تصفية حسب الفئة
أنا لا آلف بني قارون بحكم مَرْباي ومَحْياي وطبعي. لا آلفهم لأن فيهم شموخاً على الناس لا يدري أحد ما سببهُ، لا هم آلهة فيرزقوا، ولا هم أناس فيحسنوا؛ إنما هم صِنف من خلق الله إلههم الذهب، ومعابدهم البنوك، ورسالتهم أن يظلموا أنفسهم بالشح، ويظلموا غيرهم بالأثرة حبسوا مُشاع الرزق في خزائن من الحديد ومخازن […]
إذا كنت رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأي أن تترددا في سنة ١٩٢٨ وفي ولايته الأولى على الأزهر، قدم الأستاذ الأكبر المراغي إلى أولي الأمر في الحكومة هذه (المذكرة) الصريحة التي ضمنها زبدة رأيه في إصلاح الأزهر منهاجاً وغاية. وهذه المذكرة - كما تراها - هي موقع الصواب في هذا […]
قبل أن أشرع في التعقيب على مقال الأستاذ عباس محمود العقاد ألتفت إلى بعض القراء فأقول: لا يستطيع الكاتب أن يظفر بثقة القارئ إلا إذا زهد في تلك الثقة كل الزهد، وليس معنى هذا أن يستهين الكاتب بعواطف القارئ، ولكن معناه أن يتحرر من رغبة الظفر بثقة القارئ، ليستوحي العقل والقلب والوجدان، وقد خلص من […]
ينظر الإسلام إلى الحياة الزوجية نظر اهتمام ورعاية، ويعتبرها بحق الوضع الأساسي لتكوين أسر طيبة تتألف منها أمة قوية تمثل روح الإسلام في أخلاقها وسمو آدابها، وفي عظمتها وسلطانها. ويعلمنا الإسلام أن الحياة الزوجية ليست فكاهة من متع الحياة فحسب، حتى يتعفف عنها بعض الناس، وليست مغنماً تجارياً، حتى يتخذها الرجل شبكة يصيد بها أموال […]
- ١ - لم أعرف (عين شمس) قبل هذا اليوم؛ ولم يقدر لي أن تصافح عيناي هذه الجنبات الفساح، وتلك الأرض المنطلقة. وما أدري أين كان مني هذا الهدوء السمح، وهذه الطبيعة الضاحكة، وذاك الجمال المنثور هنا وهناك. . . لقد قنعت بنفسي فانطويت عليها، وزهدت في الناس فانصرفت عنهم، وقضيت في القاهرة سنوات […]
(إلى فاتنتي بسحرها الشقي) إذَا مَا الَّليلُ نَادَاكِ وَغنَّى حَوْلَ دُنْيَاكِ نَشِيدَ الْمَغرِبِ الْبَاكِي فَهُبِّي وَانْشُرِي فَجْرَا عَلَى أَحْلامِهِ الْحَيرَى لَعَلَّ جِرَاحها تَبْرَا. . . وَكُوني في الدُّجى شِعْرَا يَهُز الْغَيْبَ إِنْشَادَا وَيُسْعِدُ عُمْرِيَ الشَّاكي أَنَا اللَّيْلُ الّذِي نَادَى وَمَا عَنَّيْتُ إِلاَّكِ!! وَإنْ طَاَرتْ لَكِ الرِّيحُ […]
قرأت المقال الممتع الذي كتبه الأستاذ الشاعر محمد عبد الغني حسن بالعدد ٤١٠ من الرسالة وأتى فيه على تاريخ الرحلات العربية. ولعل الأستاذ يفسح لنا صدره فنأخذ عليه بعض مآخذ لا تغض من مقاله القيم. حاول الأستاذ أن يستقصي في مقاله جميع أنواع الرحلات التي نعرفها للعرب فوُفق حيث ذكر الرحلات الاضطرارية كرحلة القحطانيين، والتجارية […]
لعل هذه ثالث مرة أكتب فيها عما وقع عليه منظاري في الترام مما يصور أخلاق بعض الناس في مجتمعنا الواسع، والترام لا تنس أيها القارئ مجتمع له خطره. وإن عجبت لهذا التعبير فأخطر ببالك مبلغ ما تمتلئ به طيلة النهار وساعات من الليل تلك المركبة من أنماط الناس مرات كثيرة متتابعة. وما اتخذت موضعاً لي […]
تناول الدكتور زكي مبارك في مقاله الطويل: (الفرد هو الحجر الأول في بناء المجتمع) المنشور بعدد (الرسالة) ٤٠٨ مسائل متنوعة الألوان مختلفة المذاهب، وتصدى فيها للرد على بعض الكتاب؛ وقد لفت نظري ذلك الخلط القريب في وجهات النظر، وأدهشني أن أرى الدكتور زكي يدعو إلى الفوضى في الوقت الذي فيه يدعو إلى الإصلاح؛ […]
شَبَّابَتِي جَفَّتْ عَلَيْهَا الشِّفاه وَلحْنُهَا مَا هَزَّ قَوْمِي بُكاهْ بَكَيْتُ لا سَلْوَةَ غَيْرَ البُكا حَتَّى البُكا قدْ مَاتَ حَوْلِي صَدَاهْ نَشأتُ فِي الشَّوكِ سَقيِمَ البَدَنْ وَالشَّوُكُ لي حَتَّى ارْتِدَائِي الكَفَنْ يا وَيْلَتَا مَاذا جَنَتْهُ يَدِي يَدِي بَنَتْ فَوْقَ التُّرابِ الْحَيَاهْ يَا لَيْتَ فَأسِي لَمْ تجِلْهَا […]
