

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 10
المحتوى خمسة وعشرون عاما من الصمود................... البشير بن سلامة هل المعري شاعر فى ديوانه الاول"سقط الزند"؟....... المنصف الزغل الظرف بالحجاز فى العصر الاموي ................... البشير المجدوب العمامة تاريخها وتقاليد نياسها عند العرب ابو بكر عبد الكافى الاسس الاختبارية فى نظرية المعرفة عند ابن خلدون ....................................د . عبد السلام المسدى […]

/العدد 10إلى القارىء, خمسة وعشرون عاما من الصمود
بهذا العدد تختم مجلة " الفكر " سنتها الخامسة والعشرين وتكون حصيلتها مائتين وخمسين عددا بالتمام والكمال . لم يتخلف عدد عن موعده فى الصدور أول كل شهر ولا تتم سنة الا وتكتمل بها أعداد عشرة من المجلة . هذا الاصرار ، وهذا النضال والكفاح والصمود في ميدان من أشق الميادين في بلادنا انما نبع […]

/العدد 10لامناعة للفرد والجماعة بدون واجهة، فكرية وأدبية قوية
حضرات الزملاء الكرام (*) أيها الأخوات والاخوة ، انى تأثرت لتنظيم اتحاد الكتاب التونسيين لهذا الحفل الأخوي وتاثرت لكلمة صديقى الاستاذ محمد العروسي المطوى وبما جادت به قريحة بعض الاخوان . ولا أجد للرد على كل ما سمعت الا كلمة وجيزة قصيرة تتمثل فى الشكر والتعبير عن الاعتزاز لهذا الاكرام ولهذه العواطف الصادقة ولحضوركم بهذا […]

/العدد 10هل المعرى شاعر فى ديوانة الأول " سقط الزند " ؟،
لعل النقاد لم يختلفوا فى شخصية أدبية اختلافهم في ابى العلاء المعرى ذلك أن حكيم المعرة شخصية معقدة على ما يظهر ، فاذا أردنا مثلا معرفة عقيدتة على وجه التحقيق فاننا نجد عقبات عديدة تحول دون البت في ذلك حتى أن البعض قال : " ان مذهبه هو الشك الدائم " . والحقيقة ان معتقدات […]

/العدد 10العمامة ، تاريخها وتقاليد لباسها عند العرب
العمامة هي : شقة من النسيج ثلاث حول الرأس بعد طيها على قدر معين او تبرم مثل الحبل ، ومن العادة ان تلف العمامة فوق القلنسة أو الشاشية ونحوهما ، وكل دور من العمامة يدعى الكور ، وجمع عمامة : عمائم و (العمائم تيجان العرب ) ويقول : عمم - الرجل أى سود وقدم ، […]

/العدد 10الأسس الاختبارية فى نظرية المعرفة ، عند ابن خلدون
-٣ - (*) أما وقد استقامت لدينا الصور الثلاث المجسمة للبعد الرياضى من حيث هو مستند أصولي ضمن الكليات المنهجية يأتى مكملا للبعد البيولوجى والبعد العقلانى فقد تعين على الباحث تجاوز مستوى التقرير الواصف للخروج بهذه الدعامة المعرفية من السمة الصورية بغية استنباط توظيف البعد الرياضى فى التفكير الخلدوني وهو ما يسمح باستشفاف الوزن الاصولى […]

/العدد 10دراسة المكان فى قصص يوسف ادريس
عنصر المكان فى القصة الذى سنتعرض اليه لا ينفصل عن الزمان الذي سنتناوله فى الفصل الموالى من وجهة نظر البنيويين (*) لان الزمان والمكان عنصران يتفاعلان ويتبادلان التاثير والتأثر والانسان باعتباره محورا للزمان والمكان فهو واقع حتما تحت تأثير مزدوج من هذين القطبين . ولهذا فان الكاتب مهما كان نوع خيالية اعماله لا يمكن ان […]

/العدد 10تصويبات لأخطاء شائعة ، ،
لا شك انكم لاحظتم منذ مدة كثرة الاغلاط بالصحف العربية فى مجال اللغة والنحو والصرف وحتى الرسم مما لا يسمح بغض الطرف عنه . والذي يخشى أن يصبح تكرار هذه الاغلاط يوما بعد يوم عاملا على اشاعتها لان متوسط الثقافة يقلد أكثر مما يراجع كما هو الشأن فى كل اللغات . وعندما يمس التحريف ألفاظا […]

/العدد 10حكايات من مناجم الحزن العربي
(1) الدوار فى لحظة التجاوز : بطاقتى عربية .. وثيقتي عربية .. دونها غزاة همج فى ازمنة قبلية وثيقتي يا سادة تحمل شارة من زخارف العصر تحمل غارة من مقاصر القهر وحديثا طويلا عن أسطول ثالث وسابع وسلاح فى البحر قابع وامام في القدس يافع ليافا يصلى ... لحيفا يغنى ... حزينا أجر قيود السنين […]

