

في هذا العدد
تصفية حسب الفئة

/العدد 386أخلاق القرآن، الصدق
الصدق هو الإبانة عن الحق، والإخبار بالواقع. وبه يستقيم التفاهم بين الناس، ويكون التناصح والتعاون، وتسجل الحقائق والوقائع؛ وبدونه يصير تخاطب الناس غشاً، وتفاهمهم باطلاً، وتعاونهم محالاً يتخاطب الناس ليخبر بعضهم بعضاً عن حقائق واقعة في العالم أو في أنفسهم، أو ليبين بعضهم لبعض عن أمل يأمله، ورأي في بلوغ هذا الأمل. فإن كان الكلام […]

/العدد 386مسابقة الجامعة المصرية، لطلبة ألسنه التوجيهية
-3- الإنجليز في بلادهم كتب إلي أحد الزملاء يقول إنه كان ينتظر أن أكتب كلمه أنقد بها الطريقة التي اختيرت بها كتب المسابقة، وأجيب بأن هذا يعطل المشروع بعض التعطيل، وهو مع ذلك لن يغير الواقع، فلن تعدل الوزارة مشروع المسابقة في هذه ألسنه، ولن تلتفت إلى انصراف فريق من الطلبة عن بعض تلك المؤلفات، […]

/العدد 386في الاجتماع اللغوي، اللهجات الاجتماعية
- تنشعب أحيانا لغة المحادثة فى البلد الواحد أو المنطقة الواحدة إلى لهجات مختلفة تبعا لاختلاف طبقات الناس وفئاتهم : فيكون تمت مثلا لهجة للطبقة الأرستقراطية وأخرى للجنود ، وثالثة للبحارة ، ورابعة للرياضين ، وخامسة للبرادين ، وسادسة للتجارين . وهلم جرا . ويطلق علماء الاجتماع اللغوي على هذا النوع من الهجات اسم اللهجات […]

/العدد 386كتب لم أقرأها، (شتاء في بلاد العرب)
قد يظهر غداً من يترجم هذا الكتاب، وقد يظهر من يكتب عنه بعد الفراغ من قراءته، فلك أن تقول: لم يكتب عنه هذا الذي لم يقرأه؟ والجواب أنه ما من يوم إلا والصحف والإنجليزية تتحدث عن مؤلفات تعد بالمئات وفيها عشرات تهمنا. وقد يمر العام تلو العام ولا تظهر في لغتنا ترجمة لأحدها، ولا كتابة […]

/العدد 386السنوسيون
(بقية ما نشر في العدد الماضي) غزو مصر: خضع سيدي أحمد الشريف للحركة الإسلامية التي أحياها عبد الحميد الثاني سلطان تركيا وأستمر فيها خليفته. وذلك أدت السنوسية مساعدات مادية قوية للأتراك حينما غزا الطليان طرابلس الغرب سنة ١٩١١، ولما اضطر الأتراك إلى الاعتراف بالهزيمة أستمر سيدي أحمد في حربه ضد الطليان يساعده بعض الجنود التركية […]

/العدد 386محاورة أفلاطون الخيالية، حول التربية الإنجليزية
- ٣ - المحاورة خيالية بين الفيلسوف أفلاطون وبين أحد المربين الإنجليز. وقد دارت في المقالين السابقين حول نظام التربية في إنجلترا والغاية منها، تلك الغاية التي يوضحها المربي بأنها إعداد الفرد ليشترك في الحكومة الديمقراطية بطريق انتحاب رجال الحكم، وأعضاء المجالس النيابية وهذه التربية - كما يقول المربي الإنجليزي - تجربة في الحكم الذاتي، […]

/العدد 386يا عروسي. . . في قبرها، (لقد تعجلنا يوم الزفاف. . وتعجل القدر، فزفها إلى قبرها. . .ولم تلبس ثوب عرسها)
. . . منذ أربعة شهور تحقق الحلم الذي أملناه. . . ودنت أو كادت - تلك الأماني التي طالما ترقبناها. . . ووضعت يد في يد. . . وسأل سائل وأجاب مجيب. . . وأخذنا الميثاق. . . وتعاقدنا أمام الله والناس. . . ثم أنفض المجلس وارفض السامر وخلا المكان إلا مني وإلا […]

/العدد 386صاحب السلطان الزائف
ليس لديه من دواعي السلطان غير رتبة البك، أما المال فحظه الحقيقي منه قد لا يسلكه حتى في أمثالنا من عباد الله القانعين المتواضعين؛ ومع ذلك فقد توافى له من البأس والسلطان ما يندر أن يتوافى لغيره من ذوي الثراء العميم والحسب القديم. وأتفق له في غير مشقة من وسائل جمع المال ما لو أنفق […]

/العدد 386الحرب في أسبوع
هل تنتصر اليونان هل يتاح للأمة اليونانية النصر في صراعها الحالي مع إيطاليا؟ أو هل يتاح لها على الأقل أن تحتفظ باستقلالها من العدوان الفاشستي؟ سؤالان لا أكاد أجلس في مجتمع حتى أسمعهما، فأسمع أحاديث المتشائمين والمتفائلين، وأسمع حججاً تبرر التشاؤم والتفاؤل، وأسمع مقارنات تدل على الحيرة والتردد في الأخذ برأي قاطع؛ ويرى كثيرون أن […]

/العدد 386طلع الفجر. . .
طلع الفجر يا حبيبي وغنى الط ... ير بين الغصون لحن الصباح فاصح يا حلو، قد صحا الور ... د وطاف النسيم بالأقداح خمرة هوت الغصون فمالت ... تتناجى تناجِيَ الأرواح هاهو الغصن على الغصن يميلْ والفراشات جرت بين الحقول وحلت جلستنا تحت النخيل هاهي الأزهار حولي ابتسمت ... ذكرتني بك فاشتقت إليك فتعال إن […]

