تصفية حسب الفئة
بين جمهرة القراء في اللغة العربية طائفة لا ترضى عن شيء ولا تكف عن اقتراح، ولا تزال تحسب أنها تفرض الواجبات على الكتاب والمؤلفين، وليس عليها واجب تفرضه على نفسها إن كتبت في السياسة قالوا: ولم لا تكتب في الأدب؟ وإن كتبت في الأدب قالوا: ولم لا تكتب في القصة؟ وإن كتبت في القصة قالوا: […]
الكتاب هو سر المنظمة الأوربية - ماضينا فى صحبة الكتاب - الأستاذ الههياوي - بين المدارس والكليات الكتاب. . . إن الكتاب هو سر العظمة الأوربية، فما تفوقت أوربا إلا بفضل الحرص على مسايرة الحيوات العقلية في الشرق والغرب، وما ارتفع رجل في أوربا إلا وهو مزود بأصدق وأجود ما صدر في العقول في القديم […]
كان ذلك في العشرة الأواخر من رمضان الماضي. . . وكانت الساعة الثانية تكاد تنتصف. . . تلك الساعة التي يهمد فيها الجسم، ويخمد الذهن، وتفتر الأعصاب، ويستعد فيها الموظفون في جميع دواوين الحكومة للانصراف وكنت قد انتهزت فرصة وجود مجموعة من الأدباء المعروفين جاءوا لزيارتنا فأثرت موضوع الشعر المرسلBlank Verse. . . وكان الحوار […]
لماذا أخفقنا في تعليمها؟ - كيف نعلمها؟ لا أريد أن أضع منهاجاً مفصلاً للطريقة الجديدة لتعليم اللغة العربية، وإنما أريد أن أضع قواعد مجملة تتبع عند وضع هذا المنهاج، وهذه مبنية على ما تقدم بحثه. يجب أن يحدث درس القواعد من لتعليم الابتدائي والأولي لأن القواعد كما قلنا لا تكسب ملكة اللغة وإنما هي فلسفة […]
ولقد حرم القرآن الكريم الصور المجسمة التي تتخذ للعبادة (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) والأنصاب هي الأصنام التي تعبد من دون الله كما ذهب إلى ذلك المفسرون. أما التصوير باعتباره أحد الفنون الجميلة، فلم يتعرض له القرآن بشيء بينما تناولته كتب السنة المعروفة […]
(تتمة ما نشر في العدد الماضي) ثانياً - أبواب علم الاجتماع: العلوم الاجتماعية الجزئية يميز كونت في علم الاجتماع بين قسمين: الاجتماع الاستقراري والاجتماع الديناميكي (التطوري) . ويدرس الاجتماع الاستقراري المجتمع من حيث هو ثابت في وقت معين من حياته، ويبحث عن قوانين توازن المجتمعات؛ فإن الأفراد يحيون في كل لحظة حياة معينة، وتقوم […]
عرضت حسنها برغم الصخور زهرة لم تنل حظوظ الزهور فهي تحيا على شفا الموت لما أن أقامت على طريق العبور وهي تعطي للعابرين جمالاً وأريجاً ونفحة من سرور إن تغاضوا عنها دعتهم إليها بلِسان الشذا ولحن العبير تسأل العابرين عطفاً عليها […]
١ - طفل يناجي أمه أُمِّي: أُحبّك مثلما أهوى وأرغبُ في الحياةْ أُمِّي: أُطيُعك دائماً لأنال رضوان الإله. . . إني صغيرُك فاقبلي مني التحيّة والدُّعاءْ إني فداؤك فاسألي روحي أُقدّمْها فداءْ. . . ٢ - تحية الشمس أشرقي بالضياءْ يا حياة الوجودْ أنتِ زيْن السماءْ […]
ترددت كلمة شعر المهجر، وشعراء المهجر، في مقالات بعض الأدباء، وذلك بمناسبة السجال الأدبي الذي دار بين الدكتور محمد مندور، والأستاذ سيد قطب، حول (الشعر المهموس) ، وقد رأيت بهذه المناسبة أن أذكر أشهر شعراء المهجر ومنتوجهم الشعري الذي أخرجوه لعالم الطبع. وغرضي من هذه الإشارة - ولو كانت خاطفة - إلى لون من […]
أنكر الدكتور محمد مندور شاعرية الأستاذ الكبير عباس محمود العقاد في السجال الأدبي الأخير، وهذا الذي أعلنه الدكتور مندور لا يرضاه كل من تذوق شعر العقاد، وقرأ دواوينه الرائعة. والعقاد شاعر موهوب، ويمتاز شعره بالأفكار الفلسفية الناضجة المبثوثة في تضاعيفه. والحكمة التي تقرؤها في بيت للمتنبي مثلاً، تقرؤها في أبيات متسلسلة في قصيدة من قصائد […]
ذكر الأستاذ محمد عبد الغني حسن في العدد (٥٢٨) من الرسالة الغراء، أسماء الشعراء العرب الذين نقلوا رباعيات عمر الخيام إلى اللغة العربية بمناسبة ظهور الطبعة الثانية من ترجمة الصافي الرائعة؛ ولم يذكر أن هناك ترجمة منظومة للأستاذ محمد السباعي نقلها عن الإنكليزية، كما لم يذكر المختارات التي انتقاها الشاعر الفيلسوف جميل صدقي الزهاوي […]
في مقطع ٢٤ فبراير سنة ١٩٢٨ أبديت رأياً صريحاً وجهته إلى حضرت صاحب المعالي وزير المعارف - إذ ذاك - علي الشمسي باشا، طلبت فيه: أن يختص معلم الإنشاء به، وأن يفرغ مدرس البلاغة لها، وأن يكون للأدب أستاذ خاص. وهكذا. . . واليوم أرى وزارة المعارف تنهض لهذا الرأي، وإني لأرجو - مخلصاً - […]
كتب الأستاذ مرزوق في مقاله العدد ٥٣٥ من (الرسالة) قال إن الإسلام نهى الفنان عن ابتداع الصور، وذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبداً) وعندي أن هذا الحديث وأحاديث أخرى أعتقد أنها غير صحيحة، وذلك لأن كتب الحديث […]
