين أعمال الحيوان. أمّا الأعمال البشرية المحضة الخاصة بالإنسان فهي الصادرة عن الإرادة المطلقة: أي الإرادة المصحوبة بالاختيار والروية والتفكير الحر، لا عن غريزة ثابتة في الإنسان ثبوتها في الحيوان. وقد […]
بمناسبة مرور أربعين عاما على وفاة في مثل هذا الشهر (مايو) من عام ١٩٠٢، فجع الأدب العربي بوفاة الأديبة الكبيرة عائشة عصمت تيمور، التي جدّدت في العصر الحديث عهد ربات الخدور بالأدب، وساهمت في النهضة النسائية العصرية بنصيب وافر وقسط عظيم وهي تم إلى الدوحة التيمورية الكريمة التي منحت العربية ما لم تمنحه أية […]
حكمت محكمة الشرقية العسكرية بتاريخ ٢٥ سنة ٩٤٢ في القضية ١٦٥٠ سنة ٩٤١ بتغريم عبد الفتاح على سيد احمد بقال بالزقازيق جنيهين وغلق المحل يوما لامتناعه عن بيع كبيرت بالتسعيرة حكمت محكمة الشرقية العسكرية بتاريخ ٢٥ فبراير سنة ٩٤٢ في القضية ١٦٩٦ سنة ٩٤١ بتغيرم زكية ابراهيم ديب من القراموص خمسين قرشا لبيعها ذرة بأزيد […]
تابع الفصل الحادي عشر - (الخرافات) هناك شعائر درويشية كأشكال الدعاء، وطرق الذكر لا يراعيها غير طوائف خاصة، كما توجد شعائر أخرى تقوم بها الطوائف المختلفة. ونذكر من هذه طقوس (الخلوتية) و (الشاذلية) وهما فرقتان كبيرتان لكل منهما شيخ. والفارق الرئيسي بينهما أن لكل منهما أسلوبه الخاص في الأدعية التي يرددونها […]
حكمت محكمة الشرقية العسكرية بتاريخ ١١ مارس سنة ٩٤١ في القضية ١٢٢٩ سنة ١٩٤١ بتغريم محمد حسن الديب بكفر أيوب ١٠٠ قرش لامتناعه عن بيع قمح بالتسعيرة حكمت امحكمة الشرقية العسكرية بتايخ ٢٥ فبراير سنة ٩٤٢ في القضية ١٩٨٤ سنة ٩٤١ بحبس خطاب غنيم حسن البقال بالزقازيق خمسة عشر يوما بشغل وغلق المحل يوما لبيعه […]
أكان خداع النفس للنفس أن أرى ... جميع عباد الله أهلاً وإخوانا أنعمة سلم تلك أم تلك نقمة ... تَطَامُنُ إنسان يصاحب ذؤبانا فإن تبؤ الحرب الضروس بشرها ... فيا رب خير جره الشر أحيانا عرفنا العدى لا بارك الله في العدى ... وحسبك أن تتعاض بالجهل عرفانا فيا نعمة للحرب باركت أنعماً ... لسلم […]
رعا الله فتيان البلاد فإنهم ... نسور هبوبٍ، أو ليوث وثوب وأنهمو لا ينثنون عن المدى ... وليسوا بهيّا ًبين كل هيوب إذا دخلوا الهيجاء يوم كريهة ... فهم بين طعَّان وبين ضَروب وقاذف نار من حديد كأنها ... رجامُ سماءٍ من بنات شَعوب يطير بجنح الطائرات إلى المدى ... بكل طلوع، أو بكل غروب […]
وردت كلمة للأستاذ (السيد يعقوب بكر) في العدد (٤٦٣) من الرسالة يقارن فيها بين ديكارت في قوله: (أنا أشك فأنا أفكر فأنا موجود) وابن يعيش في كلمة له: (إنك إذا قلتُ: عدمتني، فمعناه علمتني غير موجود، لأنك إذا علمت كنت موجوداً وصحته على الاستعارة) وقد أورد ابن يعيش هذه الكلمة […]
حضرة الأستاذ علي الطنطاوي المحترم السلام عليكم ورحمة الله. . . جاء في مذكراتكم المنشورة في العدد (٤٦٢) من (الرسالة) المجيدة ما نصه: (ولا بد من الرجوع إلى الحكم بالشهادات التي قد يعلم القاضي أنها شهادات زور، وأن الشهود فساق لا عدالة لهم، ولا تقبل من مثلهم شهادة، وكانت القرائن تقطع بكذبهما - […]
