تصفية حسب الفئة
(. . . استرعى نظري نوع من الأدب أسموه بالرمزية، ولا أعلم حتى الآن تعريف هذا النوع، وقد نبهني إليه تلك الإنذارات التي وجهها الأدباء إلى الشباب المحدثين بالآداب أن يكفوا عن تلك الطريقة الرمزية فإنها عقيمة النتاج لا تجدي نفعاً. فما هي الرمزية في الأدب؟ وهل هي تقتصر على الآداب العربية فقط عدا الآداب […]
كان أعظم ما رأيت من آثار حلب ذلك اليوم مقبرة الفردوس وكنت سمعت بها، وحرصت على رؤيتها في زورتي لحلب قبل ثماني سنين فأُعجِلت عنها آسفاً. وهي مقبرة نادرة بنيت على هندسة المساجد، أو مسجد اتخذت أروقته للقبور. يدخل داخلها إلى صحن شرقية وغربيه رواقان في مستوى الصحن وفي جهة القبلة منه مسجد، وفي الجهة […]
(تتمة ما نشر في العدد ى٦١٢) وكما يسرف محمد بن عبد الملك في الظلم والقسوة، فلا يكاد يقع تحت يده مأخوذ بجريرة حتى يعاقبه أشد العقاب، وينتقم منه أقسى الانتقام، ناسياً أن الله بالمرصاد لكل ظالم قاس، وأن الزمن يومان يوم له ويوم عليه - يسرف كذلك في انتقاد الشعراء والكتاب، يدفعه إلى هذا غلوه […]
١ - دمشق: للأستاذ محمد كرد علي ٢ - بغداد: للأستاذ طه الراوي أحببت أن أجمع بين هذين الكتابين في مقال؛ لأن جميع الأسباب توحي بهذا الجمع. فكلتا المدينتين حاضرة خلافة إسلامية في القديم ودولة عربية في الحديث. وكلتاهما كانت مقر نهضة ثقافية ومهبط حضارة إسلامية في التاريخ، كما أن كلتيهما اليوم تتطلعان إلى فجر […]
كان مالك بن نويرة التميمي اليربوعي شاعراً شريفاً، معدوداً في فرسان بني يربوع الجاهلية وأشرافهم، وبلغ من أمره أنه كان يضرب به المثل فيقال: مرعى ولا كالسعدان، وماء ولا كصداء، وفتى ولا كمالك. وبلغ من شرفه أنه كان يردف الملوك، وللردافة موضعان إحدهما أن يردفه الملك على دابته في صيد أو غيره من مواضع الأنس. […]
ولقد كنت أود أن أجد من نشرها بداً - غير أن ما تنشره صحف مصر ومجلاتها في موضوع الأدب الشامي والتعريف بأهله لمن نعرف ومن ننكر من الكتاب أوجب نشرها - وأنا اعرف قولهم (العبرة بما قيل لا بمن قال) ولكن ذلك في الحقائق التي يستقل العقل بتمحيصها ووزنها، والحكم عليها بالصحة أو الفساد، […]
(مهداة إلى روح أبي العلاء مؤلف رسالة الغفران) مقدمة (سودت هذه الصحائف يد ميت. كتبها بعد أن فارق الحياة واطمأن إلى مضجعه الأخير. ويبدو هذا - أول وهلة - غريبا لا يصدق؛ ولكنه يغدو لا غرابة فيه إذا تذكرنا حكمة قدماء المصريين التي أملت عليهم أن يودعوا قبر الميت آثاره وما كان يحبه أو ينتفع […]
للأستاذ محمد إسعاف النشاشيبي ٦٥١ - والشيب يغمزها بألا تفعلي! في (كتاب الأذكياء) لابن الجوزي: قال العتبي: رأيت امرأة أعجبتني صورتها فقلت لها: ألك بعل؟ قالت: لا. قلت: أفترغبين في التزويج؟ قالت: نعم، ولكن لي خصلة أظنك لا ترضاها. قلت: وما هي؟ قالت: بياض برأسي. قال: فثنيت عنان فرسي، وسرت قليلاً. فنادتني أقسمت عليك […]
خلجات الأصابع تدل على تفكيرك خلجات أصابع يدك تبين محتويات عقلك. فعندما تجري عملية ضرب ويدك مرفوعة في الهواء، فإن اهتزازات أصابعها تكون أقل من اهتزازاتها وأنت تستجم. ويزيد هذا الاهتزاز قبلما تنطق بالجواب بصوت مرتفع. وقد ذكر هذه الحقيقة الدكتور جون فرنش في نشرة الأبحاث السيكولوجية فقال: إن كمية الاختلاج تزيد بسرعة على أثر […]