كان لي حظ الاطلاع على ما كتب الأستاذان جعفر والعيساوي عن السنوسيين، ويظهر أن الأستاذ جعفر قد استند في تقديره بُعد السنوسيين عن المالكية بما قد حصل من ثورة بعض من حسبوا أنهم علماء على السنوسيين. فقد قرأت في مطالعاتي أخيراً في كتاب الإسلام والنصرانية مع العلم والمدنية للمرحوم الأستاذ الإمام الطبعة الثانية في […]
إن الخطط التي اعتمدتها النازية في هذه الحرب قد عدلت كثيراً من الخطط الحربية القديمة، حتى أصبح من ذكريات الماضي الرأي القائل بأن على المدفعية أن تمهد السبيل للمشاة، وعلى قوافل المؤن والذخر أن ترافق الجيش. فبناء على خطة الألمان الجديدة يجب على قاذفات القنابل أن تبتدئ أولاً بضرب الأهداف الحربية في بلاد العدو بدلاً […]
منذ سنة ١٩٣٥ ابتدأت ألمانيا بتأليف فرق الهوابط وتمرين رجالها على هذه الطريقة الحربية الجديدة التي تقتضي مهارة كبيرة وتمريناً طويلاً، لأن الخطر الذي يهدد الهابط ليس في الجوبل عند وصوله إلى الأرض، إذ تنكسر رجله، أو تصدع على الأقل فلا يعود يستطيع أن يقوم بمهمته، وكل هابط يحمل بندقية رشاشة خفيفة ودراجة وكمية من […]
يقع جبل طارق في طرف شبه جزيرة متصلة بالأرض الأسبانية ويدعى طرف أوربا، مساحة منطقته خمسة كيلو مترات يعيش فيها نحو ١٨ ألفاً. ينسب اسمه إلى طارق بن زياد الذي فتح أسبانيا عام ٧١١، وبقي في حوزة العرب حتى انتزعه منهم أولونسي دي أركوس عام ١٤٦٢. وفي عام ١٧٠٤ احتلَّ البريطانيون جبل طارق وثبتوا فيه […]
بعث المراسل الاسوجي سلفيج إلى (ذي داي) الأمريكية بالمعلومات التالية: (إن الألغام المغناطيسية التي علق عليها الألمان الآمال الكبيرة في بداءة الحرب قد اخترعها في أواخر الحرب الماضية بعض علماء الكيمياء من يهود ألمانيا وقدموا إلى أركان الحرب الألمانية يومئذ سر اختراعهم فاحتفظت به وضمته إلى الوثائق السرية في وزارة الحرب الألمانية. ولما سيطر […]
ربما كان من الأسباب التي جعلت بعض الأساتذة ينكرون ازدهار الفكر في عهد الأمان والاستقرار - أي عهد انتظام أمور الدولة وقوة حكومتها واتساع نطاق تجارتها - أن الحكومات القوية في تلك العهود كان يخشى بطشها بالفكر، لكنا إذا رجعنا إلى التاريخ، وجدنا أن الفكر في تلك العهود كان يستفحل ويستفرخ وينمو نمو النبات في […]
قرأت في بعض أعداد (الثقافة) فصلاً دبجته براعة الأستاذ أحمد أمين بك يدور حول ما جاء في كتاب (سحر العيون) من بحوث وتقسيمات. وقد ظن الأستاذ أن مؤلف هذا الكتاب مصري استناداً على ما ورد في الكتاب المذكور من أمثال عامية مصرية وغيرها. وأنا أقول: إن مؤلف هذا الكتاب دمشقي لا مصري، وهو […]
بعث المرحوم حافظ بك إبراهيم إلى صديقه الشاعر الناثر مصطفى صادق الرافعي طيب الله ثراه بهذه الأبيات: قد قرأنا نظيمكم فرأينا حكمة كهلة وشعراً فتيّا وتلونا نثيركم فشهدنا كاتباً بارع اليُراع سَريّا خاطر يسبق العيون إلى القلب ويطوي منازل البرق طيّا ومعانٍ كأنها الروح في الصيف تهزَّ […]
لم يوجد في معاجم اللغة العربية ولا في كتب النحو ما يؤخذ منه جواز دخول (أل) على كلمة غير. وقد قال الصبان في باب الإضافة صفحة ١٦٢ ج ٢ ما نصه: (ونقل الشنواني عن السيد أنه صرح في حواشي الكشاف بأن غيراً لا تدخل عليها(أل) إلا في كلام المولدين). وتوضيح ذلك أن العلماء طراً نصوا […]
في تاريخ الأخلاق يعجبني من الأستاذ الشيخ محمد يوسف موسى المدرس بكلية أصول الدين توفره على العلم وإكبابه على الدرس وشغفه بالمطالعة، وهو يجمع إلى ذلك حركة المصلح المجدد وحظوة العاقل المتزن. وقد ذكره أستاذنا الجليل الزيات مع جماعة من شباب الأزهر العلماء الذين يرجى الخير فيهم وتعلق الآمال عليهم. وفي السيد الزيات فراسة لا […]
