تصفية حسب الفئة
لا تزال طوائر المنون تحلق في سماء الإسكندرية فترسل الصواعق والشهب على أهلها الغافين في أكناف الأمان، فتدك المنازل، وتطحن الأجساد، وتخسف الطرق، وتقذف الرعب في قلوب الناجين فيخرجون من دورهم هائمين على وجوههم، في مدارج السهول ومسالك الحقول وأزقة القرى، حتى إذا ارفض عنهم الهلع واستقر بهم الفرار، نظروا في أنفسهم، فإذا هم على […]
- ١ - ذكرت من قبل كاتباً من كتّاب اللغتين العربية والفارسية اسمه رشيد الدين الوطواط، وبينت أنه عربي قرشي من ذرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وجعلته مثلاً لاختلاط الأمم ا لإسلامية بعضها ببعض، كما جعلته مثلاً لامتزاج الأدبين العربي والفارسي في نفوس كثير من الفرس والعرب الذين استوطنوا بلاد فارس وهذا موضوع […]
أثواب الخطباء - لفتة أندلسية - تأثير البيئة - الوزراء الأدباء - الدكتور طه حسين - النزعة الكلبية - صديقي فلان - كيف نحب الريف - برج بابل - بريد العراق - العقد الفريد - هل تصلح هذه الأيام لأغاريد الوجد والحنين؟ أثواب الخطباء صح عندي بعد الاستئناس بمصادر كثيرة أن مسوح الرهبان(1) كان لها […]
(إلى أرواح الشهداء والضحايا، وإلى المنكوبين، وإلى أولي الرحمة من أغنيائنا الموسرين، كلمة من قلب حزين، بل إني أخاطب الشعب كله، لنساهم في الأجر العظيم. لنمسح على رؤوس اليتامى، ولنضمد جروح الثكالى والأيامي، ولنساعد المهاجرين المشردين، والله من ورائنا رزاق معين) (ليلى) إن كارثة الإسكندرية من الحوادث الدامية التي تمس شغاف القلب وتغلغل آلامها في […]
- ٥ - لم يصل إلينا عن هذه اللهجات قبل القرن التاسع عشر إلا معلومات ضئيلة، بعضها مستقى من إشارات جاءت في ثنايا كتب القواعد والأدب، وبعضها من أغانيّ شعبية وردت في مقدمة ابن خلدون وتاريخه، وبعضها من كتب ألفت بلغة بين العامية والعربية الفصحى، ككتاب (ألف ليلة وليلة) ولم يعن العلماء بدراسة هذه اللهجات […]
- ٤ - فساد منطق الحياة اليوم - في الاستقرار يقظة للقلم - دوافع الحرب وأسرارها - الغرائز والحرب - جهل الإنسان الأول بحقيقة الغرائز - فساد الغرائز اليوم - أثر الطمع والحقد والأثرة في فسادها ... اللهم إن الإنسانية قد ضلت وهي لضلالها تخبط في تيهاء، وتخفق اكثر ما تفوز، وكأنما فاضت حيوانيتها الكامنة […]
- ٣ - ولقد زار بغداد في القرن الثامن الهجري الرحالة ابن بطوطة ووصف ما كانت عليه في وقته فذكر الجسرين ومرور الناس عليهما في نزهة متصلة، وذكر عدة مساجدها التي يخطب فيها وتقام فيها الجمعة، وعدتها أحد عشر مسجداً. أما المساجد الأخرى فكانت كثيرة. ووصف حماماتها المطلوة بالقار فيخيل إلى الناظر أنها مرصوفة بالرخام […]
اطلعت باهتمام على المناقشات المختلفة العنيفة التي دارت رحاها في الصحف، وبخاصة مجلة (الرسالة) الغراء، حول الإصلاح الاجتماعي في مصر والوضع الصحيح له. ولست أبالغ إذا قلت إن معظم الكتاب النابهين الذين أداروا تلك المناقشات - مع احترامي الشديد لهم، وتقديري العميق لنبل مشاعرهم وسمو أهدافهم - كانوا ينظرون إلى مشاكلنا الاجتماعية من زواياها الأدبية […]
لا نجمَ، لا مصباحْ يلمعُ في السهلِ قد نامتْ الأرواحْ مقرورةَ الظلَّ مطمورةَ الأشباحْ في مهدِها الثلجي إلا شعاعاً لاحْ يخفُق في وهْجِ الحارسُ السهرانْ قد فتَّح البُرجا سيُنشدُ النّيرانْ أغنية الفلجا واللهبُ السكرانْ يرقصُ في نارِهْ والنغمُ الفرحانْ […]