أأهرب من ذكراكِ، أم لست أهربُ؟ ... وهل من وفاءٍ أن يُجنّ المعذَّبُ؟ أأترك هذا البيت قد كان عشَّنا ... وكُنَّا به الإلفَّين والأرض مَعْشَب؟ تناغيني بالحب والكتب وحدَنا ... ويا حبذا مغناك مغنىً ومكتب أأتركه تركَ الطريد، كآدمٍ؟ ... ويا ليت أني ذلك الزوج والأب طريدٌ ولا حَوّاء تُبدل جنتي ... بأخرى، فحوَّائي قَضَت […]
ما كان أَفْدحَ أحزاني وأعظَمَها ... لو كنت أحمِلُ مِنْ ماضيَّ أَحْزَانَا خَلَّفْتها صارخَاتٍ منْ كآبتِها ... وَعُدْتُ أضحَكَ خَلْقِ الله أجْفانَا يا بَؤْسَ قَلْبي لو عاشَتْ بساحتِهِ ... لمَادَ مِنْ عِبْئِها وانهَدَّ أركانَا وأنت يا بهْجَتِي عُودِي ويا فَرحي ... أمْلأ فؤادي تَرْنِيما وسُلْوانَا وظُف بروحي في الآفاق حاليةً ... والنَجِمِ مُتَّلها والبدر وسنانا […]
(قطعة من ديوان (أصداء بعيدة) الذي تقدمه جماعة الفكر بعد أيام. . .) عُدْتَ يا صاحب الربيعَ، وعُدْنا ... فامضِ في الكونِ كيف شئت!وشِئْنا. . . قَد روينا عَنكَ القصائدَ زُهرا ... فارْو هَذِي القصائَدَ الزُّهر عنا! ورسمنا ما راقنا من مرائي ... ك، وهل فيك منظر لم يرقنا!؟ قد عَمرْتَ الحياةَ رُكناً […]
تأثر كريم عظيم لم يرد أن نذكر اسمه، حين قرأ وصية الرصافي المنشورة في العدد الماضي من (الرسالة) فتبرع بجنيهين مصريين لخادمه عبد، وقد أرسلناهما بالبريد المسجل إلى صديقنا الأستاذ طه الراوي ببغداد ليؤديهما إلى هذا الخادم المسكين.
قرأت في العدد ٦١٠ من الرسالة الغراء في البريد الأدبي (ص ٢١٤) كلمة للسيد أحمد حمد آل صالح تحت عنوان (تساؤل واستفهام) ، فأكبرت له إحفاءه في التساؤل، ودقة ملاحظاته في النواحي التاريخية، وأحببت أن أجيبه إلى بعض ما سأل عنه: ١ - من أنعم النظر في معجم الأدباء الذي قام بطبعه المستشرق […]
أعتقد أن الذين قرءوا شعر الدكتور إبراهيم ناجي يلذ لهم كثيراً أن يتعرفوا رأيه في الأدب الحديث، واتجاهه في الشعر الحديث، فلا عجب إذا ما احتفت كلية الآداب، بجامعة فاروق الأول بالدكتور ناجي محاضراً في الأدب الحديث. وقد تجلى احتفاء كلية الآداب السكندرية بالدكتور ناجي في كلمة موجزة شاء الأستاذ العميد عبد الحميد العبادي أن […]
أربعة من الشباب جمعت بين قلوبهم آمال حلوة، وعقدت بين أرواحهم أواصر القربى آلام مرة، ولم شملهم صلات من الفكر واتفاق النظرة إلى الحياة، ونزعات من خلجات الفؤاد. كنا - ولانزال - نلتقي كل ليلة عند صديق لننفس عن نفوسنا بما نعي من أحاديث، وبما نتداول من آراء، وبما نتطارحه من أخبار الشعر والأدب: فنتعرض […]
١ - القومية والعروبة ٢ - المنتخب المدرسي من الأدب التونسي ٣ - إلى الأبد ٤ - عطر ودخان 1-القومية والعروبة هذا الكتاب على صغر حجمه يعد من أمتع ما كتب في موضوعه. سار فيه مؤلفه الأستاذ نقولا زيادة، من حياة القبيلة أو العشيرة، إلى حياة المدينة فالدولة، وذكر فيه فكرة نمو القومية والوطنية أولا، […]
القصة: تصور طبقتين مختلفتين، الطبقة الأولى تعقدت نفوس أصحابها بحب المظاهر وهذه يمثلها ملك هانم وابنتها منى، والطبقة الثانية صفت نفوس أصحابها فساروا في الحياة سيراً طبيعيًا لا يعتوره مغالاة ولا تكلف، وهذه تمثلها سعاد. والجميع في بيت واحد هو بيت شوكت بك، فملك زوجته تحوط ابنتها منى برعايتها وحنانها. وسعاد - ابنته من زوجته […]
