تصفية حسب الفئة
قلنا إن البلاغة توجه إلى العقل أو إلى القلب أو إليهما معا تبعا لما تقتضيه حالات المخاطبين من مقاومة الجهل والرأى والهوى منفردة او مجتمعة . فإذا كان غرض البليغ نفي جهالة أو توضيح فكرة أو تقرير رأى ، جزاء فى إصابة غرضه الصحة والوضوح والمناسبة . فإذا اراد التعليم او الإقناع وكان قوام الموضوع […]
للدكتور زكي مبارك ذلك مقال قبسته من نار قلبي، وأخذت مداده من دمي، وأرسلته تحية إلى دار عظمت ديونها على قلمي وإنما وجهت إليك ذلك المقال لأثير في روحك التشوف إلى تعليل ما تعاني الأرواح من متاعب ليس لها في الظاهر سناد من مطالب المجد في هذا الوجود فهل فكرت في تعليل هذا المعنى؟ وهل […]
- ١ - لست مسرفاً إذا قلت إن كثيراً من الناس يعيدون ولا يدركون معنى العيد، ولا الغرض المقصود منه. لا يدركون من العيد إلا أنه يوم عطلة، يفرغ الناس فيه من أعمالهم، ويتفرغون إلى طعامهم وشرابهم ولعبهم ولهوهم فعلينا أن نعمل لنفهم معنى العيد لنودعه على الوجه الأكمل. إن الناظر إلى أعيادنا الإسلامية التي […]
مقدمة أتى على موطن العربية حين من الدهر، خفي علينا ميقاته، تضافرت أبانه عصبة من العوامل الاجتماعية القاهرة، فقست على أبناء العربية قسوة كان من بعض شانها أن أخرجت فريقاً منهم من ديارهم، يضربون في الارض، يقتبلون مواطن جديدة ويسيرون في كل صوب زرافات ووحداناً مهاجرين ساعين في طلب الرزق. والرأي عندي أن تباعد هؤلاء […]
كانت الجمال تميس ميساناً هادئاً، تحمل الخليفة الرشيد إلى الحج. وكان لابد لها، وقد بلغت البصرة، من الوقوف بها ليتمتع الركب بما فيها من جمال وجلال؛ فقد كانت هادئة انيقة، تستفيق على همس النخيل كأنه وسوسة القبل، وتنام على دغدغات دجلة كأنها مناغاة ألام، وزغردة الوليد. وكان أهلها، إلى ذلك، من أكثر الناس اقتناء للعاج […]
(ج) رأس صالح بن مدرك، رأس جمبش بن ذبال، رأس غلام لصالح بن مدرك لا تخلوا أخبار الحاج في كل سنة من أحداث خطيرة تلم بهم يتعمدها قطاع الطرق والفساق ومن خرج على الدولة يومذاك؛ فتسلب أموالهم، ويقتل اكثرهم، ويتيه بعضهم في بطن الصحراء فيهلك من العطش والجوع والحر. ولا يسلم منهم إلا نفر قليل […]
الفصل الرابع الصناعة قققالمحزن أن يوازن المرء بين فقر مصر الآن، وبين رخائها قديماً حينما كان اختلاف الصناعات وأناقتها وإتقانها تثير إعجاب الأمم المجاورة. وكان المصريون في غنى عن التجارة الخارجية لتنمية الثروة أو زيادة الرفاهية. وقد دل الكشف عن الآثار على أن المصريين انفردوا إلى حد كبير في السمو بالفنون في عهد موسى وقبل […]
حَنِينُ فُؤادٍ عادَ لي مِنْهُ مَا بَدَا ... وَكم رَائحٍ يَأْتِي بِأَخْبَارٍ مَنْ غَدَا بِقيَّةُ دَمْعٍ في جُفُونِي تنبَّهتْ ... وَآثاَرُ جَمرٍ في ضُلُوعِي توَقَّدَا وَقَدْ كُنْتُ وَدَّعْتُ الْهَوَى وَشُجُونَهُ ... فلَمَّا رَأَتْ عَيْناَيَ (سَلْمَى) تَجَدَّدَا قَصِيدَةُ شِعْرٍ صَاغَهَا اللهُ فِتْنَةً ... سَماَوِيَّةُ الألحَانِ عُلويَّةُ الصدَا يَطوفُ بِها في رَفرفِ الْخلدِ طَائرٌ ... إِذَا […]
(أهدي الأستاذ الشاعر علي محمود طه نسخة من ملحمته لرائعة (أرواح وأشباح) إلى صديقه الأستاذ محمد عبد الغني حسن ولم يكن قد أتيحت له قراءتها إلا بعد أن سلم من ثورة نفسية جامحة فأرسل إليه هذه الأبيات): هذا كتابك أشباحٌ وأرواحُ ... شعر من النغم العلويِّ لمَّاحُ فيه من الفنِّ إشراقٌ وتجليةٌ ... وفيه […]
اطلعت في العدد الأخير من (الرسالة) على قطعة بعنوان (الكرملي في قبضة الحق) بقلم الأستاذ سعيد الأفغاني في دمشق. وإنصافاً للأب المحترم أقول: خطأ الكاتب الأب، لأنه أنكر (أحجاراً ملساء) وصححها (بأحجار ملس) وقال: (لك أن تقول أشهر محرمة ومحرمات وأياماً معدودة ومعدودات) ولم يأتنا بمثل من القرآن أو […]
من المعروف أن صاحب معجم الأدباء (ياقوت بن عبد الله الرومي) توفي عام ٦٢٦ من الهجرة. . وقد نص على هذا ابن خلكان في تاريخه؛ عندما ختم ترجمته لحياته بقوله: وتوفي يوم الأحد لعشرين من شهر رمضان سنة ست وعشرين وستمائة في الخان، بظاهر مدينة حلب وعن ابن خلكان نقل ابن العماد صاحب […]
قال الدكتور زكي مبارك وهو يدرس الشوقيات عندما تعرض لقصيدة (مصاير الأيام) ما يلي: (. . . ابتدأ الشاعر يريد شوقي) بحياة الطفل في المكتب، والمكتب كلمة جديدة يراد بها المدرسة الأولية، وهي كذلك في عرف وزارة المعارف فهي تقول المكاتب العامة بعد أن تقول المدارس الأولية) وقد نفهم من ذلك أن المكتب […]
قرأت ما كتبه الأستاذ محمود أبو رية حول كتاب (عبقرية عمر) للأستاذ عباس محمود العقاد. والحق يقال إن الأستاذ قد غالى كثيراً في قوله إن البناء الإسلامي قد تصدع، وإن اليأس اخذ يدب في جسم الدولة الإسلامية في عهد بني أمية، واستشهد على ذلك بقول الإمام علي: (إن موت عمر ثلمة في الإسلام […]
الأستاذ محمد يوسف من العلماء الباحثين والكتاب المروين الذين عناهم الأستاذ الزيات في مقالته الغراء (دفاع عن البلاغة)(1) فهو يكتب عن دراسة مستفيضة وتحليل عميق، فيخرج الفكرة ناضجة، ويبدي الرأي خميراً، ويجلي البحث مكتملاً من جميع نواحيه ولعل هذا هو السر في ظواهر ثلاث نلمسها لمساً في كتابه (فلسفة الأخلاق في الإسلام) ١ […]
محكمة دمنهور العسكرية بجلسة 16-9-52 في القضبة رقم 1312 سنة 1942 جنح عسكرية ضد نعيمة علي حبشي س 55 أرملة بتغريمها 200 قرش والغلق واللصق والنشر علي مصاريفها لامتناعها عن بيع سكر