يا حبيبي! هلَّل البلبلُ للنورِ وغنَّى أي معنى من معاني الحسن غنى، أي معنى أيقظَ الأزهارَ في الروضِ فراحت تتثنى تنهلُ الأقداحَ من خمرِ الندى في ظلالٍ من صفاءٍ ونعيم وترى الدنيا ضلالاً وهُدى يُسكر الألباب مرآها الوسيمْ هاهي الشمسُ رنت للكونِ من عرش السماءِ فبدا الكون كما نهوى غريقاً في […]
شوارعَ الثغر ما الزحامُ طيفٌ تولَّى به منامُ أو أملٌ الغيوب يُرْجى إذا يرجع الأمن والسلام لا شيء لا شيء في ذُراها للِهِ سبحانَهُ الدوام يا قلبُ كم فيك من معانٍ ترُوعُ لو أمكن الكلام
(حلب) الشهب من قدم ترنو إلى البحر تسبح عن بعدٍ في مائه الغَمر والبحر إذ يصبو يصبو إلى البدر أمواجه تُرغى من لوعة الهجر حتى إذا أعيت نامت على الصخر والريح كم راحت تبحث عن وكر أنفاسها الحرَّى يلهثنَ في […]
لفت أحد الأصدقاء نظري إلى أن الدكتور زكي مبارك قد ذكر اسمي في فقرة من تلك الفقرات التي يكتبها كل أسبوع مما يسميه (الحديث ذو شجون) فقرات ما كتب الدكتور فاذا به قد اقحم في مقالة ذكر الثقافة والرسالة كانة يغري بينهما، او كانه يريد أن يفهم قراءه أن هاتين الصحيفتين الأدبيتين تتنازعان وتتخاصمان. ولقد […]
إلى صديقي الدكتور مبارك: من النافع للمتأدب أن يتخير الأطايب في محصول (الرسالة) ويدونه في دفتر خاص، كما يفعل صاحبك الموظف برياسة مجلس الوزراء. ونافعة أيضاً إهابتك بأصدقاء (الرسالة) أن يتعقبوا كل عدد بالنص على ما فيه من دقائق تفوت بعض القراء والأنفع من هذا وذاك - في رأيي - أن يتناول الناقد […]
من التعبيرات التي ترسبت حديثاً إلى لغتنا، فتداولها الكتاب من غير تمحيص، ولا وزْن لصحتها اللغوية، ولا لصلاحيتها لأن تندمج في الأساليب الفصيحة وتغدو جزءاً منها ولم تكن هذه العبارة شائعة بيننا قبل نحو عشر سنين، على ما اذكر؛ وكنت أراها أولاً في بعض القصص والمجلات والجرائد. ثم سرت في أحاديث الناس واستظرفوها وتملحوا بها […]
١ - في حاشية فجر الإسلام(1) ما نصه (وجرينا هنا على ما قاله ابن القيم الجوزية) وهذا خطأ بين يقع فيه كثير من المؤلفين والناشرين، وبخاصة ناشرو كتب شمس الدين محمد أبي بكر. وإنما هو ابن القيِّم أو ابن قيِّم الجوزية؛ وشتان ما بين الوصف والإضافة. والجوزية مدرسة للحنابلة بدمشق أنشأها محي الدين ابن جمال […]
قال الأستاذ وحيد في (أهرام) 16 / 6 / 41 يقال للشيخ عجوز وللشيخة عجوز وعجوزة. وفي القرآن الكريم قال الله تعالى: (قالت يا وَيْلَتي أألد وأنا عجوز، وهذا بعلي شيخاً) سورة هود وقال أيضاً:(فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم) سورة الذاريات. وفي القاموس: (والعجوز الشيخ والشيخة، ولا تقل عجوزة أو هي لُغيةٌ رديئة) وفي مختار […]
تألفت بالمنصورة جمعية أدبية باسم (جماعة الأدب الحر) من أهم أغراضها خدمة الأدب ورفع مستوى الإقليم الثقافي، وإبراز الشخصية المصرية واضحة في الأدب، وذلك بإقامة المحاضرات والمناظرات ونشر الأبحاث، والعناية بنواحي النشاط الفني والأدبي، وهي تدعو كل المشتغلين بنواحي الأدب من أبناء هذا الإقليم إلى المساهمة معها في أداء رسالتها هذه
جاء في ص (٨٥٢) من العدد (٤١٧) من (الرسالة) : the leuding article والصواب the leading article وجاء في الصفحة نفسها: فإنما ذلك لإجازتها. والصواب: فإنما ذلك لو جازتها
كان سعادة سعيد باشا كامل يقول كثيراً لخاصته إن رجلاً مثله ألفت نفسه العمل والنشاط، لأحرى أن تقعده حياة المعاش مقاعد المرضى المنهوكين. وصدقت نبوءته، فما كاد يحال على المعاش حتى سارع إليه ذبول الشيخوخة واعتوره الإعياء والخمول، ولذلك فإنه حين أصيب بالأنفلونزا لم يعمد كعادته إلى قهرها بالعناد والإيحاء الطيب والمثابرة، ولكنه رقد على […]
