تصفية حسب الفئة
يرى الأستاذ إسماعيل مظهر مرة أخرى في المقتطف أن ترجمة (أنيميزم) “ Animism ” بالاستحياء خطأ لأنها ترجمت في بعض المعجمات العامة بالفكرة الروحانية. والأستاذ مظهر يعلم ولاشك أننا لم نكن نعجز عن مراجعة المعجمات كما راجعها. ولكننا فضلنا كلمة الاستحياء لأن المعجمات لا تفسر المعاني الفلسفية، ولأن كلمة الاستحياء أدل على المعنى […]
قرأت في (أخبار اليوم) أن الشرطة عثرت على (فلان) قتيلاً في داره. . . وقالت عن هذا القتيل أنه كان يلبس ملابس النساء، ويفضلها على ملابس الرجال، لأن أمه لما ولدته كانت ترجو أن يكون بنتاً لذلك دعته (فلانة) وألبسته ملابس البنات ونشأته على ذلك، وقالت الجريدة أنه كان غنياً واسع […]
إنه نبأ هذه الأمة الجزائرية العربية التي تسكن أرض الجزائر ولها على هذا الوطن الحق الطبيعي التاريخي الثابت الذي لا تضعفه أقاويل فرنسا وادعاآتها لأنه منبعث من ثنايا القرون العديدة التي أمضتها هذه الأمة على أرضها وهي تتمتع بكامل شخصيتها وميزاتها لا يشاركها فيها أي مشارك ولا ينازعها في أمجادها أي منازع. إنها قضية تسعة […]
اشتهرت الخمرة النصرانية بالجودة والقدم، كما عرفت برائحتها الذكية وطعمها اللاذع، فتغنى الشعراء بذكرها، وفتنوا بنعتها، فوصفوا الكأس والنديم والنقل والزهر والتحايا والصبوح والغبوق وكل ما يتعلق بمجلسها من عزف ونزف وغناء وقيان وسقاة وتهتك ومجون، وما يتبع ذلك من حوادث مشهورة، وأخبار مذكورة وقصائد طريفة ونعوت جميلة حفلت به كتب الأدب والسير والشعر. وقد […]
- ٢ - وبعد فلو أننا قدمنا ذلك الشعر باسم البارودي، لم نتجن على الحقائق، ولم نسيء إلى أحد الشاعرين: فإن هذه المعاني التي عرضناها لأبي فراس في موضوع الصداقة - هي بعينها المعاني التي قالها البارودي، والتي سنعرض شيئاً منها كذلك. كيف اتفق البارودي مع أبي فراس في الحكم على الناس؟ وليس الجواب عن […]
- ٣ - ليست علاقة الأستاذ إبراهيم دسوقي أباظة باشا بالأدب قريبة ولا واهية وإنما هي علاقة قديمة وثيقة انحدرت إليه من آبائه وأجداده الذين كانوا يحتفون بالأدب ويحتشدون لأهله ويبذلون لهم المكرمات والمروءات بذل السماح. ولعل من أطرف ما يروى في هذا الصدد خبر الغرفة التي أقامها الأستاذ إبراهيم دسوقي أباظة باشا في بيته […]
أدنِ مني ثغرك العذب وقبلني ودعني أشرب النشوة من كأسي: رجاء. . . وتمن فعسى بعد جراحات صباباتي وحزني أن يعيد الوصل أفراح ربيعي فأغني ضمني وارو غليلي يا حبيبي من لماكا اسني لم يبق لي في كرَب العيش سواكا شفني وجدي. . . ودائي. . . ودوائي في هواكا آه من نار بجنبيّ ورتها […]
فارس الخوري الشاعر: استفاض الحديث في مصر وفي الشرق العربي، بل في العالم أجمع عن فارس الخوري ممثل سورية في مجلس الأمن ورئيس المجلس في دورته الحالية، واستفاض الثناء عاطراً في جميع الدوائر على ما أبدى في هذه الرياسة من أصالة وكياسة، وشهدت البرقيات التي أذيعت في العالم بأنه (خير من رأس المجلس إلى […]
أدب الأعداء: لقد بلغت قضيتنا الوطنية مرحلة دقيقة خطيرة، وأنا أكتب هذا يوم الثلاثاء الذي حدد لاستئناف النظر والمناقشة فيها، وقد ظهر من اتجاهات مندوبي بعض الدول في الجلسات الماضية أن الأمر لا يجري على مقتضى الحق والعدل، وأن مدَّ الدعاية وأمواج الحجج تتناثر عند صخور مجلس الأمن التي تمثل الأغراض الاستعمارية وما يتصل بها […]
قرأت في الرسالة الغراء (٧٣٧) كلمة الأستاذ (الجاحظ) : (الكاتب المنشئ والكاتب الحاسب) وما رواه فيها من قول للدكتور زكي مبارك. ولقد أنصف الأستاذ الجاحظ، وجار الدكتور مبارك - وإن لم يكن الظلم من شيمته - بما أراد أن يعطي (ابن الحريري) أكثر من نصيبه، وحسبه نصيبه. وفي (الإمتاع والمؤانسة) […]
جاءت همزة هذا المصدر (الائتمام) في الكلمة (فعلاء) في (الرسالة الغراء) ٧٣٧ - همزة قطع، وهي همزة وصل.
أنا أذكر أن في الكتاب الجليل (الفرج بعد الشدة) للقاضي التنوخي قصة وقعت لبعض وزراء العهد العباسي الأول مع كاتب متعطل ركب معه حراقته في دجلة. . . فيها تصنيف الكتاب وصفاتهم وما ينبغي لكل منهم، ولم يقتصر فيها على الكاتب المنشئ والكاتب الحاسب، بل عدد أنواعاً كثيرة وساق أوصافاً جمة، وليس تحت […]
في العدد (٧٣٦) من الرسالة الغراء مقال بعنوان (الخلان والزمان) للأستاذ الحوفي لفت نظري فيه أخطاء وقع فيها الكاتب في روايته لأبيات الشاعر الأمير أبي فراس. . . فرأيت إتماماً للفائدة المرجوة من هذا الموضوع الجليل أن أنبه إلى مواضع تلك الأخطاء وأن أرجع الرواية إلى أصلها. ١ - روى الكاتب أن أبا […]
ثم إن الرجل الغريب دلف إلى الحديقة بعد أن طرق الباب بيد مرتعشة طرقاً مضطرباً، ولم يتمهل حتى يؤذن له، وأسرع إلى حيث الشيخ يتوضأ لصلاة المغرب - وقد ارتسمت على صفحة وجهه دلائل الخوف وعلامات الفزع - فركع بين يديه، وظل الكلام يتعثر في حلقه لحظة، ثم استطاع أخيراً أن يتمتم بهذه الكلمات المتقطعة […]
