تصفية حسب الفئة
Lund - 24-1-1949 صاحب الجلة ومديرها ورئيس تحريرها المسئول اصرات الزيارة دار الرسالة بشارع السلطان حين رقم ٨١ - عابدين - القاهرة تليفون رقم ٤٢٣٩٠ 812 Anne برل الاستراك عن سنه - ص ١٠٠ في مصر والسودان ١٥٠ في سائر المالك الأخرى ثمن العدد ٢٠ صلما الرمرنات يتفق عليها مع الإدارة
في شمالي أفريقيا - أو الجناح الغربي للجامعة العربية كما يحلو لسعادة عزام باشا أن يدعوه - بلبلة نفسانية سيئة إذا لم تعالج فإنها ستصيب النضال ضد الاستعمار في ذلك الجزء من الوطن العربي بنكسة خطيرة. فقد اطلعت على تقرير وضعته دائرة الوصاية في هيئة الأمم في لايك سكسس عن حالة العرب في ظل السيطرة […]
يا اخي، كيف صرت بعدي؟ هاهي الأيام تمر في غير وناء ولا تلبث فلا أراك ولا اسمع عنك؛ وتصلب قلبي وتحجرت مشاعري فما عدت أجد فقدك ولا أحس بعدك. إني أخالك قد فرغت - منذ أن تدابرنا - إلى عملك الحكومي، تبذل فيه طاقتك وتصرف إليه غايتك وتهيأت لمصالحك الخاصة - كما تقول - فاستنفدت […]
إن حقيقة وحدة الوجود هي حجر الزاوية في الديانة الهندوكية مثلها في ذلك مثل التوحيد في الإسلام والتثليث في المسيحية. فلا عجب إذا استلهم طاغور الهندوكي هذه الحقيقة وجعلها محور تفكيره وينبوع مشاعره وانفعالاته. فلقد سبقه متصوفة الإسلام في التأثر بها بالرغم من تعارضها في جهات كثيرة مع تعاليم الدين الإسلامي، وادعى الحلاج أنه الحق […]
(بقية ما نشر في العدد الماضي) كتاب (الفتنة الكبرى) والدكتور طه حسين: وبما أن الأستاذ محمود محمد شاكر خص اليهود بالذكر وأن إخواننا العرب ربما تفضلوا بالبقاء دروس في القومية والوطنية على مسلمي الهند أود أن أضيف كلمة عن علاقات المسلمين بالوثنين والمجوس حتى أثبت أن الكفر ملة واحدة وأن نظرية المواطنية الحديثة لا […]
(تتمة قبيلة تميم) -٥- (١) من الظاهرات المنتشرة بين كثير من البلاد العربية القاف الصعيدية والجيم القاهرية. أما أولاهما فهي من آثار القبائل العربية عامة وبخاصة النجدية ويستثنى من قبائل العرب قريش الذين ينطقون بالقاف الصريحة. وأما أخراهما وهي الجيم القارية فهي من آثار القبائل اليمينية. فتميم ومن جاورها ينطقون القاف كما ينطقها الآن أهل […]
كان ابن سينا في المقالة الخامسة بصدد الحديث عن المركبات وما تتركب منه من عناصر، وكيف يتم هذا التركيب؛ فتناول النار، فالأرض بطبقاتها من بر وبحر وطين؛ فالهواء ما كان منه بخاراً أو برداً أو دخاناً أو ريحاً. . . فكأن العناصر عنده هي العناصر الأربعة المعروفة لكم منذ الأيونيين: الماء والهواء والنار والتراب. لا […]
خلف اللثام لمحمود تيمور: ظاهرة في فن محمود تيمور تتكشف للناقد الذي يتتبع آثاره القصصية بعين لا تنام، فهو في آثاره الأولى غيره في آثاره الأخيرة. . . ولو تناولت إحدى قصصه الطويلة أو القصيرة في بدء حياته الأدبية، لرأيتها تختلف اختلافاً واضحاً عن مثيلتها فيما يكتب من قصص في هذه الأيام. قصاص اليوم يختلف […]