/العدد 386ما أكذب الأحلام
لاَ الحُبُّ عَادَ وَلاَ جَمَالُكِ دَامَا ... فَعَلاَمَ أشْقَي في هَوَاكُ عَلامَا؟ أَغْرَيْتِنِي بِالمَالِ حَتَّى خِلُتني ... نِلْتُ المَرَامَ وما قَضَيتُ مَراما خَاب الرَّجَاءُ فَيَا لَشَقْوَةِ شَاعِر ... ضَلَّ الحِسَاب وَأخْطَأَ الأرْقاما وَقَفَ الحياةَ عَلَى الدُّمَى مُتَجَرِّداَ ... مِنْ قَلْبِهِ وَتَعَشَّقَ الأصْنَاما وَمَضَى يُخَادِعُ نَفْسَهُ في وَصْلِهِ ... مَنِ لا يُحِبُّ وَهَجْرِهِ الآراما أغْرَتْكِ مِنْهُ […]

/العدد 386كتب لم أقرأها
تفضلت الآنسة سناء محمد فأرشدتني إلى مرجع قيم لموضوع كنت قد ألممت به في كلمة لي نشرتها الرسالة. أما المرجع فهو شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل، وأما موضوعي فيتعلق بالكلمات العامية. وسيرى القارئ أي فضل أسدته إلي الآنسة حين نبهتني في رفق ولين إلى وجوب البحث في المراجع قبل تناول ما يتصل […]

/العدد 386حول الحرب والشعر
يؤسفني أنني أغضبت الأستاذ العقاد بملاحظات متواضعة على ترجمته لقصيدة سهول الفلاندر المشهورة للشاعر الكندي جون ماك كراي وإذا كان الأستاذ تفضل فأسعفني بالنص الإنجليزي من كتاب (بعد عشرين عاماً) الذي أعتمد عليه في كتابه مقاله، فإنني أهدي إليه النص الإنجليزي من مقال الأديب الأمريكي ا لمشهور برنهارد راجز وهو في مجلة نيويورك تيمس […]

/العدد 386تقسيم الجيش الحديث, إلى الأستاذ الباجوري
تنشر هذا التقسيم لنساعد القارئ على فهم المصطلحات العسكرية التي ترد في البرقيات اليومية، وهي لا تكاد تختلف في مختلف الجيوش مجموعة جيوش جيشان فأكثر فأكثر فأكثر الفرقة جيش صغير كامل العدة (١) أو ثلاثة (٢) الآلاي كتيبتان أو ثلاث أو أربع أربعة أو ستة مدافع بمعداتها الكتيبة (مشاة) ٣ أو ٤ […]

/العدد 386بين الرسالة والكتاب
كَثُر ما يرد على الرسالة مقالات وملاحظات لأسماء مستعارة فلا نستطيع نشرها لأن كتابها الأفاضل ينسون أن يذكروا أسمائهم الحقيقية بجانب أسمائهم الاصطلاحية ثم يلوموننا على إغفال النشر. وقد رجوناهم من قبل ألا يقفونا موقف المحرج بين رغباتهم الأدبية وبين واجباتنا الصحفية، ولا بأس أن تكرر اليوم هذا الرجاء. حول كتاب كنت أتصفح عرضاً كتاب […]

/العدد 386أمة التوحيد تتحد
سيدي الأستاذ صاحب الرسالة الغراء كان لافتتاحيتكم البليغة في العدد ٣٨٤ تعليقاً على ما نشرته الأهرام عن مشروع تحالف بين الدول العربية رنة استحسان عظيمة في الأوساط كلها لأنها عبرت عما يتمناه كل مسلم وعربي من لم شمل العربية والمسلمين وجمع كلمتهم وتوحيد قوتهم حتى يتألف منهم حلف يستطاع الانتفاع به في هذه الظروف المدلهمة […]

/العدد 386هل كان حلماً، عن الفرنسية
أحبتها إلى حد الجنون! ولماذا يحب الإنسان؟ . . . لماذا يجب؟ ما أغرب الحالة التي يصير إليها من لا يريد أن يرى غير امرأة واحدة ولا يفكر إلا في فكرة واحدة ولا يضمر إلا رغبة واحدة ولا ينطق إلا باسم واحد يخرج من أعماق نفسه متدفقاً كالماء من الينبوع ولا يزال يعيده في وحدته […]

/العدد 386المسرح والسينما
على قبورهم أنهم أبرياء بررة وزوجات أمينات وأبناء رحماء وبنات طاهرات وتجار شرفاء وظننت أنها قد كتبت شيئاً على قبرها، فجريت غير خائف بين صفوف الموتى عرفتها وإن لم أنظر إلى وجهها بل كانت معرفتي لغطاء القبر الذي كان منقوشاً عليه: (أحبت وماتت) فرأيتها تمحو ذلك وتكتب: (خرجت يوماً لكي تخون حبيبها […]

/العدد 386في الفرقة القومية
تسنى لي أن أستمع إلى الألحان التي وضعها الأستاذ عباس يونس لرواية القضاء والقدر فقلت: كيف لم تتح الفرقة القومية من قبل لهذا الشاب أن يبرز هذه الكفاية الموءودة بعد ما انتهى إلى أن تأريخه الموسيقى يشهد له بالتفوق إن العمق في الموسيقى يحببها إلى ذوى الأفئدة النابضة من الناس، ولسنا نقصد بالعمق عمق المستنقع […]