/العدد 10الحياة الأدبية والفكرية في القرن 18 و 19، بولاية الوطن القبلي
- 3 - (9) ومن العلماء الذين ملأوا عصرهم وكان لهم فى ولايه نابل دور كبير تعليما وإنتاجا الشيخ أبو الحسن على بن عمر بن محمد بن سالم معتوق شهر قريش النابلى منشأ ومسكنا ، ومذهبه مالكى أما اعتقاده فأشعري . والرجل لا نكاد نعرف عن حياته شيئا من غير تفسيره والغريب أن صاحب الشجرة […]

/العدد 10أضواء على فكر سعيد أبي بكر ..،
سعيد أبو بكر رجل له اصرار وفيه صلابة .. هو كاتب مؤمن بقلمه ووفى لمساره الفكرى .. يحب الماضي ؛ لكنه دائما يستشرف الجديد ليزحف في قوة نافذة الى اغناء الفكر واثرائه . قصر سعيد حياته فى العمل الفكرى ورسم من عمله هذا هدفا كبيرا وغاية عظمى . رسم سعيد لشخصيتنا التونسية ملامح واضحة ثم […]

/العدد 10شاعر التهويم ..
كالجرذ فى النفق عريان ، يلبس حزنه الشبقى يتذكر الوجع الحزين فيمسح الدمع الهتون بهامش الورق بين الهواجس والتعلل بالأمانى المرتجاة موزع ما زال يسبح فى بحور الوهم حد الموت والغرق ... ويجرجر الكلمات من منفى الى منفى تلفه وحشة القلق .. يجىء مع الانبهار ويمضى مع الانبهار على حافة الحلم ما زال يحلو له […]

/العدد 10نذوة القراء, رد حول موضوع بين الحصري وابن حزم
كنا نشرنا فى عدد 4/ 1 / 1980 مقالا للدكتور الشاذلى بو يحيى عن الحصرى وابن حزم وقد وافتنا رسالة من الدكتور محمد بن سعد الشويعر يرد فيها على ما جاء فى مقال الدكتور الشاذلى بو يحيى ورأينا أن ننشرها عملا بحرية الفكر وخدمة للثقافة العربية وتوخيا للحقيقة والصراحة فاتحين بذلك صفحات المجلة لكل ما […]

/العدد 10الدكتور هيكل ومجلة الرسالة
فى العدد الرابع جانفى 1980 من مجلة " الفكر " الغراء بحث ادبي عن "البطل اليسارى فى الرواية العرية المعاصرة " للاستاذ المنصف وناس . قال فيه عن الدكتور محمد حسين هيكل : " حتى لا ننسى فان مؤلف " زينب " من كبار باشوات عهده وعرف بملكيته للأرض ثم رئاسته لحزب الوفد فى فترة […]

/العدد 10بريد القراء
* مقاطع للاستبشار بالآتى : قصيد من شعر : م . الماجرى ننشره تشجيعا له آملين أن يتلافى بعض الأخطاء التى تخل بالايقاع الشعرى للقصيد العربى . (1) ولأني لا أخاف البحر ليلا سأغنى للسفينه تركب الموج لارض ليس فيها الغرباء لا ولا فيها الضغينه (2) ولأني لا أحب الموت يأتي سأقيم (!) لهيامى .. […]

/العدد 10أصداء الفكر
* الثقافة في بيان الحكومة التونسية : جاء في أول بيان ألقاه أمام نواب الشعب بمجلس الأمة الاستاد محمد مزالي الوزير الأول والأمين العام للحزب عن الثقافة ما يلى : " وفى الميدان الثقافي قام النظام البورقيبة بسعى حثيث لتثقيف الجماهير وذلك بإحداث الهياكل المطلوبة ، وفي هذا الصدد قامت الحكومه بدور أساسى في اشاعة […]

/العدد 10الفهرس العام للسنة الخامسة والعشرين , فهرس الكتاب،
فهرس المواضيع 1 - المقالة والدراسة والنقد أ - أدب - ثقافة أزمة الابداع الفكرى : 658 أكاديمية المملكة المغربية : 1057 أدب الطفولة :196 . آراء فى مذكرات الشابي ورسائله : 301 . الارادة فى ديوان أغاني الحياة : 1025-847-754-592 بين الثقافة والسياسة : 795 البطل اليسارى فى الرواية العربية المعاصرة : 482 -600 […]

/العدد 10
الفهرست العدد 10 - جويلية 1980 السنة الخامسة والعشرون 1 - خمسة وعشرون عاما من الصمود................ البشير بن سلامة 4 - لا مناعة للفرد والجماعة بدون واجهة فكرية وادبية قوية ................................................ محمد مزالي 9 - فصول من كتاب المطلق والمقيد (شعر) ........... محيى الدين خريف 11 - هل المعري شاعر في ديوانه الاول " […]