الأدب الشعبي شمل التعقيب على محاضرة الأستاذ الشبيبي في مجمع اللغة، موضوعاً آخر غير موضوع حرية الأدب الذي تحدث عنه في الأسبوع الماضي، ذلك الموضوع هو الأدب الشعبي، فقد قال الأستاذ ماسينيون: سمعنا حديثاً طيباً عن النهضة الأدبية في العراق وأرى أن كلمة نهضة يجب أن ترجع إلى اندفاع غريزي في الشعب كله نحو التقدم […]
. انتهت دورة مؤتمر المجمع اللنوى لهذا العام يجلسة يوم الاثنين الماضي ، وقد عقد المؤتمر في هذه الدورة أربع عشرة جلسة . وبعد ذلك يستأنف مجلس المجمع ( الذي يتكون من الأعضاء المصريين فقط) أعماله ، ومما ينظر فيه .ل. الكرسي الخالي به منذ عام دعت الجامعة العربية إلى عقد مؤتمر في القاهرة التنسيق […]
قال الأستاذ العقاد في معرض الحديث عن إنسانية محمد: (النبي لا يكون رجلاً عظيماً وكفى، بل لا بد أن يكون إنساناً عظيماً فيه كل خصائص الإنسانية الشاملة التي تعم الرجولة والأنوثة والأقوياء والضعفاء وتهيئه للفهم عن كل جانب من جوانب بني آدم فيكون عارفاً لها وإن لم يكن متصفاً بها، قادراً على علاجها وإن […]
أستأذن الأستاذ السيد عباس خضر في نشر ما هو آت: جاء في رده على السيد أحمد عزيز بيتوغن في الصفحة ١٤١١ من عدد مجلة (الرسالة) ٨٠٦ عبارة (قاموس الفيروزايادي) وهنا أقول: ألا يرى الأستاذ الكريم أن الأصح هو كلمة (الفيروزاياذي) كما قال ذلك ابن خلكان لنسبته إلى فيروزاياذ بكسر الفاء […]
في (البريد الأدبي) العدد (٨٠٣) كنت كتبت كلمة حول كتاب (النقد الأدبي) أرد بها ما وقع فيه صاحب الوساطة في قول أبي تمام: ألم يقنعك فيه الهجر حتى ... (بكلت) لقلبه هجراً يبين حين قال؛ إنه لم يعرف لهذه اللفظة (بكلت) معنى، وبهذا أيضاً قال الأستاذ […]
كتب الأستاذ أنور المعداوي في العدد الممتاز من الرسالة الغراء مقالاً تحت عنوان: (عبقرية محمد الإنسانية) وأورد في مقاله الممتع قصة (هبارين الأسود) بأنه اعترض السيدة زينب بنت رسول الله وهي في طريقها من مكة إلى المدينة ملبية دعاء الشوق الأبوي المنبعث من قلب أبيها العظيم فرماها رمية أراقت دمها الزكي على رمال […]
كتب الأديب إسماعيل أبو ضيف الأزهري في (الرسالة) تعقيباً على تعبيري في مستهل مقالي (الفتوة عند الصوفيين) (والفني هو الشاب حدث السن) قال: حدث السن تركيب لم يرد قي متون اللغة، بل نص في بعض الكتب على منعه. ذكر ما جاء في الأمالي للقالي (الحدث: الشاب، فإذا أضيف إلى […]
وفقت أمام حديقة البيت سيدة في مقتبل العمر، ذات ثوب أبيض، ولبثت واقفه هناك، أمام البيت، تحدق إليه، وبصرت بها الخادم التي كانت تتنقل آنذاك بين شجيرات الورد تقطف أنضره فتلقيه في سلة صغيرة تدلت من مرفقها، فخالتها قد وقفت تحتلي انظر مما حفلت به الحديقة من الورد. على أن عيني السيدة الشابة الدعجاوين، ظلتا […]
قرض الحكومة المصرية ١/٢ ٢% سنة ١٩٥٩ - ١٩٦١ لقضية فلسطين مجموع الاصدار ١٥۰۰۰,۰۰۰ جنيه منه ١١,٥۰۰,۰۰۰ جنيه اعتمد الاكتتاب فيها و ۰۰۰ , ٥۰۰ , ۳ جنيه معروضة للاكتتاب العام سعر الاصدار ١٠٠ % ١ - سندات هذا القرض صادرة تنفيذاً للقانون رقم ٩٠ لسنة ١٩٤٨ المنشور بالمدد رقم ٨٤ فى ٢١ يوتيه سنة […]
